「主啊，感謝祢賜福我們 給我們雖然分別一段的時間 祢賜福我們在美國的聚會，在別地方的聚會 現在再把我們帶到親愛的弟兄姊妹的面前 在台北有這一次的查經會 求主給我們今天到禮拜三 三個晚上照樣蒙受祢豐盛的恩典 蒙受祢豐富的真理 使我們的信仰被建立在，祢至聖永恆的真道上 因為這世界和其上的情慾都要過去 惟獨祢的真理永遠常存 祢的話永不改變，祢的道繼續存在 所以求主給我們在祢至聖的真道 建立我們的靈性 我們感謝讚美祢 今天晚上的聚會祢與祢的僕人同在 給他有主祢自己的恩膏膏抹 給他主祢自己的真理的靈引導 給他的思想被主祢所帶領 好叫我們所講的是祢心中所定的 也是祢要我們明白的 好叫祢的道在我們心裡面，隱藏在裡面 我們就不得罪祢 我們更有信仰的建立 在人格、信仰、事奉、生活、行為、言語上 都為祢作美好的見證 感謝讚美，奉主耶穌基督的聖名求的 阿們」 如果你注意〈羅馬書第13章〉，特別是前面這幾節 你發現這是全本《聖經》唯一的一次 交待政權的來源 這是唯一的一次叫上帝的兒女順服政府 這是唯一的一次提到政府在神面前 應當有的功用是什麼 這一段聖經的重要性，不需要贅言 因為全本《聖經》摩西沒有講 以賽亞講一些，但是不清不楚 不像保羅唯一的一次 也是使徒們唯一一次完整的講 更是《新約》唯一的一次完整的講 也是全本《聖經》唯一的一次 完整的講政權的問題 所以這一段聖經是非常重要的 沒有一個基督徒，更沒有一個神學家 可以忽略不傳講這一段聖經 而這一段聖經也是全世界歷史上所有的政府 最喜歡的聖經節 因為這一段聖經無形之中，是支撐掌權者 是給他們特權，來叫他們統治的時候可以安心統治 因為連基督徒都應當順從他們 那我們就要想一個問題 這一件事呢，到底保羅是不是袒護政府的？ 保羅這樣講到底他是站在哪一邊？ 如果保羅是站在神的面前講話的話 神的權柄比政府更大 為什麼保羅講的就是順服政府，這樣簡單帶過嗎？ 這樣吩咐上帝的子民嗎？這樣愚弄基督徒嗎？ 這樣把上帝的兒女交給政權，讓他故意玩弄嗎？ 當政府看到這一段的聖經 他以為這是上帝把權柄交給他 這非常符合所有政治家的思想 他們的政權是上帝賜給他的 他們的政權是上帝託付他的 所以所有的君王，認為自己就是天子 所有的君王，認為自己是神的兒子 在羅馬帝國裡面，這個想法是很正統的 在中國（東亞、諸夏）的王朝裡面，這個想法也是正統的 中國的王算不得什麼 中國的皇帝就比王大的多了 而皇帝任命自己是天子，是上天的兒子 所以你注意中國的皇宮建造的時候 不是憑空想出來的 中國的皇宮建造的時候一定要看天 然後看的整個這一個紫微，看的整個天的擺佈 北極星在什麼地方？ 從那個地方，散佈四周的星怎麼圍繞它 從那個地方作藍圖，然後把它幅射到地上 然後在京城建同樣的佈陣的方法 如果你研究中國建築，特別是皇宮建築 你就知道這是一點不開玩笑的事情 最正中的那一個是天上的寶座 是天上的上帝的居所 而那個正中一直射下來的中心點 那地上的寶座是天的兒子，天子所居住的地方 然後從那個地方擴散到四周圍來 有多少圍繞他的這些房子 這些建築都照規矩來的 所以西安的宮殿，完全照著這個紫微斗數 或者天上的星座安排，來建立的 當明國在這個北京建宮殿的時候，是朱棣 （1360－1424，明國第3位皇帝） 朱棣違背了他父親 把他的宮殿從南京遷到北京 南京那個時候叫作「應天府」 應天府，回應上天的一個地上的政府 應天府，到北京的時候就變成一個故宮 這故宮不是原來的名字 這個故宮原是照著西安 照著天上的這個星 整個圍繞著最大的北極星 然後變成一個非常權威式的 非常有最大的權力，集中在中間的這個權柄 然後四周的星怎麼圍繞它 從那邊照射下來的 西安是這樣建，北京是這樣建 那建的時候是非常有規格 完全不能開玩笑的 那所以呢，無論是羅馬的皇帝說：「他們是神的兒子」 照樣中國（諸夏）的天子：「他是天的兒子」 他們用這一個「君權神授」的觀念 成為他們權威的根據 那用這個根據呢，作威作福沒有人可以反對他 違背天子就是違背天命，天命是最高的 沒有一個人是可以超越的、沒有一個人是可以違抗的 但是王死了以後，你一定要照他的血統（世襲） 這個是從什麼時候？ 夏王朝開始的 夏王朝以前根本沒有這個傳統 所以堯把位傳給舜，舜把位傳給禹 這都不是自己的孩子 堯的家裡有孩子嗎？ 有 為什麼堯不把位子讓給他自己的孩子？ 他認為孩子不夠聰明、不夠能幹 不夠智慧，也不夠權威 「所以我的孩子雖然生在我家裡 沒有資格接替我做中國（諸夏）人的王」 他說：「去全地找，找到哪一個最英明 最賢慧、最有權柄、最有知識、智慧、聰明的人 把他帶到這裡來，我把王位傳給他」 所以他們找到了舜，把舜提高成為王的時候 全民擁戴 所以諸夏是一個很特別的區域 諸夏諸族是很偉大的民族 諸夏的歷史是非常尊嚴、非常很偉大 非常令人尊敬的一個歷史 在諸夏最先的時候 堯、舜、禹的故事已經告訴我們 「他們唯有把權柄讓給賢慧的人，才可以繼續下去」 後來禹以後呢，就不是了 「夏禹治水」這個事情 實在是比他的父親夏鯀更加有智慧 因為夏鯀是築高堤來攔阻水 但是呢，夏禹是疏通它使它不受 變成人民的災難 這樣呢，夏禹比較懂得聖靈的方法 聖靈是疏導人性、引導人格 把人的這個個性，把它疏導到一個 發展到最好的地步 不是用各樣的律法、各樣的規條攔阻人 而使人被強制、被逼迫的一個關鍵中間 結果他們就反抗，就抵擋上帝了 聖靈引導人，宗教綑綁人 苦難鍛鍊人 遺傳繼承下來，人的本性 環境塑造人，聖靈跟遺傳環境都不一樣的 我們講到人格的時候 你不能不講「遺傳」「Hereditary」 你不能講「environment」，你一定要講「環境」 你要講教育，你還要講到苦難磨鍊人怎麼樣成功 這一切都是有重要的因素在裡面 但是到最後呢，就是宗教，是限制人最厲害的 等到《聖經》來的時候，《聖經》完全不是從遺傳 不是從環境、不是從教育 不是從自然、不是從友情 更不是從個人發揮的自由發展 《聖經》是用「聖靈引導上帝的兒女」 這個是所有宗教所沒有的 我每一次對你們說：「你們能不能看出《聖經》，超過所有宗教 超過所有文化、超過所有哲學最獨特的地方 你能看到的話，那麼你做基督徒就很活潑了 如果你不能看到這個 你只看到每一個《聖經》字句的意思是什麼 然後死巴巴的，在那裡就照著字句來解經 你就變成死在傳統跟限制的中間」 所以保羅說：「不是照著字句，乃是照著……」什麼？ 