亞伯拉罕在肉身中一生有兩件與信心最有關係的經歷，其一就是年邁生子，「你的妻子明年這個時候要生一個兒子。」「怎麼可能？老太婆89歲了，怎麼可能？就是可能，也全城貽笑大方……」但是他以上帝的話為信仰的內容，「是的，我信。」妻子撒拉卻「嘿嘿嘿……不好意思，我這麼老怎會生孩子？」天使說，「撒拉，妳為什麼笑？妳以為你的笑是妳的自由嗎？妳正在輕看上帝。」「我沒有！」她還要一方面為自己辯護，一方面說謊！「妳真的笑了」天使責備她！（參 創18:10-15）亞伯拉罕和撒拉不同之處，亞伯拉罕聽上帝的話就信了，撒拉聽上帝的話就用她的知識去衡量；所以第二次的信仰行為，上帝不准亞伯拉罕跟撒拉再討論：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」他清早起來就帶去，沒有問太太「可不可以？」他太太會說，「你神精病！我89歲才懷孕，90歲才生他，你現在又把他帶上去，你想我還能再生一個嗎？」撒拉一定吵得死去活來、不讓他走的；亞伯拉罕連討論都沒有，他就走了。在路上最刺他的話，就是以撒所講的，「爸爸，木柴已經有了，刀也預備了，火、繩子都有了，羊在哪裡？」這父親能不能說「就是你」，很難講出來的話，這就是信心的考驗！（參 創22:1-19）

這兩件信心的經歷是先「使無變有」，後「起死回生」；但是〈羅4:17〉對亞伯拉罕信心的講述是倒過來的：「亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的上帝……」亞伯拉罕不是單單相信上帝創造，更相信上帝是使人復活的救主，所以他的信仰是福音派的，他不是單單相信上帝創造而已，更相信神是能叫人死後有生命、起死回生的上帝。為這個緣故，〈來2:16〉說到，上帝不救拔天使，只救拔亞伯拉罕的後代，就是那些在肉身中因信上帝而活著的人；這樣，天使就不可能領受救恩，因為天使沒有身體，而你我有身體，因此你在身體之中、在有身體的過程中要愛惜機會、得勝試探、拒絕誘惑、超越試煉、要變成精金，你要為有身體而感謝上帝說，「感謝上帝我有身體！就因為撒但沒有身體，所以撒但不能得救，就因為我有身體，所以我能得救。」