我們怎麼可以說「我們是上帝的家」？怎麼證明呢？為什麼我說摩西是預備的呢？因為他是要證明未來必成的事情；（參 來3:5）既然摩西的工作是要證明將來必成的事情，那麼「將來必成者」才是真正的主體，摩西不過是為那主體作證明而已，所以摩西不是那主體，摩西是佐證者。摩西盡忠服事於上帝的全家，傳下律法，建立與神之間的舊約，甚至用羔羊的血作簽名記號而立了約；這不過是那未來之約的影子，是未來之事的佐證，因為他不過是為了要證明將來必成的事情。這樣，上帝終極的家就不在預表的中間，是在要在將來成就的那約之中，而在之前就開始預備了；〈希伯來書 第三章〉就講明這事一直在預備，到最後就慢慢解開出來了，使我們看見新約是何等偉大，耶穌基督的成就是何等的尊榮，祂配得尊榮，因為祂是建造者；而我們就是那「同蒙天召，聖潔的弟兄……」（參 來3:1）是因信耶穌基督而成為神兒女的人，就是這些得以成聖，並與使我們成聖的基督作弟兄的人，與基督同為後嗣、同歸一體這些有信仰的人；（參 羅8:17, 弗3:6）這些人就要把所信的、所盼望和膽量堅持到底，這是很重要的事情，因為我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是祂的家了。（參 來3:6b）我們與基督同為後嗣，我們與基督成為弟兄，那我們就有一個永遠的盼望，因為耶穌基督所成就的是永遠的約，並成就的救恩有永恆的果效，所以我們要堅持到底，這是很重要的事情；因為當時因信耶穌而稱耶穌為主的人，就在大逼迫中許多人不能堅持而放棄了信仰，沒有膽量面對強敵，他們的盼望慢慢解體了，這些人就不配稱為「在上帝家裡的人」。

誰是上帝家裡的人？就是那些認信基督的人；就是〈來3:1〉所說：「同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當『思想』我們所『認』為使者、為大祭司的耶穌。」這認信的人，you confess your faith, you believe in Him, you know, you understand, you recognize, you confirm He is the Apostle of God, He is the High Priest，祂是大祭司、是神的使者，你認信之後就思想祂，就像保羅講，「我深知我所信的是誰！」（參 提後1:12）在上帝萬有的創造和祂旨意中的定位，原來我所信的耶穌基督是摩西所佐證的，以後指名要成就的那一位，才是終極性神的心意；而在這終極性的心意中，藉著救贖使我產生信心，信心就產生盼望。「盼望是從信心產生出來的」，信心會產生盼望嗎？信心是從哪裡來的？是從聽道產生，因為「信道是從聽道來的」（參 羅10:17）；「盼望是從信心來的」有《聖經》根據嗎？〈羅4:18〉「（亞伯拉罕）他在無可指望的時候，因信仍有指望……」當人對神的應許產生信心，神應許內容就成為他信產生盼望的基礎；感謝上帝，盼望是從信心而來的。