《聖經 四福音書》記載耶穌行了35個神蹟，雖然《約翰福音》記載神蹟最少，但是在其他三本福音書都記載的五餅二魚神蹟，約翰特別提到耶穌祂是生命的糧，（參 約6:33, 35, 48, 51）並且彼得所說的那句重要的話：「主啊，祢有永生之道，我們還歸從誰呢？」（參 約6:68）而這道理發揮到〈約14:6〉「耶穌說：我就是道路、真理、生命。」就將三大內容提出來。耶穌說，「我對你們所講的話，就是靈、就是生命；我就是從天上降下的糧食！你們的祖宗在摩西的日子，在曠野吃了瑪那還是死了，但你們吃我的肉、喝我的血，有永生在你們裡面，就永永遠遠活著。」（參 約6:48-58, 63）在這裡可看見摩西是耶穌的影子；而施洗約翰同樣也是耶穌的先鋒與影子，「我不過是用水來潔淨、來施洗。施洗象徵就是要潔淨的意思，水是無法使人潔淨的，但是祂，在我以後來的，用聖靈給你們施洗，你們就真的潔淨了。」（參 約1:33）

聖靈的洗最重要就是潔淨人、使人成為聖徒，而非說方言。為要除去污穢，人使用肥皂、水、清潔劑來洗澡與洗衣服，目地就是要成為潔淨；而耶穌用聖靈來洗，因為沒有比聖靈更大的位格。聖靈是上帝，聖父、聖子、聖靈是上帝，上帝的位格是最大的，沒有比上帝更大的位格；耶穌基督不是透過世界的東西潔淨我們，祂是用神的靈；如此聖靈的工作，顯明聖靈的位格是神，這是很重要的概念。聖父差遣聖子，聖子與聖父差遣聖靈，能潔淨我們的，就只有神。神使人成聖的旨意，藉著基督使人罪得赦免的救恩，和聖靈使人成聖的工作，就使我們成為聖徒、並且組成聖教會；所以真正潔淨的人，就是基督藉著聖靈所洗的人。《聖經》提到三個真正使我們潔淨的要素：上帝的道、耶穌的寶血、聖靈的大能，而這裡著重「聖靈」，而非「道」與「血」。「道」是神的位格所講出來的話，道成肉身是基督在歷史的顯現，「血」則是基督的生命，為我們捨去所流出的；而提到「基督用聖靈給人施洗」時，表示第三位格的聖靈上帝有分參與在救贖工作中。