再讀〈來3:2-6〉這一段聖經，你就明白這架構是這麼宏大：「2祂為那設立祂的盡忠，如同摩西在上帝的全家盡忠一樣。3祂比摩西算是更配多得榮耀，好像建造房屋的比房屋更尊榮；4因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是上帝。5摩西為僕人，在上帝的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事；6但基督為兒子，治理上帝的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是祂的家了。」〈來3:4〉「……但建造萬物的就是上帝。」上帝建造萬物，基督建造房屋，這房屋是給家人居住的；這家人就是上帝的家，在《舊約》就是以色列十二個支派，在《新約》就是萬族、萬方、萬國、萬民，用耶穌基督寶血買贖回來歸上帝的，以上帝為我們主的這個家。在這上帝的全家家中，摩西的位分是忠心作僕人的，而基督是兒子來治理上帝的家，所以祂不是在家裡服務，而是作治理者。

〈來3:5〉提到摩西在上帝全家作僕人為了要證明「將來必傳說的事。」所以摩西所講的一切預言不是指向自己，一切所做的、所預備的不是為了自己，而是指向耶穌基督；摩西所預備的「會」是指向將要來的「上帝的家」就是「教會」，摩西的事奉絕對不是終極性的意義，而是過渡性的意義，是在過渡時期中把人引到將來要具體成就在地上的上帝家的預表。為這個緣故，《舊約》不是永約，《新約》是永約；《舊約》的律法不是神終極性的心意，《新約》的救恩才是神終極性的心意。

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