Kind: captions Language: zh-TW 我們低頭禱告： 主啊，求祢賜福今天晚上的聚會 正如祢賜福了過去的聚會 祢怎樣用祢的靈，打開我們的眼睛 用祢的靈從祢的話光照我們 我們求主祢繼續賜福，給我們蒙祢光照 我們領受天上來的肯定 天上來的應許，天上來的呼召 好叫我們在一生一世中間 因為順從祢 我們走在祢要我們走的道路中間 今天我們要聽的道 求主預備我們的心 開通我們的靈 奉耶穌基督的名 阿們 好 這一次3天都來的人舉手 來2天的舉手 今天才來的舉手 一面歡迎你，一面問你昨天在哪裡？ 你前天為什麼不來？ 如果你們能好好每一個月，抽3天的時間 好好有系統地聽 那你對整個真理的知識，就不是片斷式的 不是支離破碎的 是比較完整的，有系統的 然後一個月一個月，聽3天3天連起來 你對整個羅馬書的了解 把你帶到基督教的精髓的中心點那裡去了 這是很要緊的 你們喜歡前2天的聚會嗎？ 我們今天再把第8章 一些重要的思想告訴你們 大家打開第8章 羅馬書第8章 我再從第3節唸到第4節 然後第5節到11節，你們一同開聲來唸： 律法既因肉體軟弱，有所不能行的， 上帝就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀 作了贖罪祭，在肉體中定了罪案 使律法的義成就在我們這不隨從肉體 只隨從聖靈的人身上 大家唸 因為隨從肉體的人體貼肉體的事， 隨從聖靈的人體貼聖靈的事。 體貼肉體的，就是死； 體貼聖靈的，乃是生命、平安 原來體貼肉體的，就是與上帝為仇； 因為不服上帝的律法，也是不能服 而且屬肉體的人不能得上帝的喜歡 如果上帝的靈住在你們心裡， 你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。 人若沒有基督的靈，就不是屬基督的 基督若在你們心裡， 身體就因罪而死，心靈卻因義而活 然而，叫耶穌從死裡復活者的靈 若住在你們心裡 那叫基督耶穌從死裡復活的， 也必藉著住在你們心裡的聖靈， 使你們必死的身體又活過來。 我們讀經就到這個地方 我們昨天思想到我們得救以後 上帝就把祂的靈放在我們裡面 我們在基督裡，而上帝的靈在我們裡面 叫我們的地位跟那些不信主的人 就完全不一樣了 他們是一個有肉體，有一個靈魂被造的人 我們照樣是一個有肉體，有靈魂被造的人 所以我們的身體是上帝造的 我們的靈魂是上帝造的 同樣是被造的人 同樣是有靈、有體的人 不同的地方是我們裡面 已經有上帝的靈，住在我們裡面 所以我們整個人應當是上帝居住的居所 我們整個的身體，是上帝揀選 作為祂聖殿的這個人 所以我們是上帝的殿 我們的身體是上帝的靈居住的地方 我在基督裡，聖靈在我裡面 那麼聖靈在我裡面所要做的工作 就是照著上帝的意思，來引導我這個 還在肉身活著的人不是靠肉身活著 我是在肉身中活著 但是我不是靠肉體而活 我是在肉體中間活著 但我在靠著聖靈的引導 來治理、來引導、來管理我這個身體 所以這樣呢，基督徒跟非基督徒 最大不同的地方 他們是憑自己被造的意志、理念、思想 來選擇他們要的生活 我們不是 我們要把我們的意志、情感、理智 服在聖靈引導之下 然後不隨從我們的血氣，不隨從我們的情慾 我們隨從引導我們的聖靈 那這樣我就請你注意到下面的話語 這裡提到的靈、肉、肉、靈 體貼聖靈的他們就順從聖靈 順從聖靈的人就體貼聖靈 一個順從肉體的就體貼肉體 而體貼肉體就是死 體貼聖靈的就是生命平安 所以這裡給我們看見兩個方向 我面對身體 我面對聖靈 身體在我的外面 是我的軀殼 是我在地上居住的一個場所 而聖靈在我裡面 是我的主宰 是使我們可以順服上帝 神差來的一個使者 這樣呢上帝把耶穌賜給世界 是上帝對全人類 最大的一個恩慈 而上帝把聖靈賜給聖徒 是上帝對聖靈對教會 最大的恩慈 換一句話說 上帝給全世界的人最大的禮物 就是耶穌基督 上帝給信耶穌基督的人最大的禮物 就是聖靈 這個聖父把聖子賜給世人 然後聖子與聖父再把聖靈 賜給聖徒 這個聖徒裡面 有聖靈成為我們的基業 我們也成為上帝的基業 聖靈在我們裡面 