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《希伯來書》作者講了〈第一、二章〉之後，〈第三章〉他就針對我們這些稱為弟兄的人，提出一則重要的課題：「我們的主」。在〈第一、二章〉他講「我們的主」，將「我們的主」與猶太人觀念中最偉大的人物做比較，接著〈第三章〉還要繼續做比較；〈第一章〉講到「基督是神的使者」，〈第二章〉提到「基督是人間的大祭司」，接著就關聯到〈第三章〉的第一句話：「同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認為『使者』、為『大祭司』的耶穌。」許多解經書沒有把〈第一、二章〉跟〈來3:1〉連起來，而我認為這個很重要，因為作者就是以〈第一、二章〉作為基礎，讓我們思想「耶穌基督是使者、是大祭司」，進而叫我們知道「我們是同蒙天召的聖潔弟兄」。

「天召」是從天而來的，「聖潔的弟兄」是往天而去的；「天召」是從寶座出來的呼召，「聖潔」是蒙召之人得著潔淨而要回天上去與神同在所具備的本質；〈第一章〉講的是「天召的源頭」，而〈第二章〉講的就是「聖潔的蒙恩者」，這樣，「同蒙天召的聖潔弟兄」就概括了〈第一、二章〉神所要做的工作。上帝在〈第一章〉裡給我們看見，祂從天賜下耶穌基督，為要使我們承受救恩；所以天上呼召我們承受救恩，這是出於神，是祂的主動；不是出於人，不是人的主動；是神的計劃、預備，是神主動賜下恩典，祂要恩待誰就恩待誰，祂要憐憫誰就憐憫誰。這一位從天來呼召我們的，是要我們承受救恩而有的福分、救贖所帶來的赦罪與平安，讓我們在這呼召中成為被揀選、被拯救、被潔淨的教會團體，所以「教會」就是「召會」。