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約翰的父親是祭司，在聖殿裡事奉，名叫撒迦利亞；約翰從母腹裡就被聖靈充滿，被生在祭司的家庭裡，從小明白律法。約翰比耶穌更早生在地上，是神差來給耶穌做設立的工作；只有約翰給耶穌按立作祭司；形式上好像是普通的洗禮，其實上帝對約翰說：「你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。」（約1:33b）約翰給耶穌施洗，我相信約翰不會違背《聖經》，他是照著《聖經》所記，水是從上面澆灌下來的。（參 利8:12, 詩133:2）你們今天受浸的人，以為受浸才合《聖經》，那你自己負責任；但我相信聖靈不是在下面，而是從上面澆灌下來，所以水從上面澆下來，這是照著《聖經》的教訓。當耶穌受洗時，聖靈就從上面澆下來了，聖靈就如同鴿子降在祂身上；天忽然為祂開了，從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」（參 太3:16-17）所以我給人施洗的時候，我說：「我用水給你施洗，預表聖靈降臨在你的身上；這是受水洗，是受靈洗的代表。」約翰用水洗是為耶穌鋪路，耶穌用靈洗因為耶穌是叫人領受聖靈應許的那一位；（參 太3:11）聖靈從上澆灌下來，就用水代表聖靈，從上澆灌下來。耶穌30歲就如此照著律法的規條受按立作祭司，而上帝用施洗約翰來按立祂。

耶穌如果不來作人，祂能不能瞭解我們的痛苦呢？能；但是祂照樣要來作人，要使我們明白祂願意明白我們的痛苦，要使我們知道祂經歷過我們一切的痛苦，要使我們知道祂體恤我們的軟弱。所以祂受了死的苦，成了常經憂患、多受痛苦的憂患之子，為我們受盡凌辱、鞭傷、刑罰；這就是〈來2:18〉的意思：「祂自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。」「搭救」表示祂不但明白，祂還能拯救我們；不但祂瞭解，祂還能使我們脫離在試探中的苦難，這樣就表示祂原是全能的；如果祂不是全能的，只是經歷過而不夠瞭解的話，祂就不是救主，感謝上帝。這段聖經是承先啟後的重要引言，很清楚地把我們引到以後的〈第三、第四、第五、第六章〉，之後的這幾章提到「祭司在至聖所的工作」其中我們要明白的偉大真理。我們大家再讀〈來2:16-18〉「祂並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔；所以，祂凡事該與他的弟兄相同，為要在上帝的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭；祂自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。」

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