神的啟示在歷史中一步步地揭露,這叫作「進展式的啟示 Progressive Revelation」;《聖經》中每一種主題都是進展式的,從不清楚到清楚詳細,到最後點出人的名字。亞當犯罪後,神先用一塊皮子做成衣服給他穿,直到比眾先知更大的施洗約翰,親身為基督作先鋒,而指著耶穌說:「看哪,上帝的羔羊,除去世人罪孽的!」(參 路7:26-28, 約1:29b)如此,上帝啟示的進展,到了施洗約翰,才更清楚知道上帝所預備的皮子、那上帝的羔羊就是耶穌基督,這就是「進展式的啟示 Progressive Revelation」。
「上帝長子基督永遠的寶座、正直的國權」(參 來1:8)上帝的啟示也是逐步進展的。當猶大王烏西雅駕崩時,先知以賽亞說:「我見主坐在高高的寶座上,祂的衣裳垂下,遮滿聖殿;其上有撒拉弗侍立……彼此呼喊說:『聖哉!聖哉!聖哉!萬軍之耶和華,祂的榮光充滿全地!』」(賽6:1-3)當世界政權倒下時,神的王權卻沒有倒下;以賽亞清楚知道,統治以色列的不是世上的王,因為世界的王會死亡,政權會有結束的一天。《但以理書》也幾次強調,「至高者要叫世人知道祂在人的國中掌權!」(參 但4:25, 32, 5:21)人的國度不值得一提,人國度之上有一個國度、有一位國君,人的權柄之上有權柄,人的原則之上有更大的原則,人的憲法之上有更高的法律,那就是神自己的作為。如果基督徒在政治界沒有明白這重點,他就無法像但以理、約瑟或那些忠於上帝的政治家,在地上國度中成為上帝國度的見證人。