〈來2:9〉「惟獨見那成為比天使小一點的耶穌，因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫祂因著上帝的恩，為人人嘗了死味。」請注意「因為受死的苦就得了尊貴榮耀為冠冕。」而〈來2:7-8a〉「祢叫他比天使微小一點，賜他榮耀尊貴為冠冕，並將祢手所造的都派他管理，叫萬物都服在他的腳下。」亞當夏娃被造，上帝給人尊貴榮耀為冠冕，因而亞當高過萬有，並且可以治服萬有，這是人原有的地位；但亞當夏娃一犯罪就沒有了尊貴榮耀的地位，因此人從來沒有達到尊貴榮耀的完全成就與實質。

而耶穌與亞當不同；耶穌基督是從尊貴榮耀的天家降到地上來，暫時比天使微小一點，藉著受死的苦，就得著尊貴榮耀為冠冕；這就是「彌賽亞的程序 the procedure of Messiah, the procedure of Christ」，基督一定要受苦，這是定律，也就是基督教信仰與生活的中心點。而這「彌賽亞先受苦，後得榮耀」的定律也就是猶太信仰最大的敗筆；猶太人的「基督論」失敗，因為他們只相信尊貴榮耀的基督，上帝賜下的基督應當是尊貴的、榮耀的、權柄的、政治的、軍事的並且得勝的；他們不接受藉著苦難，才進到尊貴榮耀的基督。