「……精意」 「因為字句是叫人死，精意是叫人活」 （參 哥林多後書3:6） 每一次我對你們解經的時候，你會發現 我的看法跟我的解釋 唐崇榮與別人不同的方面 和別人不同的角度切入進去 那把你再帶出來的時候，你就進到自由的裡面 可能有許多的傳道人不喜歡我 但是我也不因為這樣 放棄我在神面前所領受的東西 我們感謝上帝 聖靈跟宗教不一樣的、聖靈跟政治不一樣的 聖靈跟傳統不一樣的、聖靈跟遺傳不一樣的 聖靈跟環境不一樣的、聖靈跟教育理論不一樣的 聖靈是引導每一個人的人格 「The guidance of Holy spirit for the personality.」 所以這個「guide of personality not supervision, and not influence, not hereditary, not control.」 我們看見許多的東西，是用控制的辦法來壓制 來塑造、來臨摹人的人格 聖靈不是，聖靈引導你的人格 聖靈對保羅的引導，跟對彼得的引導完全不一樣 聖靈對宋尚節的引導 （1901－1944） 計志文（1901－1985）的引導，跟對唐崇榮的引導完全不一樣 所以你看見每一個人，又自由發揮他的個性 又沒有離開《聖經》的原則 因為聖靈在暗中引導他的人格 你也是這樣，你應當在一生中間 好好求上帝引導你個人 在你個人所領受的 無論是你的父親，所給你的本性傳統 或者你的遺傳基因，或者你從教會、從社會 從學校領受的各樣的塑造，的這些原則上面 再加上聖靈引導你的時候 那你就可以進到更自由，更發揮的地步 你可以成就別人所沒有看過的 別人所未曾知道的，別人所沒有辦法做到的事情 因為聖靈給你自由的引導 是超越了一切文化、宗教、哲學 所有其他的因素所能達到的 那麼今天我要跟大家講的這一段的聖經 （參 羅馬書13:1-7） 我剛才已經提到了，是所有的政府最喜歡的 但是他們沒有看清楚 這段聖經不是講他們喜歡的那一部分而已 這一段的聖經隱藏著很多 他們根本沒有看到的事情，是今天你要看到的 我們先來單單講第一句 在上有權柄的，人人當順服他 哇，這一句話很多做政府當局的人 看了都很高興 「『在上有權柄的』就是我 『人人都當順服他』，你們要順服我」 他們利用這兩句話作威作福 極其能事的壓制、管轄 然後呢，用他們的權柄、用他們的命令，來制定很多的條例 來約束他們所統治的人 那這個制定的條例，他們就給它叫做「法律」 我問你法律怎麼來的呢？ 法律從兩個重要的源頭來的 第一：從上來的就是壓下面 所以從上壓下的法律 是很順上面統治者的心意的 第二：從下向上的法律，是很順應人民的願望的 所以現在全世界的法律 可以說只有這兩個大的源頭 一個源頭就是極權的人 訂了法律來控制、來統治、來限制、來約束，他下面所有的百姓 另外一種所謂絕對民主的國家 他們用百姓協商、討論 然後結果他們就找出一切的理由 來限定有權柄的人不能夠越權 因為最大的君王，都在法律的約束之下 而這就是《大憲章》所產生的一個 逆反性的一個政治意圖 在1215年以前，世界上沒有君權是被約束的 1215年以前，法律一定是替君王講話的 所以做君王的，有特別的權柄 做君王的絕對不能夠被法律所約束 因為他制定法律，他用法律約束百姓 百姓就沒有辦法用法律，再來約束君王 所以君王永遠是常勝將軍 君王是絕對不能有錯誤的 君王是沒有人可以把他放在監牢裡面的 因為他完全有豁免權，這是君王的特權 那麼到了1215年以後，英國蒙上帝大大賜福 制定了人類歷史中間，第一次的《大憲章》 《Magna Carter》 《大憲章》最重要的意思就是說 連皇帝的權柄，都不在法律的上面 所以當皇帝違背法律的時候 也應當受到法律的制裁 而這個時候呢 整個議會有權柄用已經寫成的法律 來約束皇帝：「你不可以這樣做 如果你這樣做，你是違背律法 律法可以控告你，那你可以受刑罰」 從這一件事開始，我的看法你可以不接受 但我告訴你，我從這一件事看見 上帝對人類第一次大大滿意 因為上帝創造的人，是給人尊嚴 是給人聖潔的功能，給人良心的功用 給人有真理的認識 人有仁義的施行，人有道德的責任 這些東西完全被君王的統治呢 已經約束到幾乎沒有發揮的自由了 當上帝看見了英國人產生了《大憲章》以後 上帝非常喜悅，祂就賜福英國 下面的話請你注意聽，那自己做一個印證 自從《大憲章》以後，在六百年裡面 英國從最小的島國，變成世界最大的帝國 大到什麼地步呢？ 超過羅馬帝國五倍的地土 上帝給她，上帝喜歡這個國家 英國到了現在，雖然統治的力量已經沒有了 她已經縮小、縮小，最大的縮小從今年開始的 她脫歐以後更越來越小了 她一脫歐之後呢，不久以後呢，蘇格蘭會脫她 以後愛爾蘭再脫她，脫、脫、脫、脫完以後 她最後呢，剩下一條內褲，所以英國很可憐 英國不知道，她榮耀的日子已經過去了 她已經發揮到最大的可能性，現在沒有了 我昨天指揮《以利亞》的時候 我一開始我講一句話 「你要怎麼認識這個神劇的偉大呢？」 「How to understand the oratorio Elijah？」 你要從一條線四點看來，你才認識這個音樂 現在很多人聽音樂就是聽聽，好聽不好聽 就自以為滿足就夠了，我不是這樣的 要從上帝的永恆，看到亞哈時代的敗壞 再看到孟德爾頌怎麼尊重這個信仰 （Felix Mendelssohn, 1809－1847） 然後再傳到我們這個時代與我們的關係 四點連起來去瞭解這個音樂 你就懂得什麼叫《Elijah Oratorio》 這樣的話，哪一個音樂家講 可能沒有一個音樂家講的 指揮《彌賽亞》的人就把樂譜看了以後，就指揮出來了 結果呢，對耶穌的信仰唱不出來 很多人唱《彌賽亞》就是唱不出對基督的信仰 唱不出神在基督裡面定的旨意 為什麼？ 因為他們不是從靈性敬畏上帝的心 跟明白時代的需要 以及韓德爾怎麼樣那個時候 （George Frideric Handel, 1685-1759） 做這個曲子所受的感動 跟今天我們的信仰怎麼負責任，把它結合起來的 所以你聽莫札特的音樂 （Wolfgang Mozart, 1756-1791） 要從神、從他寫的哪一個民族 哪一個歷史，跟他那個時候怎麼感受 以及對今天我們的效用，四點連起來 這樣你看《聖馬太受難曲》的時候 你要先看神永恆的旨意中間 透過基督拯救世人 然後藉著耶穌基督的時代 耶穌降生在世界，為了要受苦死在十字架上 再透過巴哈寫的時候 （Johann Sebastian Bach, 1685-1750） 他怎樣敬虔、怎麼瞭解耶穌的死、怎樣讀《馬太福音》 然後把每一節的細節，用音樂表達出來 比如說，他說：「耶穌就是登到橄欖山去了」 （參 馬太福音26:30） 那一首詩歌，耶穌登橄欖山去了以後呢 是用幾個音把它向上 所以你感覺到祂正在登山的情形 你這個可以自己猜的嗎？ 