先知們憑著什麼講話、如何被上帝使用，這應當是每位神學生、每位預備作傳道的人要好好進修的功課。今天許多傳道人學會搬書、翻書，將書的內容打在作業裡交上去拿學分，這是「文字上的移民局」；然後對人說，我讀過了巴特（Karl Barth,1886-1968）、布魯內爾（Heinrich Emil Brunner, 1889-1966）、潘能伯格（Wolfhart Pannenberg, 1928-2014）、莫特曼（ Jürgen Moltmann, 1926-）、奧特（Heinrich Ott, 1929-2013）、海德格（Martin Heidegger，1889－1976）……使人知道我們是很有學問的人，但是卻不知道神要我們怎麼說，結果當我們說的時候，能力不清楚、愛心看不見，徒有外表的形像，卻沒有實質；先知們不是如此。

上帝藉著先知們講的話都被記載下來成為《舊約聖經》；寫完以後，你說，「夠了嗎？上帝藉著先知講話夠了嗎？」〈來1:2a〉告訴我們，「不夠！在這末世就藉著祂的兒子曉諭我們。」這是很偉大的一句話，可說是全本《聖經》論到基督要成為啟示的媒介，一句重要的佐證，並且在全本《聖經》幾乎沒有類似的話。〈來1:2a〉這句話和前文的重要性完全相連起來：「上帝既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖，就在這末世藉著祂兒子曉諭我們。」（來1:1-2）「古時」與「末世」是相對的，「先知」與「兒子」是相對的，「曉諭列祖」與「曉諭我們」也是相對的，唯一不能相對的就是「多次多方」，第2節完全沒有提到，這就是特別重要的一點。

基督不像眾先知，基督是獨一的，基督是獨生的兒子，所以不必多方多次；耶穌基督自己來，祂一次來臨、一次成全，一次以公義代替不義的、無罪的代替有罪的，一次將神所托付的話透過祂對我們講出來就已經足夠，不必再「多方多次」。過去舊約多方多次的預備，直到新約基督來臨曉諭我們，而成為過去長期預備所達到的最高峰，就是「成全」；舊約就成為「未來的影子」，而基督就成為「已來的實體」；舊約律法是基督的一種影子、一種形像、一種代表性的表達，當基督 — 神的兒子來到，是以實體親自向我們具體的顯現；因為「上帝本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面。」（西2:9）所以已經不需要基督以外，許多類似的、屬天的或靈界的活物再來啟示。