〈來4:12-13〉「12上帝的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明；13並且被造的沒有一樣在祂面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。」「上帝的道」就是祂的話語，是那能使人心思意念、靈與魂、骨節與骨髓這些最難區分之處都顯明出來的道，是成就神旨意的話語。因此，神的話可以改變人，重造人，使人得著生命，也得著亮光。

接著，《希伯來書》的作者提到「大祭司進到天上的至聖所」；（參 來4:14~）這件事在《舊約》中無人明白，所以《希伯來書》就將基督論與祭司國度的事奉連結起來，說明神永恆的計劃不在於地上的宗教，而是在於天上的服事；神的計劃、神在國度中的旨意，並不是止於地上會幕或聖殿中的禮儀，而是這些儀式所預表更深層的屬靈奧秘，就是祂永恆的旨意。

許多人在事奉中，便容易自滿於儀式、程序、行程、節目，而忘記了這些事奉的背後，其實是要回應神永恆的旨意。神永恆的心意並不只是為了人的暫時需要，而是為了人永恆的需要。因此，《希伯來書》為猶太文化開展了全新的視野，原來猶太宗教中各樣儀式與成就，不過是地上的事，而真正要預表的是天上的事；人若只滿足於這些地上有形的事奉與律法，就會攔阻他們進入神為他們所定的永恆旨意。所以，我將這段經文中「地上的事奉」與「天上的事奉」這兩個層面作了清楚的分辨，並且再進行重要的連結；因為猶太人在地上的律法事奉中自滿，在忙碌中以為盡了責任，卻忽略了這些外在儀式背後是神那永恆的心意。