你這個一定要照著《聖經》那樣講 「耶穌就上橄欖山了」 巴哈就 幾個音把這個上去的，把它表露出來了 當他講地震動的時候 那大提琴咚攏攏，給你感覺到大地在震動的情形 所以如果你說巴哈的音樂 是完全沒有戲劇化的表現，你是錯誤的 巴哈的音樂比任何的音樂，更有戲劇化的表現 當你聽彼拉多的太太，責備彼拉多的話 用女高音唱的時候，那是何等痛苦 勸丈夫不要干涉這個人的事情 「因為這個人不是普通人，你會遇到大災難」 （參 馬太福音27:19） 當你聽到他講，猶大說 「我把錢還給你，把耶穌還給我吧」 「Bring me back my Lord.」 「把我的主交還給我」 那個時候你看那個提琴的聲音，交響樂的聲音 跟唱的聲音怎麼結合的時候 你完全不能想像 如果不是這麼寫，到底要怎麼寫才會更好？ 雖然日本人不信耶穌 他們都承認《聖馬太受難曲》 是音樂歷史裡面最偉大的作品之一 因為這是幾乎不能替代的東西 可惜今天呢，懂《聖馬太受難曲》的人不是基督徒 基督徒比較喜歡聽 Beatles 基督徒比較喜歡聽那些「soft music」（輕音樂） 喜歡聽那些「country music」（鄉村音樂） 不大喜歡聽這些音樂 所以今天特別是靈恩派的人 他們聽的音樂是爛的不得了的 因為他們根本不是以敬畏上帝的心 去瞭解神的靈，曾經感動哪一個作曲家 照著他們對《聖經》的瞭解，怎樣去認識上帝的道 然後怎樣化成音樂留在世界上的 最近我研究孟德爾頌的時候 我得到一件事情，我很感謝上帝 孟德爾頌活在世界上的時候 他很佩服一個德國的神學家 所以常常跟他問，關於德國神學的問題 問《聖經》的事情 所以當他寫《以利亞》的時候 他寫的完全跟華格納的音樂絕對不一樣 （Wilhelm Richard Wagner, 1813-1883） Wagner是自己寫台詞、自己做故事 自己在造音樂，去把那些想像中的神話 根本不存在的東西，寫成很可怕的 很偉大的音樂來嚇嚇人 但是孟德爾頌不是 孟德爾頌年幼的時候，他真正受洗歸向耶穌基督 他受洗的教會是「歸正教會」 請你注意，巴哈他是「敬虔派」的學者 巴哈是研究《聖經》，很敬畏上帝的人 但是孟德爾頌是「歸正教會」的會員 他對神學家的敬重，跟他對《聖經》的瞭解 不是把它當作知識來看，把它當作信仰的一部分 那這些東西，融成他整個音樂生命中間 怎樣把最偉大的音樂，獻給上帝的創作 所以這些人所寫的音樂 你不是單單純音樂，去聽旋律的美、去欣賞就夠了 你要從他的信仰跟當時的情形 和他的情形跟在巴力時代 以利亞跟巴力的先知，怎麼奮鬥的精神再結合 再看到上帝是永恆的上帝 祂說：「除了我以外，你不可以有別的上帝」 （參 出埃及記20:3、申命記5:7、以賽亞書45:5-6、45:21） 所以當第二部一開始的時候 一個女高音唱：「Here is Israel Here is Israel, Your God is only God beside him there is no God.」 當以利亞說：「不可以讓他們走 把這些假先知都抓到，把他們殺死吧」 （參 列王記上18:40） 以利亞原來是在全本《聖經》中間 殺死最多人的先知 沒有一個先知像他一樣 下令殺死四百個巴力的先知 這以前巴力的先知禱告的時候 「Baal, we cried to him. Baal, we cried to him.」 很堅定、很有信心 是非常確信的態度說：「巴力 我向你禱告，我向你呼籲，降下火來吧」 （參 列王記上18:26） 他講完了以後呢，停了，沒有火下來 以利亞唱的時候 「Call him louder.」 「大聲一點！ 你們的神沒有聽見你們的禱告，你們大聲一點」 （參 列王記上18:27） 所以他們就更懇切的禱告 甚至用石頭、用刀砍自己 （參 列王記上18:28） 你想這些人為了證明他的宗教是真的 像今天「靈恩派」禱告越懇切的時候 搥桌、搥椅、打自己的身體 他們盼望上帝聽他們的禱告，很像巴力的先知 就在這樣的情形，以利亞在旁邊看 結果還是沒有火下來 巴力的假先知們，滿身已經流血了，這些人已經沒有力了 他們越用力傷害自己，越證明他們的假神是真神 假神不會因為你的火熱就變成真神 假神不會因為你的大聲呼叫，他就變成醒過來 假神不會因為你的懇切呼求，他就受感動 他就變成有能力來解決你的問題 假神就是假神 所以他第二次 以利亞再唱「Call him louder」的時候 在希伯來文出現的話，嚇死人 「他去走走，他可能上廁所 所以他現在聽不見你的禱告」 以利亞很調皮耶 上帝的偉大僕人，常常是很調皮的人 所以他說：「你們再大聲喊吧，因為他沒有聽見 他可能去 shopping（採購），他可能去廁所 你們喊更大聲嘛，他是假神一定不會聽你的禱告」 講完了以後呢，他們再喊 但是沒有聲音，沒有回覆，到最後呢筋疲力竭 你從那個音樂聽見，筋疲力竭 越來越小聲，越來越小聲 最後一次勉強，再一次的時候 整個交響樂 就沒有聲音了 以利亞說 「Now, all ye people come on to me.」 「以色列人啊，來到我這裡來吧，聚集在這裡吧 巴力有這麼多先知，耶和華的先知就剩下我一個 請你們這裡來」 他們看巴力的先知是假的，巴力是沒有能力的 沒有降下火來，他們勉強到以利亞這裡來 以利亞那個時候做了一件，神經病的人才能做的事情 三年沒有水了，以利亞說：「所有的水拿出來倒下去」 （參 列王紀上18:33-35） 已經三年沒有下雨 百姓：「剩下的水要留給皇帝洗澡用的嗎？」 以利亞：「不，倒下去 把這個祭物澆濕了，完全潮濕了 你看上帝降下火的時候 已經潮濕的東西會整個給它燒乾了 才證明上帝是真的上帝」 感謝上帝 真先知就是真先知，所以他說：「你們到這裡來」 （參 列王記上18:30） 當以色列人到了中間的時候，他說什麼呢？ 「耶和華上帝啊，亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝啊 請祢叫這些人知道祢是神，又知道我是祢的僕人」 （參 列王記上18:36） 剛剛講一句，火從天上降下 把四次澆了水的祭物呢，完全燒起來了 以色列人馬上知道：「這是上帝，這就是上帝！」 （參 列王記上18:39） 然後以利亞說：「現在你們知道祂是神嗎？ 