聖靈降臨到世上，按照地位而論只有一次，並且一次降下，永遠與聖徒同在；耶穌基督說：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，」（約14:16）這是耶穌基督沒有上十字架以前已經應許的；上帝給全世界的人最大的恩賜，就是賜下祂的獨生子耶穌基督，而基督給教會最大的恩賜，就是賜下聖靈與我們同在直到永遠。

聖靈在「五旬節」降下以前，耶穌說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的；約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗……聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（徒1:4b-5, 8b）不是醫病趕鬼與行神蹟奇事的能力，而是得著「作我的見證」的能力。原文希臘文 ἔσεσθέ 不是 to do、to say、to work，而是 to be，「你們就可以成為耶穌基督的見證人。」不是作見證說，「啊！感謝主！我病好了」，那只是描寫你自己的經歷；《聖經》裡，「作見證」是指擁有見證人的地位而說出上帝的工作，將所見所聞說出來。若你不是見證人，就不可見證；魔鬼與邪靈所知的教義並沒有錯，都知道耶穌是上帝的兒子，但耶穌禁止牠們見證，因為牠們沒有見證的地位，〈路4:41〉「有鬼從好些人身上出來，喊著說：『祢是上帝的兒子。』耶穌斥責他們，不許牠們說話，因為牠們知道祂是基督。」耶穌禁止沒有見證地位者為祂作見證。今天許多愛出風頭的人常常找機會作見證，但其實他們不是見證人，沒有見證者的地位，你一定要很嚴肅的分辨這件事情。上帝的兒子在世上，看見撒但講的話是正確的，但是牠沒有見證者的身分，所以耶穌吩咐牠安靜，「你不可以講！」（參 可1:23-25, 34）

溫約翰（John Wimber, 1934-1997）的書《權能佈道 Power Evangelism 1986》、《權能醫治 Power Healing 1986》將「權能」侷限在醫病、神蹟、趕鬼，這是偏差！耶穌基督說，「聖靈降在你們身上，你們就必得著能力。」（參 徒1:8a）這種能力不是侷限在醫病趕鬼的事上，而是「去成為我的見證人 You become my witness，是有能力的見證人，你們的身分是見證人的地位。」不是說醫病趕鬼不需要能力，那種能力是複數而非單數。我需要能力，才能成為見證人，不是做這個、做那個，而是我就有能力「成為上帝的見證人」。若罪的地位不解決，罪的習慣一個一個的改，到死都改不完的；若無法解決罪的問題，也無法得著稱義的地位，你學義，學也學不完。許多人做主工，不注意整全的位分、權柄、原則、根基，而是一直討論方法與名氣而到韓國或到哪裡找那些恩賜，而沒有注意到聖靈是神給教會最大的恩賜。聖靈降臨是耶穌用聖靈施洗，就是「洗淨人的罪」的意思。