成為我們的主人 我們也成為隨從祂的僕人 這樣上帝就用祂的靈 管理屬於祂的人 跟那些不信主的人 是完全不一樣的 因為他們自己不知道 自己是罪的奴僕 而他們也自己不知道 自己順從自己的肉體、邪情私慾 一直照自己的意志行事 是何等可怕的事情 如果你說I am a free thinker 我是自由的思想家 我是自由的思考者 你是自己欺騙自己 因為聖經說呢 邪靈運行在人的心中 使人隨從情慾 隨從邪情私慾而做事情 這樣呢沒有一個人是自主的 沒有一個人是自由的 當你在罪惡中間的時候 罪的權柄正在統治你 而你的肉體成為一個 犯罪的工具 罪惡就藉著律法 來使你更加進到一個 反叛的地位中間 所以你就活在一個 被你自己的肉體私慾所引導 隨你自己的意念去走 不應當走的道路 你就做了一個背叛上帝的人 那現在我要把這個事情 講得更清楚 因為這一段聖經 好像不容易明白 其實真正是不容易明白 而這一段聖經用的詞句 有很多相對的名詞 肉體跟聖靈相對 昨天我們已經提到了 加拉太書第5章 後面提到肉體與情慾 與聖靈相爭 聖靈與情慾相爭 那我在什麼地方呢？ 我在靈與慾所爭奪的對象 成為一個要被爭取的一個對象 所以聖靈要爭取我使我順服祂 但我的肉體的情慾要爭取我 使我順服它 所以我們真是痛苦 我昨天對你們講過 沒有信主的人 不會比信主的人更困難 因為信主以後你有了仇敵 還沒有信主以前 上帝從來不想作你的仇敵 因為祂愛你 祂要你得救 祂要把耶穌賜給你 使你信祂不致滅亡、反得永生 所以神從來不是人的仇敵 那撒但也不作你的仇敵 因為你在牠的手下 牠要利用你 牠要侵佔你 牠要控制你 牠要使你成為牠的奴僕 所以牠不想作你的仇敵 所以不信主的人 在撒但面前 他沒有仇敵 在上帝面前 他也沒有仇敵 但是當你宣佈我信主以後 撒但就動怒了 你怎麼離開我了 你怎麼不能在我的控制之下 作我的僕人呢？ 所以魔鬼就仇視你 牠就開始監視你 要傷害你 追趕你 要打敗你 這就是像以色列人 離開埃及以後呢 法老王就用追兵 把他們帶到一定要使他們置於死地的地步 法老從前使用他們 利用他們 他那個時候是以霸主的地位 是一個惡主的地位 來命令他們做苦工 一面做苦工 一面給他們很好的東西吃 一面給他們勞累得半死 一面給他們坐在肉鍋的旁邊 享受非常好的美餐 所以這些人就慢慢被痲痺了 不知道他們到底活在什麼狀況中間 他們在為奴之地 作為撒但 作為罪惡 作為法老的工具 那麼他們一方面 已經習慣這麼勞碌 比如說 每天做16個小時的工作 等做完了以後 可以大吃、可以大大享受 所以那些只顧肉體的人 他們就滿足了 我雖然做得很苦 我吃得這麼好 很多有錢的人 很多自己做生意、不作奴僕的人 都沒有辦法這麼享受 我既然是這樣 我就聽天由命吧！ 所以很多以肉體為滿足的人 他們就沒有注意到 他們是在強權之下 成為別人的奴僕 這是很可怕 很卑劣的地位 他不覺悟 他只覺悟到我肉體吃飽了 我感到很滿足了 那這樣的人呢需要被叫醒 所以上帝對摩西說 你去法老的王宮 站在他的面前對他說 讓我的百姓去 他們要自由在曠野的地方 可以事奉永生的上帝 Let my people go and set them free, they can worship their God in the wilderness 所以摩西要的一個生活 是權柄上 是地位上 是主不是奴的一個工作 要把以色列人從為奴地步 作奴僕的地位中間釋放出來 使他們在神面前因為真理 因為上帝的權柄 因為上帝創造他榮耀的目的 他們變成一個自由的人 不作奴隸 但是呢當他們出來的時候 他們發現他們吃的東西 沒有像過去那麼好 他們住的地方 不像過去那麼安穩 為奴的地方是預備好了 有床榻 有房間 為主的地方 在曠野 又孤單 又完全沒有什麼保障 所以這個時候呢 有人就比較了 比較我們過去雖然作奴隸 我們享受的是豐衣足食 現在我們已經被釋放了 我們是貧窮、孤單、痛苦在曠野中間等死 所以有一些發怨言的人 他們不會體貼上帝的意思 他也不會看見 整個民族的前途 只看見現狀所受的苦 所吃的虧 他們說難道在埃及沒有埋葬墳墓的地方嗎？ 