被造界的存在，是按照神的旨意被造而存在的；被造的存在原先是不存在的，所以創造可稱為「Creatio ex nihilo 從無到有」；我們的存在需要一個開端 our existence needs a beginning point，開端之點就是神照著自己的旨意創造我們，因此我們才存在。被造之物是永存的嗎？若讀物理學，你就知道從前一條定律是「質量不滅 Constancy of the Matter」，自從愛因斯坦（Albert Einstein, 1879-1955）的理論出來後就改成「能量不滅 Constancy of the Energy」；「物質永存不滅的定律 Constancy of the Matter」已經被認為是不適合於現有的科學知識，永恆的存在是「能」而非「物質」。物質化成能量時，能量使物質消失，能量的存在來自於物質；而唯有神用祂無窮的大能創造物質世界，這是完全沒有違背科學的，而且是科學之所以能理解這定律的基礎。神本身的存在，是本體、永恆、自有永有的存在，而神因創造才產生在祂之外且有開端的存在，這開端是就是神要創造的旨意，the decree to create when God make His mind to create the creatio ex nihilo becomes its possible，神定意創造，從無變有，使得在祂之外的存在物有存在的可能。

被造的存在中有一種特別的位格，就是按照神形像樣式造的「人」，所以人的存在乃是反映神的存在，人的本性是反映神的道德本性；神有公義的本性，我們就有公義的觀念；神是完美者，我們就有完全的觀念；神是絕對者，我們就有絕對的意識；神是良善、信實、聖潔的，人就有良善、信實、聖潔的觀念；人裡面所有的道德本性，就是反映神的本體與形像。我們所擁有的神榮耀本性原是完美的，而這種完美是被造的完美，不是創造者的完美，只有神自己的完全才是創造者的完全，我們人的完美是被造的完美。「被造的完美」與「創造的完美」兩者的差異是本質性的 the qualitative difference；神是創造者，我們是被造者，「被造」與「創造」之間不可能本質相同，這是肯定、絕對，且要認真持守的真理；受造者不可能在本質上與創造者相同。

我們人的完全不同於神的完全，神的完全是自存、永存、完美自足的完全，人的完全是按照神完全的形像樣式而被造的完全，所以，我們人是像上帝，而不是上帝。「像」就不是「是」，「是」就不必「像」；「我是柯林頓（William J. Clinton, 1946-）」和「我像柯林頓」是完全不同的意思，你多麼像他也沒有用，你是你、他是他。人有完全的形像、有完全意識型態的功能、有完全的概念，所以人像神，但是，人不是神；the perfection as intuitive concept idea is in planted in us, so we have the perspective of perfection but we are not the perfection himself，完全的直覺觀念根植於我們內心，所以我們能有完全的視角，但我們不是完全的本身，只有神自己才是完全。