〈來2:5〉「我們所說將來的世界，上帝原沒有交給天使管轄。」交給誰呢？交給最先被造的人；〈創1:26-28〉「上帝說：『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』上帝就照著自己的形像造人，乃是照著祂的形像造男造女；上帝就賜福給他們，又對他們說：『要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。』」因此，人的位分就在神與自然之間，低於上帝，高於自然。

這位分，如果你還沒有找到，你沒有辦法過有靈性的基督徒生活；因為你以為領受福音就夠了，而你領受福音的動機，可能是因為你怕下地獄，所以你還是自私的；你接受耶穌的動機，可能是因為你盼望上天堂，你還是為自己的；如果人信耶穌得救了，卻從來沒有傳福音，這豈不證明他的「信」是為了自己，不是為了別人嗎？「把福音再傳給別人」這是福音派比較周全的靈性生活，但是除此以外，你得救以後，你的生活、倫理有沒有改變呢？你對神、對人、對物之間的次序有沒有調換呢？許多基督徒還是利用上帝的全能來當作服事自己的保障，「上帝啊，我相信祢是大能的，所以祢一定要醫治我所有的病。」這人對上帝的信心是自私所驅使的；他的禱告看似沒有違背福音，卻好像違背了全本《聖經》在福音之外的文化使命。

基督徒的生活需要歸正的地方多得不得了；當人不能好好站在神與物之間，找到並持守自己低於神而高於物的層次位分，他一定發生很多的問題。如果基督徒生活的重心、所追求的終極性目的是錢的話，那麼他的禱告不過是利用上帝，因為他把物當作最高的敬奉，把神當作被利用的僕人，然後用神的全能作為他禱告的根基，「因為神是全能的。我犯罪，祂也會保護我的；我病了，祂會醫治我；我遇到各樣的困難，祂一定要給我保障；因為祂是全能的嘛！」他一切對《聖經》的認識都會錯誤，因為他把位分倒轉了。你敬拜上帝、禱告上帝，是要利用上帝來達到你在世上的成功、豐富嗎？這樣，你走的是「豐富神學」，你是利用神的基督徒；這種基督徒嚴格說起來是不是基督徒呢？你要三思！這樣的基督徒是很可憐的。