（承上則）〈路16:19-31〉這財主對亞伯拉罕說：「我祖阿！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去；因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。」在陰間的財主向亞伯拉罕獻計，說要怎樣傳福音才有果效，「你怎麼傳都沒有用，因為都是活人在傳，活人傳給活人有什麼特別？現在我給你一個提議，有死人復活跑出來講道一定有能力，比唐崇榮更有能力，比任何神學院畢業的更有能力了，因為他是死過了再復活的特別經驗談，一定有能力！」亞伯拉罕沒有說，「哇！記下來，我從來沒有想過的好辦法！天使也記下來！從今以後用死人復活來傳福音！」亞伯拉罕說：「他們有摩西和先知的話可以聽從；若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。」什麼意思？「如果他們有聖經——上帝的話還不悔改，就是拉撒路復活來向他們傳福音，他們也不悔改！」就結束了對話。上帝不但不接受這些滅亡之人以人的智慧所獻的傳福音計謀，上帝也把一則定律定下來了，「在人生前對神的道不接受、不悔改，人死後是沒有悔改的可能！」

〈來2:16〉「祂並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。」我剛才提到的這三項理由：第一，天使是純靈，我們是靈肉混合體的活物；第二，天使是直接在神面前有永恆性的相對，而我們是在暫時中；第三，天使不需要試驗、試探的過程，因為他沒有物質的身體，而我們是有。因此，人之所以能被上帝拯救，不是人有什麼功勞，是因為神顧念我們的本體不過是塵土；（參 創3:19, 詩篇103:14）神憐憫顧念我們有這塵土性的身體、有這暫時性的試煉階段，就把救贖臨到我們這些有身體的人。