能創業是不容易的，能守業是更困難的，若能夠再宏業，那就是難上加難的事情；你能開始是第一件事，開始之後能不能維持是第二件事，維持到最後能不能成全是第三件事；這三件事不一定在同一個人身上達成，有人能開創不能維持，有人不能開創卻能維持，還有人能開創能維持卻不能發展，keep going but never growing，這是許多中國人的情形，我們可以going卻不能growing。幾十年前韓國開始發展汽車工業，那時台灣有裕隆，後來韓國起亞 KIA、大宇 DAEWOO、現代 Hyundai 都銷售到世界各地，怎麼裕隆汽車除了在台灣，別的地方從來沒有看過呢？創業難，守業很難，發展更困難。許多香港、台灣的工業很難以自己的商標進軍世界，最容易的就是仿冒別人的品牌，因為很容易賺錢；歐洲名牌SALUTE、Christian Dior……新產品剛推出，接下來中國溫州就製作幾千件出來；這是不能「創」，只能「冒」，怪不得中國人很多就「感冒（敢冒）」了。創立、保守、堅持、奮鬥，甚至遭遇困難還能發展，這是很不容易的事。歷世歷代時間的進展、空間裡的容具，是誰的力量托住受造物的運行呢？世界萬有的起頭是因基督的道，祂成為萬有之因，而基督的成全點成為萬有的目的，其中使萬有運行的力量是從哪裡來？繼續不斷維持歷史過程的動力，在神學裡稱為上帝的護理 Providence。

神創造了萬有，並且使萬有能有存在的延續動力，這就是上帝的護理。魚很好看，你買幾條回家，因為不會養，不久後，魚就死掉；你能買，卻能不能養；你能生孩子，但你能不能養育？如果不能養育，就是有頭無尾。經濟消條時，東南亞不但人受苦，連動物園的動物也受苦吃不飽，因為肉昂貴；要保護大自然，是何等困難的事情。中國曾經自以為聰明，完全不顧神以能力托住自己所造的宇宙萬有中的生態學定律，就做出一些糊塗事；毛澤東（1893-1976）為了豐收大躍進，因為麻雀會吃稻米，稻米會減產，就累死麻雀，將麻雀殺盡，以為這樣就可以豐收大躍進了；可是麻雀都死了，稻米卻一直減產，他們就想，「這是什麼道理？賊已經被殺掉，禍患已除滅，為什麼沒有豐收呢？」原來麻雀都死亡了，在稻米中的蟲就說，「哈哈哈，你把麻雀累死了，我就每天吃大餐！」全中國很難再找到麻雀，因為麻雀都成為「骨董」，他們就從日本採購麻雀，從頭培育，但還是來不及，所以生活越來越困難。美國也發生過類似的事情，當國家公園有許多的鹿被獅子吃掉時，他們就打死獅子，以為這樣可以保護那些比較善良的動物；結果獅子被打死，這些鹿也一隻一隻死亡，後來他們才發現，獅子所吃掉的鹿是有疾病的，使疾病不傳染。神用奇妙的辦法護理大自然，這不是毛澤東、蔣介石、陳水扁、宋楚瑜、連戰……可以做到的，只有神自己有辦法護理全宇宙。神隱藏的智慧在自然中托住神創造的萬有，這智慧並非由蘇格拉底（Socrate, 469-399 BC）介紹的、不是柏拉圖（Plato, 427-347 BC）定立的、也不是亞里斯多德（Aristotle, 384-322 BC）想出來的計劃，這一切都來自神！萬有被造充滿奇妙，萬有以後的終極成全更是奇妙；而連結起點到終點的線、托住歷世歷代萬有的護理是基督權能的命令。