你們知道誰是假神，你不能再一心二意事奉不同的神 你要專心事奉耶和華」 這個時候呢，他對一個孩童說 「你上到山去看到海邊 看到有沒有雲升到天上來」 那小孩子說：「There is nothing There is nothing」「沒有 沒有雲、沒有雨水、沒有黑雲，整個天空都是空的」 以利亞七次對他說：「你去看有沒有雲？」 最後一次這個小孩子說 「我看見有一朵雲彩升上來，雲彩升上來」 以利亞說：「現在耶和華如此說 大雨就要降下來了」 其實只有一朵小雲彩，到底哪裡有大雨？ 先知的信仰是真的 以利亞：「亞哈王，你要把你的甲把它鋪上去 你的車要遮蓋好，因為你不遮蓋你的車 一定下大雨，把你淋到全身都潮濕了」 亞哈王不得不聽話了，把他淋到 他就把這個篷架起來 駕車去的時候下雨了 （參 列王記上18:41-45） 以利亞說：「現在抓住巴力的先知」 他那些人，已經用刀刺到全身都流血 已經禱告到軟弱沒有力量了 「殺他！」，四百個全部殺掉 今天沒有這樣上帝的僕人，很客氣 看到靈恩派的人，看到他們騙教會、信徒 還繼續怕得罪聖靈 我告訴你，我一個人孤軍奮戰三十年 抵擋靈恩派，靈恩派的人恨死我了 所以這一次呢，全世界靈恩派的人都在反對我 不但是華福大會，聽靈恩派的話 不請我也不告訴我，洛桑大會也聽靈恩派 我現在發現，我不是單單一個地區 印尼靈恩派的仇敵 我要對全世界宣戰、我要對洛桑大會宣戰 洛桑大會本來決定請我做講員 後來他到印尼去，靈恩派的人對他說 這個人不能請，因為他是反靈恩派的 他馬上不見我，也不找我也不通知我 我發現全世界正在孤立我 但我告訴你，我奉主的名對你說，正像以利亞一樣 「上帝啊，耶和華的先知都沒有了 剩下我一個人，他們還要尋索我的命」 上帝說：「你不要驕傲喔，我告訴你 我為自己留下七千個人 未曾向巴力屈膝，未曾向巴力親嘴 你以為只有你一個人嗎？」 我告訴你，我要勇敢做工 我活在世界上還有多少年我不知道，但我努力做 直到有一天神復興我們的教會 阿們！ 歸正神學一定要復興起來 今天歸正的人也不一定是我的同工 因為他們也不一定喜歡我 但是他們以為他們已經歸正了 人多人少不要緊，我不是 我是一定要傳福音，不傳福音的教會是自殺的教會 沒有傳福音的人是不明白聖靈的工作 耶穌說：「聖靈來了 要叫世人為罪、為義、為審判……」 做什麼？ 「……自己責備自己」 不是對基督徒喔，為什麼不對基督徒？ 因為如果不是世人犯罪的人變成基督徒，沒有教會 「歸正神學」的人很不明白這個事情 所以他只搞歸正、搞歸正，沒有搞福音 沒有傳福音教會自殺，沒有傳福音歸正孤獨 沒有傳福音孤獨的教會，也會自己走自己滅亡的道路 所以我們一定要靠著聖靈的能力，把福音做起來 把沒有信主的人帶到主的面前來 你們記得今年，我在高雄講道的時候 他們高雄的同工會，不顧我 他們去請趙鏞基來講道，表示這些同工瞎眼了 （1936－2021） 他們沒有看見，這個世界正在改變 「靈恩派」在欺騙人，他們還以為：「有靈恩派 有神蹟，就可以復興上帝的家」 我告訴你，怎麼復興都是假的 因為這些神蹟運動，沒有十字架的道理 沒有神救贖的福音在裡面，所以沒有辦法復興教會 但是我們如果真正一面傳福音 一面走歸正路線的道路 教會前面的道路才真正有前途，才真正有盼望 我現在回到這一段的聖經 政權是從上帝來的 中國人是政權上帝來的 所以皇帝是天子，我們順服他 你注意明國的皇帝，明國最後幾個皇帝都不上朝 他們建豹房、養女人，天天犯姦淫 這是天子嗎？ 他們用這一段的《聖經》，明國不一定要用這一段聖經 但如果利瑪竇，還有那些「耶穌會」的宣教士 （Matteo Ricci, 1552－1610） 把這段《聖經》給他看，他們一定很高興 你看，權柄是上帝來的 「在上有權柄的人，人人都要順服他」 世界所有的政府都喜歡這一段聖經 我再看下去的時候，我不是 在上有權柄的，人人都要順服他 為什麼呢？ 「因為沒有權柄不是出於上帝的」 哈～哈，所以最壞的政府也是上帝來的 最好的政府也是上帝來的 不管權柄好不好都是上帝來的，你就是聽話 哪一個政府不喜歡這一節聖經？ 但我一看我就看出不對了，不是這樣解釋的 所以你聽我講道 跟很多解經書不一樣的時候，你不要奇怪 我相信神，常常給我特別的看法，給我特別的角度 特別的切入點，是很多解經家沒有注意到的 因為沒有權柄不是從上帝而來的 這一句話啟發了我，這一句話提醒我 所以每一個權柄都應當敬畏上帝，明白嗎？ 因為每一個權柄都從上帝來的 這第一個要點是什麼？ 上帝比政府更大，大家說「上帝比政府更大」 如果你們中間以後有人做政府首長、做省長 做總統，或者做官長的，注意今天我這一句話 「因為沒有權柄不是從上帝來的」 第一個意思，上帝比政府更大 如果你不明白這一句，你還不明白這一節聖經 你是照著字句叫人死，去明白 你不是從字意、從精意去叫人活 去明白上帝生命的道是什麼 因為沒有權柄不是從上帝來的 這一句話就告訴我們，上帝比政府更大 沒有一個政府不在上帝的下面 當你聽我講這一句話的時候，你說我看不見這一句話啊 但你看全本《聖經》是這樣 上帝在摩西的時代 對摩西說：「法老的權柄是在祂的下面 法老的剛硬是祂給的 上主：『我要使法老的心剛硬』」 使他剛硬的是上帝 所以這個權柄走到哪一條路，做到哪一個地步 發現，或者表現怎樣的情形 政策，都是上帝所叫他做的 叫他剛硬的是上帝，上帝的權柄大或者他大呢？ 他是被動的，上帝是主動 在《但以理書》裡面，上帝說 「你要叫尼布甲尼撒知道，上帝在人的寶座之上」 這樣呢，不是尼布甲尼撒是最高的統帥 因為他上面還有上帝 所以在我的講座裡面神權、人權、政權 這已經二十多年前我講的了 你去看，我原則上沒有錯誤 人權在這一個王權之上 但是呢，神權在政權之上，所以政權是最低的 政府比人民的權柄更低 所以人民可以選政府，表示人民是比政府更高的權柄 人權高過政權，但是呢，神權高過人權 所以上帝創造人，給人有自由權柄選政府 人選出的政府是要服務人民，不是要轄制人民 這樣上帝的政權下面有人權，人權的下面有政權 所以不但政府的權柄是從上帝來的 上帝的權柄高過政府的權柄 而且人民的權柄也高過政府的權柄 所以你看見呢，《聖經》很奇妙的 把這些東西隱藏在其中，你慢慢分解出來 看見《聖經》所講的沒有錯 今天很多的政府很怕人民 所以他一面嚇人民、一面管人民 一面怕人民不再選他 所以今天的歐巴馬是人民的奴僕 （Barack Obama, 1961－，美國第44任總統） 他是人民所指揮、所控制的一個人 當歐巴馬看情形不對了 他一定要快快支持同性戀結婚的事情的時候 他一宣佈以後，馬上他的競選基金增加了一、二千萬 這一個人是看風轉舵的人、這個人是個投機分子 