摩西啊 你為什麼把我們帶出來 使我們餓死 使我們死在曠野呢？ 你這個是叫做上帝的愛嗎？ 你是叫做神的引導嗎？ 你這個叫做使我們釋放嗎？ 我們釋放而死於饑餓中間 不如我們吃飽 卻作為法老的奴隸 所以這些不要臉的人 這些沒有志向的人 這些沒有身分地位 尊貴價值觀的人 只知道我吃飽我就滿意了 這種人跟狗是沒有分別的 因為狗只要給牠吃飽 牠一直作狗 牠也沒有想說要作人 因為牠本來就是狗 所以牠吃飽了牠就甘願睡覺 起來再作狗 以後吃飽了再睡覺 睡覺了起來再作狗 以色列人現在要選擇 我要屬靈的地位 人格的尊嚴 上帝的兒女的自由 我要作一個真正有自尊心的民族 或是我要作一個 別人所呵護、所供養 卻把我當作他的奴隸的這種民族呢？ 這是屬靈的人要明白的 我們今天在基督裡 跟那些在罪惡中間的人 不同的地方 許多的人在罪惡中間的享受 比我們更大的 有的人不遵行上帝的旨意 他用貪心 用邪惡的手段賺了很多的錢 所以這些犯罪的人 他不要耶穌基督 他要很多的錢財 那他可以買最貴的汽車 最大的房子 最尊貴、最昂貴的衣服 在世界的人的面前 他多麼雄壯 許多很漂亮的女孩子 她選作明星 結果跟什麼人睡覺她都可以 只要他的名氣很大 所以現在呢我們看見 有一些很尊貴有自尊心的人 她寧願不要這些享受 保守自己貞節 跟偉大的獨立的人格 有一些人不顧人格 不顧自由 只顧可以享受 如果一個電影院最大的那個老闆 跟我睡覺 只要讓我可以成名 我就跟他去了 那你看見這是兩種 不同人生的選擇 保羅在這裡 就把這個總原則告訴我們 你到底是隨從肉體 或者你隨從聖靈 我是一個人 我這個人是一個我的看法 有我的異象 有我的選擇 有我的自由 所以我自己要怎樣決定 我前面的道路 這一個我 是一個被造有肉體的血氣的人 你注意聽啊 I am a man created with a body and with my will, my thinking, my emotions and my flesh, 我是被造在一個 有血氣的肉體裡面的一個人 那我跟我的關係是什麼？ 是不是昨天我對你講過了 對自己講的話 你講什麼很重要 記得嗎？ 你能對自己講話 因為你已經覺悟到 你已經已經享受 你已經使用了自我對存性存在 的這一種特權了 什麼叫做 自我對存性存在的特權呢？ The privilege of existing in vary relativity being situation. 我有一個權柄 就是我跟我自己是分開來 以自己對自己講話 以自己的主權來處理自己應當做的事情 我要怎麼決定 我要怎麼行走 我要怎麼樣享受生活 那這個叫做隨從你的血氣 在聖經裡面羅馬書第8章 這裡沒有提到血氣 前面這幾節完全沒有提到 但提到靈跟什麼？肉體 靈跟肉體 那現在我請你們看這幾個字 我、我血氣的受造 我血氣受造的時候所有的身體 跟我這個蒙得救以後 聖靈住在我裡面的這個狀況 所以這裡一邊是身體 一邊是內住的聖靈 The indwelling spirit and my physical body. 那我是不是屬身體？不是 我是不是那個靈？也不是 那個靈是上帝的聖靈 放在我裡面居住的 這個身體是上帝原先創造 我是人，從祖宗傳遞下來 I inherit the physical body from my ancestor and I received the indwelling spirit from God Himself. 上帝給我一個被造外在的身體 上帝給我一個所賜下來 這個非受造是上帝自己的聖靈 所以我外面有一個身體 我裡面有上帝的靈 這個靈是無限的 祂願意住在有限的 這一個身體的裡面 這靈對我的尊重多大 你可以想像的 Unlimited infinite spirit indwells in my finite body. 