我小時候很怕，我得救了、悔改了，上了天堂又犯罪被丟下來怎麼辦？如果再丟下來，耶穌還要再來一次死嗎？再讓我得救、再上天堂；又再犯罪、再丟下來怎麼辦？是不是上了天堂會發現有一棵樹在那邊等我再犯罪呢？主日學老師對我說，「這我也不懂！」我心裡想，「你都不懂，我哪裡懂？」我詢問了很多問題，但是主日學老師都無法回答我。後來我知道歸正神學告訴我們，不論是神學老師，甚至最大的神學家到天上去，還有許多事情無法完全明白到像上帝一樣。

我們無法像上帝，人無法成為神，只能說在人性中達到最高峰。有些人為了詞句的好聽，發明一些不負責任的話，「基督來是道成肉身，目的是使我們肉身成道。」這是錯誤的話。我們在肉身中學習道，在肉身中信道，但我們不能成為道，因為基督道成肉身是唯一的，沒有任何肉身可以成為道；不要因為這樣轉來轉去很好聽、容易記得，那會成為教義的問題，沒有任何人可以成為基督。有一本書叫作《會通與轉化》，是蔡仁厚教授（1930－2019）以中國文學、文化與新儒家思想來對基督徒發問，「人人可以成為真人，這是道教；人人可以成佛，這是佛教；那麼，基督徒人人能成基督嗎？」很可惜基督教的領袖回答說，「能夠」；這不是《聖經》的，《聖經》從來沒有說，「人可以成為基督」，人只能「活像基督」。〈腓1:21〉「我活著就是基督。」意思是不是指，我活著，我就成為基督、變成基督，乃是讓基督的生命在我身上流露祂自己的本性，使祂的榮耀透過我彰顯出來。「道成肉身」只有一次，就是基督來到世上來；沒有「肉身成道」，沒有人可以成為耶穌基督，人就是人。為什麼這麼回答呢？有兩種重要的疑點，第一，基督不是「成」的，基督原「是」神的兒子；第二，沒有人可以擁有神性，人永遠不能成為有神性的人，我們是人。

耶穌基督是那一位揀選者，而天使不過是蒙揀選者。蒙揀選的天使，就是神肯定給他們不能犯罪的地位，他們在永恆、聖善的靈體榮耀裡被神所肯定、印證；當耶穌基督再來的時候，我們也將會如此。奧古斯丁（Aurelius Augustinus, 354-430）將人性分成四種階段。從上帝造人、整部歷史、一直到永恆成全的過程中，人的本性具有四種階段：第一，就是起初創造時，擁有能犯罪、能不犯罪的自由，是中性的；第二，就是犯罪後，人只能犯罪、不可能不犯罪，人已經被罪玷污，進入墮落的地步；第三，是耶穌拯救我們以後，賜給我們新的生命，使我們能夠不犯罪，但是仍有受試探可能犯罪的狀況；第四，當耶穌基督再來時，祂要使救贖成全，在我們身上達到最高峰的地步，就像天使被揀選，肯定我們永遠不再有犯罪可能的那種地步。我小時候最懼怕、最迷惑的幾個問題之一，「我以後上天堂再犯罪怎麼辦？」《聖經》告訴我們，不是如此，祂要成全救贖直到永遠。凡蒙揀選的人，要承受救贖的成全，與神同在，直到永遠。