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(承上則)我特別提屬「魂」這層面;在倪柝聲的思想,「魂」的範圍裡有理智、情感、意志;當你用理智思想來明白《聖經》就不是屬靈,而是屬魂的,因為「魂」裡面有理智思想;如果你用感情來愛、用你的意志來做工,這都是屬魂的,不是屬靈的;因此理智就不能夠產生也不能發揮應當有的功用。中國教會就在這種觀念中給思想定錯位,損失了幾十年的文化領導作用,所以在中國基督徒裡沒有偉大的文學家影響舉國上下,沒有那些勇敢批判世界哲學的工作,沒有發揮光照、啟迪、更正、督責、把人心奪回歸主的工作。但是在西方的國家不是如此;加爾文(Jean Calvin, 1509-1564)在世時所寫的《基督教要義》,高過當代所有的哲學的著作;馬丁路德(Martin Luther, 1483-1546)翻譯的德文《聖經》,所用的德文,優秀、高雅的程度還是現在德語世界最高的標準;這些改教家不是不學無術的人,不是不懂世界文化最高深、最偉大的學問藝術,這些人都在站在世界的頂峰,把他們的理性歸向上帝;他們不把知識當作屬魂的,因為這定位是錯的。