我這個有限的身體的裡面 那這裡你看見4件事了 外面的身體 裡面的聖靈 我這個人 被造的 那我這個人有一個血氣 就有我自己的功能 那我們把位格這個字呢 界定為至少有3大成份 有功能的存在 第1、我是會思想的 I am a rational being 第2、我是有感情的 I am an emotional being 第3、我是有意志的 I am a man with freedom of volition 我有理智 我有情感 我有意志 那麼在我過去的神學講座裡面 我曾經講人論的時候 提到一件很重要的事情 基督教所講的信心到底是什麼？ 信心不是你自己信任自己 那種很有把握的自信心 那個叫做confidence in yourself 那叫做 self-confidence 我有自信心 我能夠這樣 我能夠那樣 很多人的自信心是錯的 所以結果失敗的時候 他悔不當初為什麼那麼勇敢 拿破崙很有自信心 打下整個歐洲 結果他完全失敗 他以為3個月就攻下莫斯科 想不到蘇聯人 就把他拖到9個月 那麼3個月以後的6個月 就是冬天來到 冬天一來到的時候 我們蘇聯人冷慣了 你們法國人受不了 所以這個一拖的時候 時間因素就產生了危機 而法國的自信 拿破崙以為他一定成功 就變成一個很大的大差 這個落差太大了 所以在後面的那9個月 他用幾十萬的大軍 結果剩下幾千個人逃走 滿路都是屍體 冷的冷死 餓的餓死 打敗的敗死 被槍殺的殺死 他幾千個人狼狽逃走 逃回法國 他已經沒有過去那種威嚴 那種得勝 那種榮耀了 從那個時候開始 拿破崙一生只有走下坡 只有死路一條 一定要失敗 這是一代最大的英雄 盼望把這個歐洲統一起來 他作全歐洲最高的霸主 的這種自信心 原來不是真的 他結果呢 垂頭喪氣 在聖赫倫那島(Saint Helena Island)的上面 他說呢從漢尼拔 到亞歷山大大帝 到查理曼到我 我們都有偉大的雄心 但我們最後一定要失敗 真正成功的只有一個： 沒有刀沒有槍的耶穌基督 以後萬代要尊祂為主 尊祂為王 基督不用一槍一炮 強迫別人順從祂 但是基督卻會用祂的靈 感動千千萬萬的自願軍 無論是男是女 為祂爭鬥為祂死也甘願 他這一句話 是他一生講過的最重要的話 很多人崇拜拿破崙 研究拿破崙 他們根本不明白 拿破崙做最成功的事情 也就是他後來 一定要羞辱的事情 而拿破崙在最羞辱的時候 講了這一句話 是真正榮耀上帝的 The only one successful in the history is Jesus Christ. He used no gun, no cannon to defeat or to conquer, all the people believe in Him. And so many young people unceasingly will come up, stand up to fight, and to be follower of Jesus Christ. 以後歷史有千千萬萬人 要成為繼續不斷尊崇基督 為基督而信 為基督而戰 為基督而作見證 順從祂作祂的忠臣 作祂的子民 我們感謝上帝 拿破崙失敗了 希特勒失敗了 因為這些人都是 自信心太強的人 自信心太強根據什麼？ 你說我根據我的經驗 你的經驗會同樣 繼續不斷照樣重複嗎？ 我曾經成功過一百次 你怎麼知道另外的一百次 是完全失敗的？ 你怎麼用信心自信 建立在你過去的經驗中間呢？ 你的經驗是相對的 你的經驗不是絕對的 我用我的自信心 建立在我的知識上面 你的知識多可靠呢？ 我告訴你今年拿了博士 7年以後你就被淘汰掉了 因為科學技術的進步 不到7年 就把過去已經拿到這個博士的驕傲呢 把它打碎下來 你知道嘛長江後浪推前浪 你不久以後你的學識 也沒有什麼價值了 你說我靠我的金錢 我靠我的軍事 我靠我的知識 我靠我的權柄 這些都是不可靠的 所以大衛說耶和華我投靠祢 大衛是真正有智慧聰明的人 因為他靠了一個不能倒 不能變 也不能自己來羞辱自己 自己收回自己所已經說的 應許的話語的 那一位絕對永恆不變真實誠信的上帝 這是很重要的事情 好 我現在繼續講這一段了 所以當我看見 我有理智、有情感、有意志的時候 我就用我的自由 來發揮我這些的東西嗎？ 我告訴你 不是的 聖經說：我兒 將你的心歸我 你的眼要喜悅我的道路 我們唸一次好不好？ 