〈彼前1:2〉「就是照父上帝的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙祂血所灑的人。」再次提到聖靈使人成為聖潔；聖靈是聖潔的靈，也是使人成聖的靈；耶穌基督透過所流出的寶血洗淨我們的罪、洗淨我們的心，以此潔淨祂的教會，祂也透過聖靈給我們施洗。耶穌基督受洗與其他在施洗約翰面前受洗的人完全不同，第一，因為耶穌是聖者，生來是無罪的；第二，上帝差遣施洗約翰施洗，並且賜給他一道重要的命令說：「你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。」約翰每天為人施洗，一方面叫人悔改，一方面注意誰受洗時，聖靈降在他的身上。〈約1:31-33〉「我先前不認識祂，如今我來用水施洗，為要叫祂顯明給以色列人。約翰又作見證說：我曾看見聖靈，彷彿鴿子從天降下，住在祂的身上； 我先前不認識祂，只是那差我來用水施洗的，對我說：『你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。 』」

約翰很敏銳地察看神對他講的話，所以他領受的先知之言超過所有先知；耶穌基督甚至說，「……他比先知大多了……凡婦人所生的，沒有一個大過約翰的……」（參 路7:26, 28）眾先知不過是預言基督，而約翰卻親眼看見基督；眾先知為基督預備將來的信息，而約翰則是為已經來臨的基督預備道路；（參 路7:27）「曠野的呼聲」就是這一位，先知不但預言基督，先知也預言施洗約翰，〈賽40:3〉「有人聲喊著說：在曠野預備耶和華的路，在沙漠地修平我們神的道。 」這位在曠野呼喊的人是誰呢？就是施洗約翰！以賽亞預言耶穌又預言施洗約翰，施洗約翰就興起大過所有先知。婦人所生的沒有一位可以大過施洗約翰，原因很多，其一是因為他是唯一從母腹就被聖靈充滿的。（參 路1:15, 41）耶穌基督在母腹裡就已被稱為聖者，施洗約翰在母腹裡則是被聖靈充滿，兩者完全不同；耶穌基督是「聖者」，施洗約翰則是「被聖靈充滿者」，聖者是「本體」，「被聖靈充滿者」是被動的客體，不能將約翰與耶穌相提並論。