「opportunism」（機會主義者） 這樣的人是沒有資格做人類的領袖的 但是人就喜歡這樣的領袖 你講我的好話，我就支持你 這叫作互相利用、互相抵制 然後你順服我、我順服你 我選你，是因為我支持我的看法 你順從我的看法，我就順服你 今天的希拉蕊也是如此 （Hillary Clinton, 1947－） 我不是站在川普這一方面的，因為川普也是一個壞蛋 美國人今天很可憐，在兩個壞蛋中間一直要嗅來嗅去 哪一個比較壞，哪一個比較不壞，就選哪一個 因為他們好像沒有人可以選了 所以在兩個很壞的人中間，他們做一個決定 只不過是幾十天的日子，不到一個月的日子 我們要為美國禱告，求主憐憫 如果哪一個勝，無論是希拉蕊勝，或者川普勝 只求人的權柄不能超越神的旨意 因為人、君王的心，在上帝手中如同隴溝的水 （參 箴言21:1） 阿們 是讓上帝給他任意調動 不是人能夠有什麼辦法 布希是一個非常不尊重別的國家的一個政府 （小布希，George Walker Bush, 1946－） 為什麼上帝許可他兩任做總統呢？ 因為他的時代，上帝要維持美國 有一段的時間有比較好的法律 所以那個時候的大法官 控制整個美國道德的大法官 還是掌握在比較保守的人手中 上帝許可布希做總統，不是因為上帝喜歡共和黨 或者民主黨，或者布希，或者是誰 因為神有祂的帶領 使這個國家領受道德上，更保守一段時間 到了歐巴馬的時候，上帝開始放鬆 讓世界上更多敗壞的事情發生 歐巴馬被選做總統那一天，我就講了一句話 「上帝給美國的普遍恩惠，正在被收回了」 「Withdraw of the common grace from United States stop from today.」 自從歐巴馬被選做總統以後 上帝給世界上的普遍恩惠 在美國被縮小了、縮小了 被縮小以後，也就是最後的事情 更自由、更放鬆、更大膽、更開放 這樣下去呢，就是末後的日子近了 耶穌基督再來的日子越來越靠近了 神的時間到的時候，這世界就被丟棄了 求主憐憫我們 「政權是從上帝來的，因為沒有政權不是從上帝來的」 這一句話的第一個意思，就是上帝高過所有的政府 所以所有的政權，信主的也好 不信主的也好，基督教的政權也好 無神論的政權也好、共產黨的政權也好 你無論是哪一種政權，基督徒今天聽 你要抓住第一個原則：「上帝的權柄高過政府的權柄」 這第一點 第二點：「沒有權柄不是從上帝來的」 第二個重點是什麼意思呢？ 所有的政權都要向上帝負責 無論他覺悟，或者他不覺悟 是上帝來的，他都應當向上帝負責 明國的皇帝，他們懂得這一件事情 清國的皇帝，延續這一件事情 所以他在北京，你看見有天壇、有祈年殿 還有另外一個壇 那個壇就對著天空，不可以遮蓋起來的 祈年殿一定要遮蓋起來 但是那個天壇是不能遮蓋的，照著天 因為這個根據孔子的書所講的 「郊社之禮，所以祭上帝也」 （參 《中庸‧章句》） 你們唸過這些書嗎？ 既然祭上帝，就是天享受，祭物的煙就直接燒上天上去 那麼這些君王 要殺這些祭物的時候，要獻祭的時候 他不能夠住在皇宮，也不能夠跟皇后同床 他要幾天禁止床事 他不可以跟皇后同房，不可以有這個性的行為 他要去住在祈年殿附近的地方 在那邊洗淨身體、潔淨身體 使他獻的祭可以蒙上帝的悅納 所以這些條例很合《聖經》的規矩 就你不聖潔，你不能來到上帝的面前 這些明國、清國的皇帝都是無惡不作 都是非常邪惡、非常私慾、非常行淫的人 特別明國最後幾個的皇帝 我相信從這個「成化帝」以後的皇帝 （明憲宗，朱見深，1447－1487，明國第9任皇帝） 幾乎每一朝的皇帝都不上皇宮 原來他們都不到皇的寶座上面辦事、不到皇宮裡面辦事 交給宰相、交給宦官，交給太監處理一切的事情 所以他們的政績越來越墮落，越來越墮落 到了明國最後一個皇帝「崇禎帝」的時代 （朱由檢，1611－1644，明國第17任皇帝） 你們知道崇禎帝是最後一個皇，結果他要自殺而死 那個時候故宮裡面的太監，有兩萬五千人 兩萬五千人要服事多少女人呢？ 如果一個服事兩個女人，他們有五萬宮女 供他們盡情享受、作惡行淫 每天就是男女關係，這樣的國家像什麼國家？ 到了清國的康熙帝的時候，他不是如此 （愛新覺羅玄燁，1654－1722，清國第4位皇帝） 他說：「我不要這麼多太監」 所以康熙帝從兩萬五，變成縮小成五百個人 其實我們現在來看，一個皇帝需要五百個太監 五百個太監要服事多少宮女？ 還是一大堆 但那個時候已經縮了五十倍了 從兩萬五變成五百個，兩萬五變成兩千五 已經變成縮了十倍了 那到變成五百個，五十倍了 所以五十倍的太監被他趕出了 很多的太監沒有飯吃了，沒有工作做了 當明國結束的那些年，在北京故宮四周圍 都是替男人閹割的那些人，在那邊施行手術 一個一個男人來：「你把我閹割算了吧 我不要生孩子了、我不要性樂趣了 我不要跟女人發生關係了 我為了沒有飯吃，我要進到皇宮討一碗吃」 第一個條件就是沒有你生殖器的功能，你才能進去 所以那時候千千萬萬人求這一份工作 他們連性樂趣都不要了 連做人、做男人與妻子可以同房的經驗，都不要了 為了要做太監，這樣裡面還有兩萬五千個太監 你看中國（東亞、諸夏）是這麼敗壞的地方 這是皇帝怎樣可以做百姓的榜樣 他們敗壞的不得了 以完全不上朝、完全不做工 到明國崇禎帝的時候，可能是最做一個王有所覺悟了 有一次崇禎帝自己在書房辦事的時候 忽然聽見外面一大堆女人吵吵鬧鬧的聲音 他就側耳聽她們講話 原來她們在講皇帝多麼不好、講皇朝多麼不好 他出去那些女人嚇死了，他把她叫過來 對她們講，我要對妳們好一點 那這可能他開始感覺到自己不對了 從前應當有一個願意，修改皇朝敗壞的這些陋習 他應當有一個良心的作用，盼望可以振奮 但是天已經不把時機給他了 所以結果呢，當吳三桂進關的時候 （1612－1678） 他沒有辦法逃走，他大喊一聲 「來人！全部來保護我」 連一個都不出來，他說：「今天皇朝發生什麼事情？ 皇宮裡面的衛兵在哪裡？一個都沒有！」 他知道沒有人要聽他了，他的話沒有一個人要聽的 他拿起刀來，把他女兒的手，把它砍斷 因為他知道已經最後一天了 結果他的女兒大叫，血流到滿地都是 然後他自己也知道，他已經沒有辦法維持皇朝了 他帶著一個老太監，跟他從後門逃走 逃到煤山上面，馬上用繩子吊在樹上把自己吊死了 就明國二百多年，就結束在那一天 我一個十二歲的孫兒，這個孫兒對我說 「阿公，It is true？ The final imperial of Ming dynasty hanged himself？」 