系統神學「基督論」有兩句很重要的話，第一， Descension of Christ 基督的降卑；第二，Ascension of Christ 基督的升高。降卑的基督離開寶座，道成肉身，甘願承受罪的試探，之後在客西馬尼園受痛苦，上十字架，流血死亡，葬在墳墓，為我們一切的罪擔當了律法的咒詛以及神的審判，受盡了陰間般的痛苦、刑罰，這是基督的降卑；但上帝叫基督復活，叫基督的靈魂不撇在陰間，肉身也不見朽壞，（參 詩16:10, 徒2:27, 31）基督的升高就從祂復活，升天，坐在父上帝的右邊，以後基督再來，在自己的榮耀裡，並天父與聖天使的榮耀裡降臨，（參 路9:26）審判萬族，這是基督的升高。

基督的降卑與基督的升高有不同的特性，基督的降卑是主動的，基督的升高是被動的；這不單是關乎外在行為表現，內在的動機與心態更是要緊。有人表現很謙卑，他靈性一定很好嗎？不一定！有人看起來很升高，他靈性一定不好嗎？不一定！你要察看這人的降卑是為什麼、他的升高是誰升高的；如果他自己沒有求，是神榮耀他而把他升到高位，你不能說「他坐高位就是不屬靈」；如果這人看起來很謙卑，你不要就以為他很屬靈，因為他除了謙卑，什麼本錢都沒有，還能驕傲什麼呢？所以他不得不謙卑，這不是靈性；但是，若有足夠的分量，自己還肯降卑，與比他更低的人一同受苦，這個榮耀就變成真正靈性的表現！

不是因為耶穌基督在十架上所受的苦，我們同情祂、佩服祂、接受祂作救主，若是如此，那許多被殺、被凌遲的革命黨人所受的苦不會比祂更差，那你的救主就一大堆了！耶穌基督的降卑，乃是因為祂主動從至高神兒子的地位而降卑，基督如此主動的降卑，成為基督靈性在我們身上的榜樣。基督主動降卑而被動升高，成為《聖經》的原則；凡自高驕傲的，上帝把他降為卑，這是上帝的原則。（參 腓2:4-11, 路18:14, 箴18:12）「自」下面加「大」，「自大」再加「一點」就很「臭」！我們不能自我高舉，要等候耶和華，（參 詩75:7）如果你值得被尊重，神不會忘記你；你值得榮耀，神就會榮耀你。