| 要理問答 | 內容 |
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| 希伯來書要理問答 第0975問：〈來7章〉如何根據大衛的詩革命性地提到「律法要更改、要廢掉」❓ | 〈來7章〉是最富革命性的，因為提到「律法要廢去」；從祭司制度的更改引申到律法也必須更改；這晴天霹靂一 |
| 希伯來書要理問答 第0976問：舊約律法的正面功用，如何引人到新約耶穌基督的面前❓ | （承上則）〈來7:19〉說到：「律法原來一無所成……」我已經解釋了，這句話不是說律法是沒有用的，因為 |
| 希伯來書要理問答 第0977問：叫人知罪的律法，如何不是神的永恆旨意，乃要領人到赦罪得永生的基督面前❓ | （承上則）所以《聖經》告訴我們：「凡有血氣的，沒有一個因行律法能在上帝面前稱義，因為律法本是叫人知罪 |
| 希伯來書要理問答 第0978問：耶穌基督作祭司，為何超越一切照屬肉體的條例❓ | （承上則）〈來7:16〉「祂成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮之生命的大能。」「照屬肉體的條 |
| 希伯來書要理問答 第0979問：有無窮、不能壞之生命的耶穌作祭司，如何超越一切屬肉體條例的祭司❓ | （承上則）這樣歸納〈來7章〉，你就清楚明白，耶穌作祭司與舊約裡面所有的祭司的不同是本質的差異 qua |
| 希伯來書要理問答 第0980問：耶穌是神親自起誓所立的祭司，亞倫和他的子孫是也是嗎❓蒙召時，摩西為何說謊❓ | （承上則）並且，耶穌作祭司的第二項獨特本質，是神親自所立的，而且是神藉著起誓的方式而立的，這是很重要 |