我們上週講到〈來5:7-10〉這段經文時，首先提到耶穌基督並不是照著自己所要的，乃是按著上帝所賜的尊榮，照著麥基洗德的等次，被立為永遠的大祭司，這是上帝親自所立的。《希伯來書》作者在到大祭司的尊榮之後，立刻轉向說明，這位尊榮的大祭司耶穌基督是曾經歷過極大的苦難的。馬丁·路德（Martin Luther, 1483–1546）說，「我們不但宣揚一位榮耀的基督，我們也宣揚一位受苦的基督。」對「基督論」的認識可以分為兩個層次。有些人只看見基督的榮耀、得勝、大能與尊貴，祂是君王，是萬王之王；但也有人看出，這位榮耀的基督，乃是經歷過受苦僕人的階段，才進入祂的榮耀裡。

對基督苦難的認識，就是一個人靈性深度的基礎；一個人對主受苦的認識有多深，他對主的愛也可能相對深厚；若對主的受苦認識膚淺，他對主的愛也不可能深切；若我們對主的認識是錯誤的，我們的愛也不可能正確；若我們的認識不深入，我們的愛一定是膚淺的。因此，《希伯來書》作者講完基督作大祭司的尊榮之後，馬上轉向講到「基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主……」這位尊榮永遠的大司，祂是曾為我們受盡痛苦、流淚禱告，擔當我們的重擔、刑罰、咒詛與各樣羞辱的救主。

上週我們也曾思想，耶穌基督在地上是否曾笑過？《聖經》並沒有記載；但祂在地上曾否歡樂過呢？〈路10:21〉明確記載：「正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂……」耶穌基督在世上曾否唱過詩歌？根據《聖經》只有一次，〈可14:26, 太26:30〉「他們唱了詩，就出來，往橄欖山去。」便往客西馬尼園去，那一日的苦杯之路就此展開。這一天的受苦之路是從晚上開始的，不是從白天開始；因為《創世記》記載：「有晚上，有早晨，這是第一日。」同樣記載於第二日至第六日，這是上帝創造世界的節奏與次序，猶太文化也是根據此法來數算日子，每一日從晚上開始，再延續至白天；這是上帝數算時間的方式，也是每一位基督徒應當明白的。