〈來3:1-3〉「1同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌，2祂為那設立祂的盡忠，如同摩西在上帝的全家盡忠一樣；3祂比摩西算是更配多得榮耀，好像建造房屋的比房屋更尊榮。」摩西在上帝的全家誠然盡忠，耶穌基督為那設立祂的盡忠，如同摩西一樣；這樣《希伯來書》的作者先肯定了摩西優越的地位與榜樣，但是他無論如何不能放棄，基督既然高過天使，基督還是高過摩西的。如果基督高過天使，基督又高過摩西，那麼摩西和天使，哪個大呢？以色列人認為摩西是上帝的使者，來服事以色列，而天使不過是把律法賜下，摩西是具體教導以色列人，所以摩西是更偉大的，因為上帝將祂的道從天上藉著天使給了摩西帶到我們中間來，使以色列成為明白律法、明白上帝旨意而行在光中的民族，所以，以色列人可以作小孩子的先生、作外邦人的師傅、作黑暗人中間的光，他們可以分享上帝的旨意，這都是摩西的律法所賜給他們的莫大福分和優越權利，所以以色列人認為摩西是最偉大的。

摩西的偉大是不能懷疑的，甚至以後如果上帝再興起一個先知，只能像摩西所講的，「以後上帝要從你們中間興起一位先知像我！」（參 申18:15）所以摩西是本相，那個最偉大的先知不過是像他而已；這樣，猶太人就認為沒有比摩西更偉大的。直到今天猶太人，你問他們說，Who is the greatest in history? who is the greatest contributor and greatest man in the human religious ever ?他要告訴你，Undoubtedly, Moses！對人類宗教文化最大貢獻的是摩西，而摩西是猶太人，所以猶太人為此而驕傲誇口，絕不願意承認有什麼人比摩西更大。《希伯來書》作者講「耶穌比摩西應當配得更大的尊榮」（參 來3:3）這話太敏感了！正像你在紅衛兵的時代（1966-1976）對人家說，「毛澤東（1893-1976）算不得什麼！」你一定死一樣；正像希特勒（Adolf Hitler, 1889－1945）時代，你對他說，「希特勒不算得什麼！」你一定進監牢一樣的；所以《希伯來書》作者對猶太人說，「摩西得的尊榮不應當比耶穌更大」的時候，猶太人不認為是故意侮辱他而已，他認為是侮辱他的文化、褻瀆上帝的僕人，是該死的！《希伯來書》作者就冒這危險寫出這話來：「耶穌比摩西算是更配多得榮耀！」（來 3:3a）

猶太人永遠不能接受、沒有辦法明白！因為猶太人認為，「摩西超過所有先知；先知在異象中領受上帝的默示，先知在夢中聽見上帝對他講話，先知在聖靈感動他內心時明白上帝的旨意，但是摩西不是，摩西一人在何烈山上與上帝面對面，親耳聽見上帝對他講話；這與耶和華面對面講話的只有一個人，就是摩西，絕對沒有第二個人，所以摩西超越所有所有先知，是最偉大最偉大的先知！但是耶穌基督死在十字架時，好像是呼叫以利亞，而以利亞沒有來救他；他好像是呼叫上帝，上帝不喜悅他；他被丟棄，被外邦軍人釘死在木頭上，你怎麼可以說『耶穌比摩西更偉大，配得更多的尊榮呢？」他是這樣羞辱的一個人！」所以猶太人的理性沒有辦法瞭解、接受、承認這樣的一句話；但是《希伯來書》的作者是從另外的架構來看這事的。

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