《唐崇榮牧師廿二本神學講座系列》

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我們原是照著上帝形象樣式被造的人，墮落之後，我們仍有主動性以及自由，但有的卻是一個不被真理約束的自由；我們仍有一個永恆性，卻是一個沒有真正方向的永恆性；我們仍有創造力，但我們有的卻是一個不願榮耀創造主的創造力；我們仍有理性，但卻是一個不肯順福真理的理性；我們仍有公義的法性，卻是一個不願順服上帝的公正的法性；我們仍有聖潔的德行，但卻是一個不以上帝的絕對聖潔作標準的德性；我們仍有價值觀，但卻不以上帝為最高的價值；我們仍有藝術的可能，但卻不是為榮耀上帝。

今天有許多的人，經過偉大的辯論和理性的思考，認為上帝的道很高深，於是才要信耶穌。但這個在十字架上的強盜，既聽不見耶穌怎樣為自己辯護，也沒有聽過什麼護教學的內容，到底這個人為什麼要信耶穌呢?這個人信耶穌是憑著什麼呢?他是通過了枯槁、憔悴、奴僕的形象，是通過了罪身的形狀背後那靈性所發出的光輝，以此認定祂是基督，所以他信！由此證明這個信仰太偉大了！

《聖經》說:「祂是上帝榮耀所發的光輝，是上帝本體的真像」(來1:3)。基督是上帝的形象。耶穌在世界上的時候，曾經非常絕對地講了幾句令人感到很可怕的話:「你們看見了我，就是看見了上帝。」誰講過這句話，沒有一個宗教家可以講這樣的話，沒有一個哲學家可以講這樣的話，沒有任何一個偉大的人，無論是《舊約》的先知或《新約》的使徒，可以講這樣的話，更沒有任何一個人可以講、曾經講、敢講這樣的話。

上帝是我們形象的根源。這一句話乃是使人的地為達到最高可能性的原因。如果我們是按照他的形象樣式造的，這就表示我們有一個非常高超絕對的標準，那就是上帝。因為上帝是源頭，所以，我們無論如何都應當從這源頭中，去吸收我們最大的可能性，並且知道應當怎樣去發揮。這是沒有任何一種出於人的思想，對人的評估或者對人認識的哲學所能相比的。