耶穌基督是如何教導《新約》跟隨祂的人，縱然沒有神蹟還可以繼續絕對信靠上帝呢？Paradigm shift 典範轉移，這是20世紀保羅·利科（Paul Ricœur, 1913-2005）提出的後現代名詞。從法利賽人到耶穌，典範轉移到絕對的地步；從跟隨耶穌的人到保羅的神學思想，有一次典範圍轉移；從保羅到之後的教會歷史又一次典範轉移；從奧古斯丁（Augustine of Hippo, 354-430）到了馬丁·路德（Martin Luther, 1483-1546）又再一次典範轉移；一直到了20, 21世紀，歸正神學就帶領了新典範的轉移，把許多錯誤改正過來。「Paradigm 典範」這字是面向21世紀很重要的名詞；自從Paul Ricoeur 提出來以後，連天主教的卡爾·拉納（Karl Rahner, 1904-1984）、漢斯·昆（Hans Kung, 1928-2021）也都用這個字。

請注意耶穌基督的革命性言論 the revolutionary speech of Jesus Christ：「那殺身體，不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕祂。」（太10:28）這是關於「上帝同在賜福的典範轉移」最重要的一句話；《舊約》觀念中「上帝的同在賜福」是具體臨在、親身經歷的，而耶穌基督這句話把「上帝的同在賜福」的觀念完全轉移到「就是死也不離開信仰」，這是耶穌基督的門徒學到的新典範！如果今天的基督徒，沒有從耶穌基督這典範轉移的革命性思想來建造起信仰的話，所講的神蹟、奇事、異能，很可能又把我們帶回要靠那些神蹟才有信心的幼稚地步。