《巴拿巴書信》沒有真正存在於第1世紀，也不是從神啟示的，因為裡面錯誤百出。回到啟示論的原則「神所作的神負責，不是神所作的神不負責。」《巴拿巴福音》高達幾十種錯誤，包括文句、地理甚至邏輯的錯誤，可信度完全不能與《聖經》相比。《巴拿巴書》、《巴拿巴福音》都不是上帝的啟示。舉一件很簡單的例子，《巴拿巴福音》裡提到，「耶穌就坐船到拿撒勒去。」但是，拿撒勒在山上，耶穌怎會坐船到山上去呢？撰寫《巴拿巴福音》的人，不但不在耶穌的時代，甚至沒有聖地的基本常識，他根本無法負責，他還以為這樣寫就可以將基督教打垮。現在這本《巴拿巴福音》在低層次的回教徒中流傳，但是高層次的回教徒中則認為是無稽之談，不可以使用這本書來攻擊基督教。你就不奇怪為什麼有一些地區的回教徒對基督教很好，而有一些地區很不好；印尼的總統瓦西德（Abdurrahman Wahid, 1940－2009）是回教徒，他對基督教就很好，甚至當基督徒的神學院被焚燒時，他敞開家門收容無處棲身的神學生。

回到《聖經》的信仰。猶太人問耶穌「你是上帝的兒子嗎？」耶穌回答說「你說的是！」耶穌就因此上十字架；回教徒也認為耶穌不是上帝的兒子，所以他們絕對不接受我們今天的福音；而我們基督徒相信「我信耶穌是基督，是上帝的兒子，我因祂的名得著永生，這是我們的信仰。」〈來1:5〉「祢是我的兒子，我今日生祢」「我要作祂的父，祂要作我的子？」這兩句的關係帶出我們今天的信仰就是「我如今在肉身活著，是因信上帝的兒子而活；祂是愛我，為我捨己。」（加2:20b）我在肉身中相信耶穌基督是上帝的兒子、是我的救主，我因此得勝這世界。

從《聖經》可以看出耶穌基督是上帝的兒子，「上帝要藉著長子，帶領許多的兒子一同進到榮耀裡去。」（參 來2:10）「我們因信基督是神的兒子，就與基督一同成為後嗣、一同成為神的兒女、一同領受應許，在基督裡面合而為一歸於一體。」（參 弗3:6, 1:10）因為基督是上帝的兒子，所以我們因祂的緣故而成為上帝的兒女；我們對「耶穌基督是神的兒子」的信仰，是絕對不可以妥協、絕對不能討價還價的。「耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟，沒有記在這書上；但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是上帝的兒子，並且叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命。」（約20:30-31）這是《聖經》的教訓。