我們是怎樣的禱告生活?我們對上帝怎樣祈求?怎樣的內容?怎樣的動機?我們對禱告的認識到底有多少的偏差,以致於我們越禱告越偏離上帝心意,越禱告越強神從我,越禱告,上帝越不把我們所祈求的賜給我們,我們就產生越大的絕望。求主憐憫我們!
我把原則先舖出來。前面有神的應許,後面才有神的印證,先有上帝說,「我必給你。」(參 雅1:5b)然後就對你說,「你只要憑著信心求,一點不可疑惑。」(參 雅1:6a)《聖經》的道是非常完美的,上帝所講的話語,上帝負責;上帝所應許的事,上帝印證;上帝所預言的事,上帝自己成全。凡是沒有上帝的應許,因自己一廂情願而發出的禱告,雖然信心堅強得不得了,雖然一點沒有疑惑,完全與神的賜福、神的應許,是沒有關連的。你在這段經文可以看見,人錯用的經文就在這裡,而錯誤引用的結果,就變成與上帝完全相反的兩件事情,這是非常可惜,也是非常可憐的事。
一個人有信心,然後他越強化、越絕對化自己的信心時,他就以為他已經達到《聖經》的要求,「主啊,我不是信祢嗎?主啊,我不是很堅定不移嗎?我不是很專一真誠嗎?我不是始終不渝的信,而到祢面前祈求嗎?為什麼祢沒有給我?為什麼沒有應許我?」主沒有回答,如果主回答,主可能會問,「為什麼要給你?為什麼要照你求的給你?你憑什麼資格為這些事向我祈求?」
親愛的弟兄姐妹們,我們要從禱告生活中醒悟過來,重新建立我們的信仰,因為求是出於信,而信是出於聽,聽是出於傳,傳是出於神的差派,(參 羅10:14-15)這是歸正神學的一大綱領,如果不是神差遣,就沒有人可以傳道,那些憑著自己願意作傳道的人,他們以私自的盼望所建立的傳道系統是沒有價值的,憑著人自己的教導技巧、天生伶俐的口才,憑著知識的傳遞盼望作傳道人,也沒有什麼神的印證,因為沒有上帝的差派。
《申命記》提到,「你們中間有假先知,我從來沒有打發他們,但是他們從鄰舍偷去了上帝的話語,然後他們就傳這些話,我沒有差派他們、我沒有呼召他們、我沒有膏立他們作我的僕人,他們是自己任意往來奔跑。」耶和華說,「我並沒有差遣你們,我沒有把我的話給你,是你偷來的!」他們講的話上帝不負責任!他們的預言、他們講的話,歷史上任何的成全都沒有。上帝說,「這些人是假先知,他們奉我的名傳道,你們要用石頭把他打死,不要害怕他們。」(參 申13:1-5, 10, 18:20-22, 耶14:14-15, 23:16, 21, 25, 30-31)
我很怕今天很多人,以為他憑著自己的熱心,完全沒有上帝的差派,憑著肉體的、憑著自我的私慾,來代替上帝講話的時候,結果就把上帝的話曲解而不自知,因為錯誤的動機,以致於沒有辦法看明上帝真理的精髓,以後亂講一場,就毒害了許多人的信仰!上帝對這些事是不負責的。
是不是上帝所差派的傳道人一定成功呢?也不一定!因為以賽亞清楚是上帝所差派的,但是以賽亞說,「我們所傳的有誰信呢?耶和華的膀臂向誰顯露呢?」(賽53:1)那真先知有真的差遣、有真的話語、有真的神的靈同在,不一定達到傳道的果效,但是這些人是神差遣的,所以他們傳的道不在乎人接受或者不接受,一定有一天,如同雨雪自天而降,絕不收回!耶和華說,「我的話一傳出去,絕不徒然返回。」(參 賽55:10-11)
從差遣產生傳道,從傳道產生聽道,從聽道產生信道,從信道產生向主求告;禱告的背後,有這正確的、完整的神計劃的步驟時,那這個禱告是正確的。
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