施洗約翰比先知更大，因為先知預言他要來；因為先知們只能夠遠遠講到耶穌的事，約翰卻是替耶穌施洗；因為所有先知在人生半路時，上帝的靈感動他作先知，約翰卻是從母腹裡就被聖靈充滿；因為先知們盼望看耶穌，約翰自己作了新郎的朋友成為伴郎，他生下比所有的先知更大。（參 瑪4:5, 太11:13-14, 太17:10-13; 太3:13-17; 路1:15; 約3:28-30）施洗約翰雖是如此與眾不同，他不穿名牌衣服，他穿駱駝毛；他不吃山珍海味，他吃蝗蟲野蜜；他不募捐、不靠有錢人捧場、不依賴世界的權貴，他是真心實意全然仰望耶和華、靠上帝的靈行事；上帝的靈降臨在他身上，就使曠野變成肥田、沙漠變成江河、大水滄海中開道路；（參 可1:2-6, 賽32:15, 43:19, 16）這些話就應驗他的身上了。

施洗約翰那時代的復興好像超過了以利亞的時代；以利亞的時代，有從天降火的神蹟，並殺死450巴力先知，以色列百姓才復興，才俯伏在地呼喊，「耶和華是上帝！這是真的耶和華的僕人！」而約翰卻不必，他連一件神蹟也沒有行，各地的人從各鄉、各城、各鎮、各省，千千萬萬的人到曠野去聽約翰的道、受悔改的洗禮，這是整國時代的復興。（參 王上18:39-40; 約10:41, 太3:3-6）

歷史中，施洗約翰是我最尊重的人之一，我對他真是佩服得五體投地，他被聖靈充滿到這樣的地步，他是最偉大的歸納者 the greatest reductionist，他把全本《舊約》的信息歸納變成幾句話，也就是信仰的中心：「天國近了，你們應當悔改！」「看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的！」「 有一位在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給祂解鞋帶也是不配的；我是用水給你們施洗，祂卻要用聖靈給你們施洗。」（太3:2, 約1:29, 可1:7-8）他講的話是這樣定準、精簡、扼要，直指基督教信仰的焦點。