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〈來3:1〉「……你們應當思想……」為什麼過去的基督教影響知識分子，使最有學問的人不敢輕看基督教；後來基督教自己沒有辦法講出任何一篇能夠使知識分子降服的道理，我們就裹足不前、自我捆綁，躲在象牙塔裡等耶穌再來。上禮拜我坐計程車回去時，司機說，「我對宗教都是好感的，但是對基督教特別不好感，因為基督教專講『末日要來了！如果不悔改，不能進天國』。」這些話我當然是接受的，但是為什麼這些話成了整個基督教的代名詞呢？有些人就把車塗上「末日近了，信耶穌得永生」那麼，為什麼信耶穌得永生呢？不信就不能得永生嗎？那麼，他們永生的觀念是什麼呢？中國人的棺材店叫作「永生店」，這名詞還沒有解釋清楚，就印在汽車上全街跑！什麼意思呢？要表達什麼呢？在觀念之間的鴻溝怎麼瞭解呢？我不是說這些話錯，但要有智慧地傳講、溝通，引導人的思想，使他明白你要講的是什麼；否則，你講你的、他想他的，兩造之間有著深淵隔絕，如同陰間和樂園一般。

今天明白思想功能，又肯花盡心思、甘心降服在聖靈引導之下，順服真理的人，你回去好好思想，對主說，「主啊，我應該做什麼？基督教在台灣應當做什麼？」我們盼望在幾年裡，有最好的思想家、科學家、哲學家是基督徒，我也盼望他們所寫的論文可以登在第一流的雜誌，使人承認基督教信仰是合理性的、是超理性的、是可以引導全國文化的，如此爭回長子的名分。我如果死了，我一定像孫中山先生一樣說「革命尚未成功，同志仍須努力！」努力什麼？努力神的旨意，努力中國教會應當盡的責任；我一定很痛苦的呼籲你們，「起來！不要躲在象牙塔裡！」