有關神的旨意、主權、意志，我最少可歸納成四種層次：第一，上帝的旨意與計劃；第二，上帝的安排和引導；第三，上帝的許可；第四，上帝的任憑。許多時候我們對這四種層次不清不楚，每句話都說，「上帝的旨意……如果是主的旨意，我今天就穿紅衣服。」沒有任何上帝的旨意叫你穿紅衣服或黃衣服，那只是神的許可。第一，神的旨意是不變的、絕對的、永恆的，並且是人人相同的。第二，神的安排與引導；在歷史過程中，神對每個人的安排都是不一樣的，神的引導也是因人而異。第三，神的許可；這是在神的主權之下，祂讓罪的存在並被罪所影響的每一個人都要在祂主權之下受審判。第四，神的任憑，是神讓祂根本不要的人、以後下地獄的人可以儘量發揮犯罪的自由，這叫作任憑。天下沒有任何一件事可以發生在神的旨意、主權、意志範圍之外；上帝許可撒但存在，因為這許可的存在就是神延遲到最後要審判牠的原因，因此，撒但根本沒有正式合法的權柄來管治全世界。

「全世界臥在那撒但的手下。」（參 約一5:19）這不是永恆的、不是永遠的；我們看向那終極點，就是那將承受萬有的耶穌；無論風浪多大、魔鬼多囂張、牠的牙齒多可怕，我們都不必懼怕，因為「這是天父世界、耶穌基督要承受萬有」才是終極因；撒但是非法掌權的，只因神的許可與任憑；等候時間來到、日期滿足，神將永遠對付你，你要受永火的刑罰，所以我不必怕，你只能傷基督的腳跟，而基督要踐踏你的頭；（參 創3:15）這種仇恨與爭戰，是在伊甸園的時候，是尚未透過任何先知說預言以前，神自己先預告的。這裡我將「預言」與「預告」分開來；先知說預言，上帝自己預告，因為祂不必透過有限的人，講出一些受啟示而知道的話語，祂直接自己傳講即可。