我說：「How do you know？你怎麼會知道？」 孫兒：「I read history of China.」（我讀了遠東的歷史） 這個十二歲的，我男孩子的孩子 在美國讀書的時候，買了一本中國（東亞）歷史 十二歲讀了書，他說：「明國最後一個皇帝 自己自殺死的，真的是這樣的事情嗎？」 我就把歷史講給他聽 親愛的弟兄姊妹 這樣敗壞的王朝一定要滅亡，因為違背天意 上帝把權柄給人，是讓人去玩耍的嗎？ 讓人去胡鬧的嗎？不是的 所以「逆天者亡」，這個在中國（諸夏）古書裡面早就講了 孟子說：「國之將興，必有禎祥 國之將亡，必有妖孽」 （參 《中庸·第二十四章》） 明國滅亡的時候，正是妖怪太多的時候 清國滅亡的時候，也是妖怪太多的時候 慈禧太后是一個性狂的人 （葉赫那拉氏，1835－1908） 慈禧太后跟另外一個太監常常發生關係 而這個太監是假太監，其實是一個真正的男人 不但如此，歷史記載 慈禧太后要叫人帶她去看 同性的人，同性發生性交關係 他們的那種雞姦的情形是怎麼樣的 慈禧太后是這樣的人 這樣的皇朝，到了一個最極端敗壞的時代 上帝說：「結束了吧」 上帝把政權給人，不是讓人開玩笑的 今天的政權常常私仇公報的地方 今天的政權常常是極端分子強權統治 這個自我雄心、野心大發 要達到自己的野心、目的的地方 今天的政權常常為了自己的私權，自己的位子 用各樣的錢收買選民，來支持他們 今天的政權敗壞到一個地步，不堪設想 求上帝賜福給人 你們今天聽見這一句話 「沒有權柄不是從上帝那裡來的」 我的解釋： 第一：上帝的權柄大過政府 第二：政府一定要存敬畏上帝的心，來替天行事 雖然他不知道、不覺悟也好 良心的深處應當知道這個事情 印尼經過蘇卡諾（Sukarno, 1901－1970）以後 蘇哈托（Suharto, 1921－2008）以後 後來有了哈比比，哈比比曾經犯過一個大罪 （Bacharuddin Jusuf Habibie, 1936－2019） 我今天在這裡宣佈 德國把很多的軍艦，沒有用的軍艦送給印尼的時候 他照算自己賺了幾千萬美金 把那些戰艦當作是有值錢的東西買下來 然後自己賺了一大堆的錢 這是一個很不好的總統 接下去上帝用了一個非常不出色的人，叫做瓦希德 （Abdurrahman Wahid, 1940－2009） 雙眼失明變成總統 所以有人說：「我從小到大 沒有看過瞎子可以做村長的 也沒有看過瞎子可以做鎮長、做縣長、做省長的 想不到我年老的時候，看見瞎子變成總統」 但是神就這麼奇妙 瓦希德做位的時候，是政府開始開明的時候 從瓦希德到現在，印尼慢慢起來了 我告訴你現在全印尼，是全亞洲第二好的政府 除了新加坡以後，最好的政府就是印尼 我對你們講的話你們注意聽 在二十年裡面美國要一落千丈，歐洲要一落千丈 印尼要非常快的爬起來 雖然現在印尼還穆斯林蠢蠢欲動 要把這些好的總統拉下來 現在印尼的總統，是有史以來最好的總統 他絕對不要貪污，所以剩下的錢多的不得了 特別印尼的省長是聽我講道，悔改 以後變成一個很好的一個政治領袖 前四天，印尼最極端的穆斯林遊行 結果呢，上帝不許可他們 就剩下一、二千個人，鼓不起一個思潮 也鼓不起一個運動 結果呢，不歡而散，這些人走了以後 他穩定在那邊 現在有三個人要競爭省長，要把他打下去 但我相信神是不許可這件事情的 他不但不貪污，把他所節省的錢建了幾萬座的房子 給那些窮人住，所以大得民心 有很多從前非法的房子，佔了這個土地，亂蓋的草屋 現在給他拆掉了，那他們不但不生氣 因為他已經建了幾萬座公寓，把他們帶到裡面去 給他們不必買就可以住公寓 只要出一點租金就可以有水有電燈 人家都滿意 這一個人是一個歸正的基督徒 而最近他講一句話：「很多人以為我是加爾文主義者 其實我嚴格的說，我從年輕不是讀加爾文的書 我是讀唐崇榮的書，今天才變成這樣的一個政治家」 所以上帝正在用他，感謝上帝 不久以後印尼進步起來 在二十年裡面，要變成最強大的國家 印尼的物資、天然的資源，比美國還更豐富 印尼的天然資源是全世界最豐富的 從鑽石、黃金、鋼鐵、煤礦、一直到棉花 一直到所有日用品，五穀、糧食，應有盡有 所以如果有人把印尼封鎖了，你不要怕印尼沒東西吃 他們封鎖不封鎖，完全沒有影響 最妒嫉印尼的，可能就是世界最先進的英國、法國 德國、瑞士、美國，因為這個國家的東西太多了 我相信印尼東部有個地方 他們叫作這個東加里曼丹（Kalimantan Timur） 叫作煤礦中心 其實美國的公司在那邊找到的 不是煤礦，是金礦 但是報告印尼政府煤礦，抽稅抽的很少 一個飛機一個飛機，把金礦運回美國去 所以我知道以後的印尼 一定是很興旺很興旺 而就在這一段時間，歸正運動在印尼大大復興起來 我的責任太大了，我不能離開印尼 而我們的影響越來越大 所以魔鬼對我的攻擊會越來越厲害 但我清楚看到，這節聖經講的話是真的 「上帝在政府之上」 第二，政府要上帝負責任 有次瓦希德總統坐在下面聽我講道 阿拉外交部長在旁邊 我就說：「無論是誰，做君王的、做總統的 你要敬畏上帝、真愛百姓，神一定賜福給你」 他在那裡點頭，我親眼看見這個總統 我那天講道超過八分鐘 因為佛教徒的領袖、穆斯林的領袖 印度教徒的領袖、天主教的神父 一個人七分鐘、八分鐘，我講了十幾分鐘 後面有個人一直拉著我的衣服，叫我下台 我把他的手撥開，因為上帝要我講的話還沒有講完 我再講，我講了大概十五分鐘 結果全場大概八千個人大受感動，聽見上帝的話 他們知道這是一個牧師、是基督教的牧師，不是伊斯蘭教 但那一天來參加的穆斯林，很多是很友善的穆斯林 從那一年到現在，上帝再開門 給我們印尼每一天有二十四個小時 把我講的道播在電視台 所以現在印尼有幾千萬人，在聽我所講的印尼文的道 我中文的道，大概留下五千篇的這個錄音帶 可以繼續廣播 我印尼文大概有八千個錄音帶 也就是我所講的八千篇的道，可以繼續傳講 如果每一年每一天播一個 一年只有五十二個禮拜，只有三百六十五篇的話 我播二十年，每天不一樣的也播不完 所以上帝在印尼做的工作，別的地方很難想像 神就這樣賜福，給印尼歸正可以復興起來 那用歸正再影響整個國家 以後有多少人歸主我們不知道 但是現在有一些的穆斯林，已經表示對基督教軟下來 容易接受，開始聽上帝的道了 願上帝賜福印尼這個國家，為什麼呢？ 