我們回到天使、人與蒙救恩的議題。天使是以靈體直接相對地活在上帝面前，而我們人是在過程中有身體的限制，而用信心超越限制間接相對地活在上帝面前。這樣，我們的身體與我們蒙救恩有關嗎？有的。如果你說沒有關係的話，我反問一句話你馬上醒過來，請問人死後有得救的可能嗎？沒有；人死後有悔改的可能？ 沒有。《聖經》哪句話說「死後沒有機會悔改得救」呢？

你說，「〈羅10:10〉『人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。』人死了沒有口、沒有心了……」保羅這封信是寫給在羅馬帝國的人，因為在羅馬帝國誰承認凱撒以外的人為「主」的就要被殺頭，所以保羅說，「你口裡認耶穌為主，就可以得救」意思是，「就是連殺頭你也甘願……」不是隨便說「耶穌、耶穌」就可以得救；今天福音派的解經太亂、太爛、太淺了！〈羅10:10〉意思是說，「雖然我口認耶穌為主要被殺，我還是要認耶穌為主！」這樣的人可以得救；不是隨口說「主啊、主啊」就可以得救。〈太7:21-23〉耶穌說：「凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去；當那日必有許多人對我說，『主啊，主啊，我們不是奉祢的名傳道，奉祢的名趕鬼，奉祢的名行許多異能麼？』我就明明的告訴他們說，『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去罷！』」所以〈羅10:10〉「……口裡承認，就可以得救。」不是從字面照樣學樣，要從「總原則」瞭解。

我再問，《聖經》哪裡說「死後沒有機會悔改得救」呢？根據〈路16:19-31〉耶穌說到「拉撒路跟財主」的事。耶穌沒有用「比喻」這兩個字，許多經文記載「耶穌就對他們說了一個比喻……」但是〈路16:19-31〉沒有講，因為這是舊約轉到新約中間階段革命性的重要啟示 revolutionary revelation concerning the intermediate stage between Old Testament progress into New Testament。