〈來1:7-8〉是對比，〈來1:7〉論到「使者」，〈來1:8〉再次論到「子」；作者再次強調基督超越天使的地位，就把「天使從神領受的職分」與「子從神領受的見證」提出來作對比。論到使者，〈來1:6b〉上帝吩咐天使說，「你們要敬拜那一位人子，是那到世上來的我的兒子，你們要敬拜祂。」但是，卻有一位天使長不肯順從，不但不要敬拜耶穌，更在耶穌成為人的時候，反而要耶穌敬拜牠；這是 Cosmic Drama 宇宙最大的角色與最大的戲劇，在神所吩咐、所導演的戲劇中，竟然有違背神旨意的天使。

上帝說「你敬拜祂」，牠卻不敬拜；而人是應當敬拜上帝的，當聖子上帝到地上成為人的時候，牠就將道成肉身的上帝當作是人，把自己那被造的天使當作是神，這一位自以為是神的撒但就來到耶穌面前說，「祢拜我，不是我拜祢；從前在天上，祢的父叫我拜祢，現在祢在地上，我叫祢拜我。」撒但的詭計大到這種地步，甚至要求耶穌基督敬拜牠，然後利用許多獎賞當成釣餌，驅使耶穌基督失去貞潔，「如果祢拜我，我就把萬國的榮華都賜給祢！」

耶穌基督不需討論、不需回答，祂強調，「撒但，退我後邊去吧，當拜你的主！單要事奉上帝！」（參 太4:9-10, 路4:7-8）耶穌這句話的意思不是指，「你叫我拜你？不是！當拜你的主，你拜我。」這句話的意思是，「我是站在人的地位對你說，人應當拜的是上帝，而不是你。」耶穌在這裡不以神性回答，而是以人性回答；因為耶穌若以神性回答，祂就掉入魔鬼的陷阱裡，受牠欺騙；若耶穌以神性回答，就等於耶穌承認神性是可以受試探的；〈雅1:13b〉「上帝不能被惡試探，祂也不試探人。」耶穌基督絕對不站在神性的地位上與撒但談話，回答任何關於受試探的問題，祂是站在人性的基礎上，很清楚地提出作人應有的原則。

試探的開頭，「撒但說：祢若是上帝的兒子……耶穌回答說：人活著……」其中的奧秘是神人二性的中保，在人間以智慧告訴我們應當如何作人，才能以人的身分得勝魔鬼；如果耶穌基督是以神性的身分得勝魔鬼，祂的得勝無法成為我們的榜樣，我們也不需要從祂身上學到什麼功課，並沒有什麼了不起的地方；所以，基督以人性，成為你我的代表，站在人的地位，面對試探時，抓住人對神盡責的原則。（參 來2:17-18）「基督以人性的地位代表你我，面對且勝過這些試探。」這使我深深受感動而感謝上帝！有些解經書沒有看到《聖經》整全的原則，就告訴你一些有靈性幫助的內容或亮光；盼望我們可以抓到全本《聖經》的原則，來看每一節經文的重點在哪裡。