這段聖經〈來5:7-10〉非常重要,因為它在「基督論」中,從另一個角度讓我們看見,尊榮的代價是什麼?被上帝重用所需付上的努力與苦難是什麼?〈來5:7〉「基督在肉體的時候,既大聲哀哭,流淚禱告,懇求那能救祂免死的主……」這是否表示耶穌求天父使祂免死?不是的;經文並不是說「耶穌求免死」,而是說祂懇求「那能救祂免死的主」;語序若弄錯,就會曲解經文原意。
回教徒曾經用《巴拿巴福音》作為他們的內容,重新解釋基督教的教義;他們認為保羅的教訓都是偏差的,認為保羅以錯誤的「基督論」魚目混珠,欺騙了整個基督徒世界,以致於巴拿巴不能與保羅相和,一定要分道揚鑣,而寫了這《巴拿巴福音》與保羅抗衡。但是真正的回教徒是不接受《巴拿巴福音》的,有一大批比較次等的、比較沒有學問的回教徒,他們接受《巴拿巴福音》。
關於耶穌基督的生平事蹟,不是已經有了《馬可福音》《馬太福音》《約翰福音》《路加福音》這四本福音書記載下來了,為什麼還需要一本《巴拿巴福音》呢?為什麼這四本書記載的有這麼多相同的地方,而《巴拿巴福音》所講的完全不一樣。
《馬可福音》的背後是彼得,馬可是照著彼得的經歷、彼得的述說,而寫成《馬可福音》;照樣《路加福音》的背後是保羅,路加是隨著保羅到處傳道的醫生,他把保羅所經歷的耶穌基督的事蹟,有過非常嚴謹的考查以後,才寫下了《路加福音》。馬太和約翰是耶穌所揀選的12使徒中的兩位,他們所寫的內容,與馬可根據彼得的福音,與路加根據保羅的福音相去不遠,有許多雷同之處;這是因為他們都是主所揀選的人。(待續)