基督的得勝是一勞永逸的，基督的榮耀是絕對不褪色的，基督的成就、地位是永恆且不可被動搖的，〈來1:8〉「論到子卻說：『上帝啊，祢的寶座是永永遠遠的；祢的國權是正直的。」在羅馬帝國最興盛之時，《希伯來書》將這句話用在耶穌基督身上並且提出「基督的國度」，這是很危險的。當時，人成為基督徒是冒著政治危險要被殺頭的，「稱耶穌為主」是觸犯可怕的「叛國罪」，表示他不忠於凱撒皇帝，因為在國法裡，凱撒皇帝才是真正的一國之主，「除凱撒以外，你不可有別的主。」

但是《聖經》的教導強調，「除了上帝以外，你沒有別的神，單單要事奉祂，你要單單敬拜這一位主。」（參 出20:3, 何13:4, 撒上7:3）基督徒只能二選一，或說「主啊，我要忠於祢」而被殺，或忠於羅馬帝國而放棄信仰。就在這樣危險的處境中，《希伯來書》的作者如此寫，「論到子卻說：『上帝啊，祢的寶座是永永遠遠的；祢的國權是正直的。」「εὐθύτης 正直 Righteousness」也可以翻譯成「正義」，基督以正義建立國度和行使權柄，祂的國是義的基礎，祂的權柄是義的施行；祂的國，基礎是正直、施行是公義，這樣的國度已經在人間彰顯出來。