因你對神的認識，才從祂領受真理的啟示而有其他神所造之物層次的真正認識；在這神學裡，換句話說，「神論」的敗壞差錯就產生一切其他「神學性」差錯的基礎，「神論」的差錯一定引起「啟示論」的差錯，「啟示論」的差錯就引起所有真理的差錯；因為我們瞭解一切真理的可能性，是因為神願意啟示給我們；如果神不願意啟示真理給我們，我們沒有可能正確、準確地認識任何真理；我們感謝上帝，神要我們認識祂，祂就樂意將自己以及被造的一切啟示給我們。

透過神所啟示的真理，我們才知道，要認識被啟示之真理的智慧，應當要「敬畏耶和華」；「敬畏耶和華是智慧的開端」（參 箴1:7, 9:10, 詩111:10）《聖經》這話已經概括「認識論」的基要原則，the most basic and fundamental principle of the epistemology possibility and potential of knowing God, knowing His revelation and knowing all kinds of the truth according to the different categories and different fields。認識神，才能認識啟示的源頭；認識神所啟示的，我們才認識真理；認識神啟示一切的層次，我們才知道其他一切的萬物。