今天我們繼續思想「渴慕」,有一節《聖經》我感到有一些特別的地方,就是保羅在提摩太書信裡面所講到:
「若有人想得到監督的職分,他就是羨慕善工。」(參 提前3:1)
那這句話曾經困擾我,使我在少年的時期很不明白。
為什麼呢?
因為這個人渴慕什麼呢?他盼望得到什麼?盼望得到一種職分。
那麼,現在如果有一個人,你問他說:
「你有追求嗎?」
他說:
「有。」
「你追求什麼?你盼望在教會裡面有一天作什麼?」
「我盼望有一天在教會作會督。」
那這種追求你會感到是正當的嗎?是正常的嗎?
你們有哪一個人,很想作總統的,舉手?想作總統?你盼望做台灣的總統。那麼有一天代替陳水扁,有這種想法的請舉手?一個都沒有。你們想作立法院的院長的請舉手?沒有哦。那你什麼都不要,你只要做作什麼?「啊,最多作傳道人。」對不對呢?
所以,今天的基督徒沒有雄心大志,那你的意思就是,「讓非基督徒去做總統。」應當是好基督徒作總統,比不好的基督徒作總統,哪一個好?應當是好的基督徒作總統,或者是不認識耶穌的作總統,哪一個好?好基督徒作總統。
雖然我不一定認為,賴德烈 (Kenneth Scott Latourette, 1884-1968) 耶魯大學一個大教授,講的話是可以效法的,或者是我們可以接受的,但是至少他提到一個重點,他說:
「如果毛澤東從前是在我讀的學校上課的話,今天中國不會是這樣。」
這句話,我第一次聽我嚇了一跳,因為賴德烈寫了兩本關於教會歷史的書是權威的,而他自己是一個曾經加入內地會,在中國做過宣教士的一個很愛主的一個大學者。那麼,在內地會工作,在內地做工的人,有大學問的知識份子是很少的。所以很多人,他只適合做某一種工作,而他自己沒有多大學問,但這個賴德烈是個大學者,他竟然曾經在中國,曾經在一個學校裡面教書,而那個時候他的年齡作老師的時候,剛好是毛澤東幼年讀小學的時候,讀初中的時候。
「如果那個時候毛澤東來上我的課,我一定影響他,使他的思想可以使中國看見基督的光。」
所以他這個思想的意思就是說,最重要的位置,應當是讓基督徒在那個位置上,最重要的影響力的職分,應當是最好的基督徒站在那邊。這種雄心大志是應該有的,這就是文化使命裡面,怎樣透過各種文化渠道,怎樣透過各種文化的職位讓基督的真理、公義的光,可以照射到全百姓的身上。
所以,
有誰羨慕在高位中間,是真正為主獻上自己,
羨慕做一些大工,讓真理透過你可以發揮出來?
羨慕有一些高的職分,藉著那個職分來表彰上帝的真理跟祂的義?
這種羨慕,《聖經》沒有禁止啊,《聖經》沒有攔阻人。
我們常常以為我們作基督徒,就是要什麼都要謙遜讓人,什麼都要謙卑不前,什麼都不要太進步,讓別人去,那我們就很屬靈。不是的!剛好反過來。