耶穌基督說：「我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」（路5:32）為什麼耶穌基督把人分成「義人」與「罪人」兩種呢？為何保羅把人看作一種：「因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。」（羅3:23）請問保羅對，還是耶穌對？其實耶穌那一句話帶有很大的諷刺；那些自以為義的人，不感到自己需要悔改；耶穌根本不要他悔改，也不召他悔改，「我只召罪人」；「我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」（路5:32）主耶穌要指出的重點，不在於義與罪的區分，而在於人的覺悟與否。

耶穌基督說：「人子來，為要尋找，拯救失喪的人。」（路19:10）「失喪的人」這是「方向」的問題，不是知識或內容；主耶穌在於指出全世界的人都是失去方向的，重點不在於知識，而是方向。罪人以為自己是義人，其實是蒙昧、沒有良知、失去悟性的人；失喪而不自知的人可能他有內容，卻沒有方向。你們都聽過〈南轅北轍〉（參 戰國策．魏策四）這寓言，明知自己失去正確方向的人還說：「吾有善馬，吾有良御，吾有堅車，吾有資糧。」縱使有善馬、良御、堅車、資糧，若失去方向，這些內容都沒有價值。

為要解決人性的「愚蒙」與「失迷」，基督作祭司就使人得著「悟性」與「方向」；而今天許多傳道人不能作好傳道人的職分，因為他們以為自己有了學位、經驗、牧師袍就夠了，忽略了人性的「愚蒙」與「失迷」的軟弱與需要，不能使人得著悟性、使人歸回正確的方向；這兩樣如果做不好，很難作好神人之間中保的職分。