上帝比政府更大，政府要向上帝負責 第三：所有的政權，有一天都在神的面前受審判 就是大寶座，白色大寶座的審判 所有的政府不能逃避上帝 今天如果政府知道這個事情 他們懂得要向上帝負責 他應當更不隨便犯罪，更應當有敬畏上帝的心 我的責任就是把這個事情講，聽不聽你的事情 我是神的僕人，我一定要講 第一：神比政府更大 第二：政府要向上帝負責 第三：政府有一天要受上帝審判 第四：就是很少解經家講的 既然所有的政權都是從上帝來的 所以基督徒可以革命 如果你的革命成功 新的政權也是從上帝來的，明白嗎？ 所以今天已經跳了這一節了 從這節「所有的政府、政權都是從上帝來的」 就包括新的政權能夠推翻舊的政權，得到新的政權 那新的政權權柄也是從上帝來的，阿們！ 所以從這一節 並沒有說：「我們順服政府，不可以革命」 還可以革命 為什麼孫中山先生的革命上帝賜福？ 因為根據這節聖經：「政權從上帝來的」 所以清國的政權下去 孫中山先生的政權成功，是上帝來的 國民黨下去，民進黨上來，上帝來的 民進黨亂來，上帝再叫他下去 叫別的黨再上來，是上帝來的 所有的政權都是上帝來的 這一節就包括未來的政權推，翻今天的政權 還是從上帝來的，明白嗎？ 這樣你的解經就不是死板了 你的解經不是停頓在字句裡面的 因為在字句裡面的，就是你被約束、受綑綁 你沒有辦法看見上帝的旨意了 我從第一次解釋這一段聖經，我就持守這四大原則 第一：因為政權從上帝來的，所以上帝比政府更大 第二：政府要向上帝負責任 第三：不負責任的政府有一天受上帝審判 上帝審判的原則其中之一 就是用別人推翻你的政權，替代你的政權 把你的權柄歸給別人，這些原則《聖經》都有 所以上帝在祂自己手寫的字裡面，啟示了這件事 祂對伯沙撒說：「今天你的權柄要結束了 你的日子算到今天為止，有別人要搶去你的位子」 所以祂寫「彌你、彌你，提客勒，烏法珥新」 「完了、完了，你的日子滿足了 今天你的政權要搬到別人的手裡」 那一天伯沙撒晚上睡覺的時候 瑪代波斯就取代了他的政權 進到王宮裡面把他殺死了 為什麼會有這樣的事情呢？ 為什麼伯沙撒一天裡面會死呢？ 他的城牆是巴比倫城牆 巴比倫的城牆高十五公尺，寬五公尺 幾匹馬在上面走都還夠大的，怎樣攻進去呢？ 沒有炸彈、沒有炮彈可以攻破的 所以沒有人知道到底有什麼可能 他們可以安枕無畏 他可以高枕無畏睡在皇宮裡面，一點不必擔憂 但是你怎麼好睡也沒有用 上帝叫仇敵進來就是進來 原來瑪代波斯在底格里斯河對面，已經打了地洞 從河底打洞，打到皇宮那邊 再從皇宮再把洞打出來的時候 他們輕而易舉不必越過這個城牆，不必用炸彈炸破城牆 他就這樣進到皇宮裡面了 神的話是真的 那個時候沒有一個先知有資格 或者能夠，或者預備好給上帝用 所以上帝自己的手出來寫字 在皇宮裡面，當他用從耶路撒冷所擄來的 聖殿裡面的聖潔的器皿，當作世俗的東西來宴會 招待一千多外國的賓客的時候，神的手出動了 神的手在牆壁上畫字 「彌你、彌你，提客勒，烏法珥新」 「政權改變了，別人已經奪取你的位子了 今天你被數算日子結束了，今天你不能再做王了」 當神所定的時間來到的時候，誰可以延長壽命一刻呢？ 這一句話後來耶穌在世界上講 「誰可以用你們的掛慮，增長你們壽命一刻的時間呢？」 「When the time of God is up, no one can extend, no one can pull long his own life even one moment.」 一刻都不能加添 你不要驕傲、你不要自以為義、你不要倚靠自己的聰明 《聖經》說：「你要認定耶和華，祂必指引你的道路」 世界上的政權算什麼？ 我每次想 為什麼波蘭要等到大概十年，才共產黨下台呢？ 波蘭十年，東德十個月，捷克十個禮拜 然後呢，羅馬尼亞十天 這是偶然的嗎？ 這是人計畫的嗎？ 十年，第二個國家十個月，第三個國家十個禮拜 第四個國家十天 最驕傲的就是最後那個尼古拉·壽西斯古 （Nicolae Ceaușescu, 1918－1989） Ceausescu 非常傲慢無人可以說服他 他常常在最高的地方演講，像墨索里尼一樣的 （Benito Mussolini, 1883－1945） 為什麼不在普通的台演講呢？ 因為容易射到 所以那些有手槍的人一射就可以射死他 他常常在高台、很高的樓上 你射不到的地方，他在那邊演講 拿著麥克風 speaker，把整個廣場都佈滿了 他在哪裡呢？ 他在羅馬尼亞的皇宮 這皇宮是歐洲最高的皇宮 你注意聽，凡爾賽宮才三層 莫斯科的皇宮克里姆林宮不到十層，幾層罷了 教宗的宮殿大概有七、八層樓高 在最上面的五層高但是有平常的樓有七、八層樓高 的窗口是它路邊的地方 這些領袖、這些領導 這些皇帝常常在高台講話，他不在低的地方講話 墨索里尼在四層樓高，第五層的地上面，在上面講話 我到義大利我特別去看 墨索里尼演講的地方在哪裡，這麼高的地方 因為他怕人家射殺他 我告訴你，Ceausescu也是如此 他為了建他的皇宮，十三層樓宮 這個十三層的皇宮，世界只有兩個 一個就是在西藏的布達拉宮 另外一個就是在羅馬尼亞的這一個新皇宮 這個總統府也就是他的總統皇宮 布加勒斯特（Bucharest）十三層樓高 前面的大路是世界最寬最寬的大路 因為他把三排的房子拆成平地 而這三排的房子，中間一共有十三間的禮拜堂 他為了建造一個世界最寬的大路 叫做「社會主義得勝的 Bucharest」 「The Bucharest of the victory of socialism.」 他就把這些房子全部拆光 把十三個已經幾百年，有的上千年的禮拜堂 全部拆下來變成平地，變成世界最大的廣場 這一個羅馬尼亞是小國家 這樣小的國家有這麼驕傲的一個總統 Ceausescu 他娶了一個女人叫做 Elena （Elena Ceaușescu, 1916－1989） 這個女人是一個很神經質的人 他也是一個很神經質的人 他愛這個女人，結果兩個人呢，就變成獨裁 越來越大、越來越大、越來越兇、越來越猛 結果在他們下面的人，全部怕的不得了 每一次舉手都是全票通過，從來沒有一次有一票漏掉的 他們怕他到一個地步 他建了這個皇宮以後 在地下室通到海底，還有通到火車站 還有通到別的地方，幾條路很清楚 有一點像你們這裡圓山飯店 可以通到這個官邸，一樣的情形 那麼在屋頂上，還好幾個直昇機的升降場 在這個十三樓的上面，有直昇機的升降場 那一天他演講到一半的時候 忽然間作亂，大家不佩服他 他從別的國家訪問回來以後 召集全羅馬尼亞首都布加勒斯特（Bucharest）的百姓 幾十萬人聽他演講 演講一半忽然作亂 作亂的時候電視台就把那個整個鏡頭 轉移到別的地方，因為如果一直在那裡拍下去的話 全世界都看見他們在亂了 所以他忽然拍建築物、拍這個皇宮 