康德有一篇論文〈Zum ewigen Frieden / Towards Eternal Peace 1795〉修改得密密麻麻（我有這論文的影印品），國際聯盟根據這篇論文建立聯合國的前身，康德是聯合國思想最早的起草人。康德啟發近代神學，特別是對德國的潘霍華（Dietrich Bonhoeffer, 1906-1945）。康德也是第一位講出這句話的人，「人類已經成長、已經長大成人。」換句話說，「人已經不需要上帝。」這人文思想對現代主義產生了啟發性與帶頭的作用。康德用道德論證來證明上帝的存在，並且認為人要追求瞭解最高的完善，要不懈怠地面向完全，但是他未曾指出最完全的那一位是誰！康德的書是何等不願意提到耶穌的名字、是何等不願意掛上基督教的招牌、是何等不願意被認為他是偏袒基督教的宗教人士。德國在17、18、19 世紀出現許多這樣的人，他們以受法國影響的獨立思想為傲而自命清高，他們脫離基督教束縛來發揮理智而要超越所有宗教，他們自信能將人類帶到最高峰。康德每一次參加 Königsberg 大學的畢業典禮，排隊排到禮拜堂門口時，他就溜走，因為他相信所有宗教取決於倫理而不是信仰，religion doesn't lie in talk, but lies in work; religion is basic on your ethics, not on your doctrine and faith；這思想就成為新派神學的啟發。田立克（Paul Tillich, 1886-1965）說，「康德是一切神學家背後的哲學家。」我認為康德只是一切新派神學家背後的思想啟發者，不是正統、福音信仰、歸正 Reformed 神學家背後的啟發者。

康德雖然這麼不願意提到耶穌的名字，但是他曾經講過一句話，是不打自招、自打嘴巴的話，「我們應當向最高的理想前進，永不懈怠，但不要忘記，那位在歷史上的拿撒勒人，曾到過那裡。」「歷史上的那位拿撒勒人」拿撒勒人有很多，康德就是不要唸出歷史上那位拿撒人的名字。黑格爾（George W. F. Hegel, 1770-1831）以「絕對精神」代替上帝，海德格（Martin Heidegger, 1889-1976）等人，都不願意提出上帝與耶穌基督的名；他們所討論的上帝，還是在討論人被造、墮落、有限的理性中所想像出來的完美；他們想要超越一切基督教所有的思想，盼望可以將上帝界定在自己的思想中，連上帝怎麼進化都是由他們安排，由他們來想，這是很可憐的。「人要向最高完美的良善前進，但是不要忘記，那位拿撒勒人曾經到過那裡。」這句話顯明，康德都不得不承認，耶穌是世上那最完美的表達。