Contingent Existence 這神學名詞翻譯成中文，我暫且用「偶存性存在」；神不是一位偶存性的神；神的存在，不是因為有必要，祂就存在；不必要，祂就不存在；祂是永存性的存在，absolute necessity existence, not temporarily contingent existence；神的存在，不是暫時偶然需要存在，才存在；祂是永恆的，是自有永有的，是自我本體性、主體性的永遠存在。所以，你對神的存在沒有回應，那你自己吃虧；你對神沒有認識，是你的困難，不在乎祂的困難。

比如說，一個人只懂一點音樂；你說對他說貝多芬（Ludwing van Beethoven, 1770-1827），他說，「哦，這個我知道。」你說德弗札克（Antonin Dvořák, 1841-1904），他說：「什麼……řák？我活到現在都不知道。」那不是德弗札克的問題，而是他的問題。《大英百科全書》裡說到德弗札克，「His music belongs to the highest older in the history，在人類歷史中間最高等的音樂之一。」德弗札克的音樂，我個人認為是很偉大的；竟然在他30歲以前沒有聽過莫札特（W. A. Mozart, 1756-1791）的任何音樂，就可以將音樂做到那地步；他的《第七號交響曲》短短的，那雄壯、深沉、宏偉、雋詠的程度是很難被超越的。前不久有一隊的外國人拿著樂器上飛機，我想這一定是交響樂團了；我就問團員說，「Are you philharmonic symphony orchestra from other place? 」「Yes，我們就是從東歐來的交響樂團。」「Where are you going? 」「Going to Kuala Lumpur。」「你是不是要去表演？」「是。」「你可以告訴我你們今天演什麼嗎？」因為那一天我講道，我不能聽他，他也不能聽我的，所以我問他演什麼？他說，「Dvořák symphony No.7」他們大概想亞洲人也不懂太多古典音樂；我說，「Oh, No. 7, great！」「You know? 」我說，「Yes, I know.」「How can you know?」我就把旋律哼唱出來，「I am a conductor too 我自己是個指揮嘛。」德弗札克的音樂是很高超的；那如果你說，「Beethoven, I know；什麼……řák，我不管他。」那不是德弗札克的問題，而是你的問題！