（承上則）後來，約伯三位朋友沒話講了，以利戶這個年輕人跑出來說，「我原先應當尊重你們三位老人，結果聽來聽去，原來老人也沒有什麼智慧，所以我就不得不講話了……」我想以利戶的個性真是很好，而我有時候以為我就像以利戶這樣的人；而有一些解經家說這段一定是加上去的，所以他們不要解釋這一段，但是，我告訴你，耶和華後來出場了。

耶和華不是說，「約伯住口！你有罪你還不承認，我要打死你。」也不是說，「約伯你沒有罪，不過我要試驗你看看。」祂跟約伯講話，跟今天宣道學的辦法完全不一樣。「約伯啊，你能繫住昴星的結麼？能解開參星的帶麼？羊在胎裡面骨頭怎麼成長，你知道嗎？河馬多麼有大的力，誰給牠的呢？鱷魚的皮能夠刺穿嗎？獵人怎麼能打到牠呢？……」（參 伯38:31, 39:1-2, 40:15）其實上帝在講，「你到底能不能管天上的鳥、地上的獸、海裡的魚？你不能！那還是承認有罪了吧。我原先創造人是能管理天上的、地上的、海裡的活物，現在你既然不能，我不要與你辯論，如果你不是有罪的人，為什麼你變成不能管理我所派你管理的一切？」

我從17、18歲研究思想《約伯記》，我發現裡面的信息，不是現在許多解經家所講的，裡面要講的話就是「人性實實在在已經墮落了」。上帝不是用生物學的考據，或歷史的辯證辦法，上帝指出「人原本位分應該有的責任，與現在不能達到的真實差距」來叫人覺悟。約伯當然知道上帝按照自己的形像造男造女，並且給他們榮耀尊貴為冠冕，派他管理天上的鳥、地上的獸、海裡的魚……但現在呢？人能管嗎？你不但不能管！晚上睡覺一隻蚊子飛來飛去，你都沒有辦法對付牠；你現在作人，你是萬物之主嗎？你是萬物的管理者嗎？你真正能管理天上的鳥、地上的獸、海裡的魚，你能嗎？你不能！既然你不能，你要講什麼呢？你已經失去了原有的地位了，你已經失去了原有，那人可以管理萬物的地位了。這是《約伯記》真正要講的信息。

所以，上帝不是對約伯說「你有罪，你知道嗎？罪在這裡！我一共列下來78條；你看，這個是你的罪惡清單。」上帝不這樣講；上帝說，「你能嗎？你知道嗎？河裡面的魚、河馬、鱷魚、天上的星、牛、山羊……你知道牠幾個月懷胎是誰定的？你能管嗎？你能知道嗎？」約伯真正明白上帝對他講那些話什麼意思，所以不再辯論了，約伯不是說，「祢答的跟我問的沒有關係，風牛馬不相及；上帝啊，祢的問題解答太差了，祢沒有對症下藥，祢沒有解答我的問題……」約伯知道上帝在講什麼；約伯如果不知道，他不會那麼回答：「我知道，祢萬事都能做；祢的旨意不能攔阻。誰用無知的言語使祢的旨意隱藏呢？我所說的是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。4求祢聽我，我要說話；我問祢，求祢指示我。5我從前風聞有祢，現在親眼看見祢；因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。」（伯42:2-6）約伯那麼回答就表示他明白上帝到底要他明白的，約伯發現了人已經不在原位上了，人已經墮落了。