這段聖經〈來5:7-10〉非常重要，因為它在「基督論」中，從另一個角度讓我們看見，尊榮的代價是什麼？被上帝重用所需付上的努力與苦難是什麼？〈來5:7〉「基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救祂免死的主……」這是否表示耶穌求天父使祂免死？不是的；經文並不是說「耶穌求免死」，而是說祂懇求「那能救祂免死的主」；語序若弄錯，就會曲解經文原意。

回教徒曾經用《巴拿巴福音》作為他們的內容，重新解釋基督教的教義；他們認為保羅的教訓都是偏差的，認為保羅以錯誤的「基督論」魚目混珠，欺騙了整個基督徒世界，以致於巴拿巴不能與保羅相和，一定要分道揚鑣，而寫了這《巴拿巴福音》與保羅抗衡。但是真正的回教徒是不接受《巴拿巴福音》的，有一大批比較次等的、比較沒有學問的回教徒，他們接受《巴拿巴福音》。

關於耶穌基督的生平事蹟，不是已經有了《馬可福音》《馬太福音》《約翰福音》《路加福音》這四本福音書記載下來了，為什麼還需要一本《巴拿巴福音》呢？為什麼這四本書記載的有這麼多相同的地方，而《巴拿巴福音》所講的完全不一樣。

《馬可福音》的背後是彼得，馬可是照著彼得的經歷、彼得的述說，而寫成《馬可福音》；照樣《路加福音》的背後是保羅，路加是隨著保羅到處傳道的醫生，他把保羅所經歷的耶穌基督的事蹟，有過非常嚴謹的考查以後，才寫下了《路加福音》。馬太和約翰是耶穌所揀選的12使徒中的兩位，他們所寫的內容，與馬可根據彼得的福音，與路加根據保羅的福音相去不遠，有許多雷同之處；這是因為他們都是主所揀選的人。（待續）