有一次英國《Banner of Truth》的總編輯到雅加達參加我們主辦的研討會，與我一同主講，禮拜天早上他也參與我們的聚會，當時我正在講〈羅12:2〉；一年以後，他再從英國到印尼，再次參加我們的聚會，這位英國人到台上時，我說，「我們打開〈羅馬書第12章〉……」他說，「有沒有搞錯，去年在12章，今年我來還是在12章？」原來〈第12章〉我們花費1年多才講解完，不是老調重彈，而是將其中奧秘一步一步分解出來，使大家可以享受神豐盛的真理。〈來1章〉是全本《聖經》講述基督論最重要的章節之一；沒有人聽完〈來1章〉以後，對基督的認識仍是模糊的，或隨便看待基督的位分。特別是〈來1:1-3〉我們花費差不多7、8次的時間才講解完。

〈來1:4-5〉提到「耶穌基督遠超過天使」我們講解了12點基督超過天使的原因，其中的總結，從真正的基礎來看，因為祂的神性是天使所沒有的，使者都是被造的，而基督是創造這些靈界的創造者，是接受敬拜的；因此〈來1:6〉就看到受敬拜的基督，因為祂是神在永世中所生的。「領受聖旨的耶穌基督說，父曾對我說：祢是我的兒子，我今日生祢。」「當長子來到世界時，上帝吩咐所有天使都要敬拜祂。」（參 來1:5, 詩2:7; 來1:6）祂不但在天上是受敬拜的神，祂到地上成為人的時候，仍然受天使們的敬拜；因為這位「神成為人」的基督，在地上依舊是以神性的身分而作為神人之間的中保，祂有神性也有人性，所以祂站在神的面前是代表人，在人類的面前是代表神。

「基督是神的兒子」這是基督教與猶太教、回教最大不同的地方。如果你對一位穆斯林傳福音，不要以為他會聽你的福音，好像很渴慕、心裡有新鮮的感受，然後就很喜歡接受，這是不可能的。只要你一提到耶穌的名字，宣佈你是基督徒時，他就將痛恨基督教的意志和心情反映在他的臉上；比較不客氣的回教徒，就從他的言語直接反駁你，因為他們信基督最大的攔阻是「三位一體」以及「神有兒子」的問題。我相信在台北的基督徒，幾乎沒有機會明白，回教徒是怎麼看基督教的，除非你參加上一次的聚會；在你們過去幾十年的學習、查經班是無法看到的。不但如此，我要將基督是神的兒子，與猶太教、回教的信仰比較，做結合性、綜合性的講解，因為這是所有《希伯來書》解經書都沒有提到的內容。我講解給你們的事情，有一天你會感到你很需要；若你從來不感到需要，你會感覺到如果沒有在這些講座中，好好去領受，你在別的地方幾乎聽不到這樣的內容。