從〈來3:1-6〉我們思想摩西的偉大不足與耶穌基督比較，《希伯來書》的作者就是使人讀出「基督的超越性是無與倫比的」。從〈第一章〉我們思想基督遠超過所有的天使；祂不是與那被差遣的天使相等，祂乃是神的眾使者所敬拜的對象；祂不但在位分上更是在本質上超過天使，因為所有的天使都是受造的，耶穌基督是創造主；所有的天使是敬拜的，耶穌是接受敬拜的；耶穌基督是父上帝啟示所立，那坐在父上帝的右邊，等候仇敵作祂的腳凳的那一位獨一的救主。

在〈第二章〉我們思想基督暫時比天使更低。到了〈第三章〉提到「基督超過摩西」，這對猶太的文化來說，是一句相當冒犯的話；「怎麼可以把任何一個人與摩西相比呢？摩西是最偉大、最重要的，因為從來沒有一位先知像摩西面對面聽上帝說話，所以摩西是在眾先知中最大、最高、最親近神、有最大權柄的；而且，宇宙的來源、人應當遵行的誡命，都是神透過摩西告訴我們的；摩西是面對面見神，有誰可以與摩西相比呢？」但是《希伯來書》的作者就偏偏說「耶穌基督高過摩西」，因為他是從基督的神性、主性、治理性來看。這「治理性」在〈第二章〉提過了；原來上帝造人，要人治理萬物，但是到今天，我們沒有看見有一個人管理天上的鳥、地上的獸、海裡的魚，只見耶穌基督；基督的治理性、神性、主性是超過摩西的惟一可能。

如果人不認識「基督在萬有之上；神把萬有交給祂，作萬有之主；基督是有神性、主性、治理性的主宰」的話，這人就不認識真正的基督教信仰，更不認識我們所信的基督到底是誰；對基督神性的認知，才是建立基督教信仰的開始。如果我們所相信的不是一位神，而是一位人中之最，是在人中最高超、最有學問、最有德性、最親近神的人的話，那麼這不過是人與人之間程度的差別，沒有本質的差別。我們今天之所以來到耶穌基督的面前，不是因為在程度上祂遠遠比我們更高，乃是因為祂與我們有本質的差異，因為祂是神來作人；如此對本質差異的瞭解，就是保羅所說的「我深知我所信的是誰」。（參 提後1:12）

耶穌基督超過摩西，因為摩西是在上帝全家盡忠的僕人，而耶穌基督是治理全家的主人；以色列家是主的，而主差遣祂的僕人服事以色列全家，這最偉大的僕人—摩西是在上帝的全家盡忠的，但是耶穌基督不是僕人，祂是治理上帝家的，祂是主人；摩西是領受了上帝的話才教導以色列百姓的，耶穌基督就是神自己的道成了肉身，把這道用人能明白的話講出來的那一位；所以耶穌基督與摩西完全不一樣。