人使用刑罰處理罪的問題。當你犯罪時，我刑罰你；我用理性查考法律，找到你違背法律的根據，使我有足夠的證據處理你。這種處理的方式不是解決罪惡，這是刑罰罪人。刑罰罪人，不是《聖經》的救贖，而是執行在那些以後不接受救贖的人。柏拉圖說，「罰一個人，不是因為他做錯的事刑罰他而已，乃是要使他不再犯這樣的罪。」若人被定死罪，他是不可能的再犯，以後也沒有機會不犯，因為已經死了，但可以使許多人不再犯罪嗎？在台灣的飛機場也寫上這句話，「帶毒品進來的人要處死刑！」但是帶毒品的人真的因此減少嗎？馬來西亞每年因為走私毒品被吊死的人，是逐年增加的；縱使這些人知道上一年有人被吊死，他們還是去做，然後再被吊死；別人從報紙看到後，還是繼續做。

神使用的方法是救贖罪人，是藉著基督洗淨人的罪，罪人因此成為聖徒，這群人就稱為「教會」；罪人成為聖徒是藉著罪的洗淨；罪的洗淨就是透過耶穌基督的寶血，所以〈來1:3b〉「祂洗淨了人的罪」就會提到耶穌基督與教會的關係。凡是加入真教會的人，不是參加禮拜堂的人，也非宗教建築物裡的會員，而是指凡是加入耶穌基督真教會的人，都是因基督寶血而罪得洗淨的人，這些人都經歷「從罪人成為聖徒」的偉大屬靈經驗，他們經歷自己裡面被潔淨的屬靈生命，使他們配得讓上帝聖潔的靈居住在他們身體中；這樣的人，確實是上帝教會裡的人。若有人參加有形的宗教組織、看得見的宗派、某某教會裡的會員制度，卻沒有經歷過罪得著赦免、屬靈生命的改變，他是無法成為真教會裡的人。所以，〈來1:3b〉「祂洗淨了人的罪」提到的是耶穌基督與教會之間的關係。