天使對馬利亞說，「聖靈要臨到妳身上，至高者的能力要蔭庇妳，因此所要生的聖者必稱為上帝的兒子。」《新約聖經》最先將「耶穌是上帝兒子」提出的就是天使加百列。（參 路1:26, 35）當你問回教徒，「回教徒領受的是聖靈的啟示嗎？」不，他們不信聖靈，他們認為是天使啟示；回教的啟示觀是受猶太教的影響，猶太人認為是天使將律法交給摩西，然後摩西教導給以色列人，（參 申33:2-4）「從天使領受律法」這事就成為猶太人認為自己超越所有民族的自傲原因，阿拉伯人也認為天使照樣將啟示給穆罕默德，而這位天使就是加百列。

根據回教的教義，加百列訪問穆罕默德時，穆罕默德是40歲。穆罕默德年幼時父親過世，是他的伯父將他養大；他的伯父是生意人，就帶他離開阿拉伯，離開偶像之地，到猶太人敬拜耶和華的巴勒斯坦那些地方做生意；他在那裡聽到許多先知的故事，慢慢地，他就得著獨神的觀念 the Monotheism，認為上帝是獨一的；他就像亞伯拉罕一樣，將獨一神信仰帶回偶像林立的阿拉伯。他25歲結婚，娶一位比他大15歲的女子，這位女子就是後來就成為他許多幫助的穆罕默德夫人；當穆罕默德40歲時，也就是他太太55歲時，天使加百列訪問他。天使加百列第一次見到穆罕默德就跟他說，「寫下來！」他說，「我沒有讀過書，我一個字都不能寫。」天使，「好！我教你寫。」天使就教導他寫字；第二次向他顯現時，他就可以寫，《可蘭經》就一句一句啟示出來。

《可蘭經》可能是世界歷史最偉大的宗教著作之一，其中的權威性和話語中的嚴肅性，是超越任何我所知道的牧師講道；《可蘭經》征服、感動人心靈的力量是不可言喻的；第一章指出上帝的名稱一共有99種，個個優美，但就是差一個「父親」，因為在他們的觀念中，沒有「生」和「被生」的概念。基督教相信耶穌是上帝的兒子，雖然《可蘭經》有許多部分與基督教《聖經》相同，但是否認上帝有兒子；回教相信《可蘭經》是從加百列領受的啟示，而且《聖經》記載耶穌是上帝兒子的第一次啟示是來自於加百列；我對照兩者之後，很驚奇地感謝上帝！若回教不相信上帝有兒子，而回教又認為他們的啟示是從加百列賜下的，上帝就特別安排《聖經》告訴我們，那位宣告耶穌是上帝兒子的就是加百列，那麼，「此列」一定非同「那列」！加百列不可能在這裡說「耶穌是上帝的兒子」然後又對別人說「上帝沒有兒子」。