拍一半再轉回來，以為變亂就停了，結果沒有 當他把鏡頭轉過來更亂的時候，他們知道沒有辦法了 有人對他說：「不必再演講了，快快走吧 因為百姓現在正在反你了」 人就衝進宮殿、跑到他演講的地方要抓他 他快快跑跑跑跑，跑到下面去全部已經不通了 他跑到最高的屋頂 到屋頂上去的時候，一個直昇機就過來了 過來的時候呢，他就坐進去了 他的隨從，最重要的官員一同坐進去 坐進去以後門關起來，關起來司機就開了 開的直昇機上上上的時候，發現太重了 忽然間他說：「下來，直昇機下來 因為我兩個最愛我的部下，現在還沒有進來 我們一走，他就會死了，叫他進來」 他說：「Ceausescu 總統，對不起 我們現在直昇機過重了，不能再加人」 Ceausescu：「聽我的話，我是你的總統，你順服我，開門」 這個人就開門，開門的時候兩個人衝進來 擠的半死坐下去 現在開吧，直昇機開吧 他就開，開的時候不能上去 他加足馬力上上上上上，結果給他開上去 開上去飛了幾公尺以後，就再下來了 他再加壓力開上去，過了幾十公尺又再下來 結果再開再下來，再下來，一直下來 已經太遲了，沒有辦法請人下去了 要跳下去一定死了 所以這個飛機就一直開一直降下 一直開一直降下，結果停在半路上 那個路呢，就離開廣場不遠，人就衝過來了 就這樣呢 Ceausescu、Elena 還有他幾個部長，完全被他們抓去了 抓去放在監牢，放到什麼時候呢？ 放到十二月二十五號，耶穌聖誕節的日子 當耶穌聖誕節的日子那一天的時候 他們把他從監牢裡面拉出來 「宣佈今天槍斃你、給你死刑」 哇，他沒有辦法，他不知道要怎麼樣 但是因為整個軍人都反他了 反他到一個地步呢，沒有一個要聽他的話 他們把他放在箭靶的地方，射擊的射程中間 先把他的太太，把她綁在那個地方 那個時候他呢，一直等時間 他有一個習慣，他來不及或者心裡很急的時候 他一定看手錶，一直看手錶，一直看手錶 結果命令下了，現在可以開始開槍了 他們對士兵說：「誰要開第一槍的？」 眾士兵們舉手：「我要，我要……」，七十五個人報名要開第一槍 表示恨他的人多到這個地步，他不知道 Ceausescu 以為他是獨裁，整個羅馬尼亞都聽他的話 然後他們算了時間，一算到時間到的時候，可以射了 砰砰砰砰砰砰！幾十個人的槍都射到他那裡 從頭到腳都是洞，都是子彈的洞 倒下去，他太太倒下去 就在紀念耶穌降生那一天，Ceausescu離開世界了 那一天，我看報紙每一個字我注意看 我一個字一個字看，一個字一個思想 主啊，政權是人的嗎？ 世界的權柄是人所擁有的嗎？ 毛澤東是最勇敢的：「槍桿子之下出政權」 （1893－1976） 毛澤東，我透一個消息給你聽 他最怕他死了，周恩來還沒有死 （1898－1976） 所以他一定不讓他被醫 有什麼病讓他苦苦的待下去 他盼望周恩來比他先死 1976年毛澤東死以前，大概十個月 周恩來死了，他才放下一塊大石頭 「因為這一個人在我面前是忠臣呢？或是玩把戲的？ 我沒有把握 他對我唯命是聽 但是他頭腦這麼精明，不一定是真正誠實」 當周恩來死的那一天，他一方面放下一塊大石頭 一方面另外一個石頭放不下，為什麼呢？ 周恩來死了，我除了一個後患 但是鄧小平還沒有死，還有好戲在以後 （1904－1997） 毛澤東很痛苦，結果呢，他死了以後 背叛他的人，不單是這些人 背叛的人包括，他所謂他最愛的妻子 這些不是真正愛他的人 世界上有哪一個總統、有哪一個皇帝 有哪一個主席悽慘到 死了以後太太要自殺像毛澤東的？ 沒有啊 你有沒有聽過羅斯福死了，太太自殺？ （Franklin Delano Roosevelt, 1882-1945） 你有聽過蘇卡諾死了太太自殺？ 你有聽過蔣經國死了太太自殺？沒有這樣的事 （1910－1988） 幾乎沒有一個國家偉大的主席死了，太太自殺 江青自殺了 （本名：李雲鶴，1914－1991） 你有聽過像蘇哈托 父親死了孩子進監牢，而且進離島的監牢 是不能出來的，出來可以給鯊魚咬死的 蘇哈托的孩子是進監牢的 這些政權的掌有者 他們都在掌有政權的時候，沒有讀明白這一節聖經 （參 羅馬書13:1） 而這一節聖經不是普通讀讀明白的 你要用我今天講的這四點去讀你才明白 第一：上帝比政府更大 第二：政府向上帝負責任 第三：不負責任政府有一天要受審判，你要預備迎接見你的上帝 第四：上帝可能隨時把政權轉移到別人的手裡面 當我看這一個華沙宣言，東德要十個月 捷克十個禮拜、羅馬尼亞十天的時候 我說：「主啊，如果祢要，十個鐘頭可以嗎？ 祢要十分鐘可以嗎？」 都可以的 你要為習近平（1953－）禱告，這個人正在發狂 習近平現在，已經決定走回毛澤東的老路 用極端的政權壓迫基督教 他已經跟人的想像完全不同了 很多人以為他搞掉所有的老虎 所有貪官污吏給他整下去以後 忽然間大權在手的時候 他宣佈開放、宣佈法治 宣佈民主、自由、人權 現在大家看出來假的，完全看錯了 他是先投石問路，他是先試試看基督徒反應如何 三千多個禮拜堂上面的十字架被他拆下來 拆下來以後呢，他看基督徒什麼反應？ 原來基督徒沒有什麼力量反應他 現在已經時機到了，他會大大逼迫基督徒 請你為我禱告 十一月一號、二號、三號，我會在香港講道 跟我一同講道的有四個人，一個BBC的記者 一個是美國國會的顧問，另外一個是牛津大學的教授 還有另外幾個亞洲的人 就是這一個傅希秋，還有洪予健 我們一同上台，我變成最重要的講員 我要講中國、講香港 講人民、民主、自由這些事情 盼望這一次的聚會完了以後呢，主還憐憫我 但我已經預算好了 可能從此以後我不容易在中國露面 或者進到中國裡面去了 因為時間到了 但我告訴你，如果習近平硬幹下去 神的時間也可能會到的 我只等，如果主許可 在我還活在世界的一天 可以在中國十個大城市開大佈道會 傅希秋是全世界第一個對我說 （Bob Fu, 1968-） 就是二十年前，他從北京逃出來的時候 「唐牧師，我們有一群的人晝夜禱告 盼望有一天你進中國 我們在天安門，為你預備一個大的佈道會」 他是唯一第一個人這樣講的 已經差不多二十多年了，我們到今天還沒有看見 但我告訴你，一切的權柄都是從上帝來的 我們求主成全祂的旨意 今天我就講到這個地方，我們低頭禱告 「主啊，求祢恩待賜福 給我們在祢的面前敬畏祢 因為祢是天地的主，祢是掌管人心的主 君王的心在祢手中 如同隴溝的水，任意讓祢調動 主啊，有誰的權柄大過祢呢？ 願主給我們倚靠祢、仰望祢 雖然我們在世界，在人權之下 但我們更知道人權，在祢的權柄之下 願主祢的恩愛充滿我們，感謝上帝 奉耶穌基督的名