我十幾歲的時候，我讀《聖經》，讀、讀、讀，讀到耶穌經過一個地方，看見一個很大、很茂盛、很青脆的無花果樹，結果祂找不到一粒的果子在這樹上，祂搖頭嘆息，就說：「這個無花果樹啊，我吩咐你，枯乾了吧！」（參 可11:12-14）祂只講一句話，祂走了。第二天祂跟門徒再經過那地方的時候，彼得說：「拉比，拉比，昨天你所咒詛的那棵樹，你看，現在已經枯乾了。」（參 可11:21）

耶穌不回答他，為什麼呢？因為他正在毀謗耶穌。

你說：「彼得毀謗耶穌？彼得講的話就是本來昨天耶穌講的啊！枯乾了吧！那樹第二天枯乾了，他怎麼毀謗耶穌？」

耶穌沒有說祂咒詛，是彼得添上去的。

這個叫作我們很會解經?!

我們今天很多人解經，越講越厲害，好像一大堆，講的不是原來的意思。有的人很注重原文：「哇，我是讀原文的！」我看見有些人用原文解經，把整個意義完全顚倒過來，只抓住一、兩個字句。

我如果說用原文，我講一個比喻給你聽。我對你說：「我到市場中去買東西」，你說：「我是讀漢文的，我是讀中國文學的，我翻譯給你聽。I go to market to buy east and west，因為「東西」英文叫作 east and west」，對不對呢？所以你讀原文，你要知道那個意義在那邊是什麼意思。很多人越解越深，越解越亂，結果好像是最偉大的《聖經》學者，把人帶到完全錯誤的地步裡面去。

我最近在想一個問題，我們常常請最大的教授來教書，而這些教授把我們的學生教的文謅謅的，教成非常有學術，卻沒有真理活力的學生。所以，我要調轉一個腳步，我對我的教務長說：「如果我們的學生越讀越學術，越學術越不佈道，我寧願讓他們回頭，好好到鄉下去作傳道。」有太多人花太多的時間研究原文，結果不再傳福音了。

為什麼馬丁路德在當時的歐洲產生很大的效用？因為他把最深的希伯來文、希臘文，一個字、一個字翻譯到最淺的德文。我告訴你一句話，德國文學到今天還是照著五百年前，馬丁路德所翻譯的德文作基礎，來過他們的文化生活。今天有一些不學無術，又以為自己很有學術的人，用他們學術的成就，來把《聖經》講得越深，深到大家都不懂。

前兩天，我因為飛機火山爆炸不能飛，所以我就快快坐車到另外一個城市。趕另外一架飛機的時候，有一個很重要的神學家，這個 Professor Ligon Duncan，這個人就在飛機上見到我了。

我對他說：「我們學術界的人越來越文謅謅，對不對？好不好，我告訴你一句話，so-called academic, it's merely an enslavement of the conviction. 當你信念不改的時候，你越把自己的信念用學術來佐證的時候，你正在告訴你比別人讀更多書，結果你的學術變成你錯誤的信念的奴僕而已。」

他說 That is very right!

所以，我對他說：「我的學生研究越來越深的學問的時候，我盼望你不要忘記叫他們要傳道，要佈道，要進到窮人中間去為主作工。」

他說：「是的，唐牧師，我自己是一個牧師，我知道學術界有時候會走錯這條路。」