祭司們就是人與神之間的中保們，按神為人所定的原則，替人辦理人所需要的一些事；這樣，祭司既然在神面前代表人，祂就應當有人的身體，「所以，祂凡事該與祂的弟兄相同……」（來2:17）祭司既然在人面前代表神，祂就要有神的生命和本質；所以，能夠在這兩方面成為真正的中保、大祭司，除了耶穌就沒有人可以勝任了。原來舊約裡所有的大祭司，不過是基督到世上來之前預先賜下的影子而已；他們成為中保，卻沒有無罪的人性，更沒有上帝的神性；他們不過是從有罪之人中選一位來代替罪人而已；當他們蒙神差派、蒙神設立時是代表神，自己裡面卻沒有神的本質。而耶穌基督作中保、大祭司，祂是在神面前代表人、在人面前代表神；這代表性的職分、資格高到一個地步，祂自己是人又是神！祂是人，是以無罪的人性站在人與神之間代表人；祂是神，是神在肉身的具體形像，祂道成肉身住在我們中間，是上帝在肉身顯現的這一位；所以基督就作真正的中保、大祭司，辦理上帝的事情。（參 來2:17b）上帝的什麼事情？上帝救贖人類的事，上帝要把百姓呼召出來、拯救他們的事。

「所以，祂凡事該與祂的『弟兄』相同，為要在上帝的事上成為慈悲忠信的大祭司，為『百姓』的罪獻上挽回祭。」〈來2:17〉區分「弟兄」與「百姓」。從〈來2章〉看見我們是上帝的兒女、基督的弟兄、主的百姓。耶穌基督出生前，天使長加百列對約瑟說：「她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要將『自己的百姓』從罪惡裡救出來。」（太1:21）還沒有得救的百姓在罪中，祂用自己的寶血作挽回祭、贖罪祭，來把他們拯救出來；拯救出來以後，祂不再稱他們為『百姓』，而是稱他們為「弟兄」了。不但如此，祂又對他們說：「我乃稱你們為朋友！」（參 約15:13-15）所以基督徒在《聖經》裡的名稱有神的兒女、基督的弟兄、基督的朋友、上帝的百姓、上帝所呼召出來的召會、聖潔的國民、祭司的國度，（參 ……申4:10, 出19:6, 彼前2:9）這些最好的名稱。