我兒 將你的心歸我 你的眼目也要喜悅我的道路 你說主啊 我現在要憑著我自己所領受的 天然的 祢所付予我的 基本的本能 來活著的話 I am a free thinker, I am a free decider, I have will to follow anyone I think I can follow. 所以你說我信祢 因為我要信祢 我相信祢 因為我願意跟隨祢 我不相信祢 我不跟隨祢 所以祢只能夠 等我怎麼決定跟祢之間的關係 上帝說Are you crazy？你發瘋了嗎？ 你以為我是讓你選擇 就跟隨你走的嗎？ 我是你的主 很多人以為他信耶穌 他是給耶穌方便 他信耶穌是給耶穌體面 不是的 是耶穌基督肯接受你 讓你可以有信心 因為領受祂的道 領受祂道裡面 隱藏的信心的種子 所以你才能相信祂 所以你要感謝上帝 那我信耶穌什麼意思呢？ 不是我意志做決定 然後祂就在我的意志主動之下 被動地不得不接受我 成為祂的跟隨者 不是的 聖經所給我們看見的總意 我已經在大概11年前的 神學講座裡面解得很清楚了 信心是理性歸向真理 意志歸向上帝的旨意 而你的感情歸向上帝的聖愛 3個加起來這個叫做信心 所以我信上帝 當你講我信上帝的時候 你在講什麼？ 你在相信你的理性 已經歸向上帝的真理 這個叫做信上帝 Faith is the return of prodigal reasoning submit before the truth of God. 你已經背叛的、流浪的理性 現在回到上帝面前 降服祂的真理下面 這個理性的歸回叫做信心 大家說：理性的歸回叫做信心 你的感情的降服叫做信心 大家說：感情的降服叫做信心 那你意志的順從叫做信心 大家說：意志的順從叫做信心 我的理想、我的思考、我的理性工作 是完全憑著自己的血氣的 我要毛澤東 我要馬克思 我要達爾文 我要這個 我要那個 我把我的理性 歸向那些我所佩服的人 其實他們不是真理啊 他們是有會錯的人 那你為什麼歸順他們呢？ 因為你憑你的意念做 你憑你的意念做的時候 這個兩個你 一個是你的意念操縱你 一個是你甘心順服你的意念 所以這個就這章沒有講 但是在哥林多書信 保羅其實已經提到這個事情 你跟隨誰呢？ 當耶穌問祂的門徒說 你們也可以跟他們去 彼得說 祢有永生之道 我還要跟從誰呢？ Since you have the eternal word, who should I follow? 還有哪一個人是我可以跟隨的？ 我就是跟隨祢 因為基督是真理的本身 是道的本體 所以我就降服在道下面 所以信心的意思就是我這一個以為自由 常常有錯誤的自信的人 現在我發現我是不可信 我是不是真理 發現主的道是真理 我就把我流浪的理性帶回來 歸順上帝的真理 把我流浪的感情帶回來 歸順上帝的聖愛 把我流浪的意志帶回來 歸順上帝的旨意 所以When I return my prodigal reasoning and submit under the power of the truth of God, that is faith. 理性歸回這個叫做信心 感情歸回這個叫做信心 意志歸回這個叫做信心 我的理智、我的感情、我的意志 我的整個人歸回上帝 這個叫做信心 那麼以後呢 我就不以自己做自己的主人了 因為我信了主以後呢 我就在基督裡 那基督就把聖靈放在裡面 是我 我的意念 我的肉體 我的靈性 跟上帝所居住在我裡面的聖靈 跟在我原先身體中間的情慾 就變成很複雜的事情了 作了一個基督徒 你就變成一個 在你裡面有你自己的 意志、情感、意志的血氣 而你這個你 跟你的血氣之間的關係是什麼？ 我現在不講 但你這個你 外面有個身體 裡面有個聖靈 聖靈有上帝的意思 上帝的光照 上帝的道 你肉體之間有自己的情慾 是敵擋聖靈的 情慾與聖靈相爭 聖靈與情慾相爭 使我不能做我要做的事情 我要做的事情是什麼？ 我願意順服上帝的靈 但是我的肉體願意順服 那個情慾跟罪惡的力量 所以羅馬書是一本 最偉大的 剖析人性 人的肉體、心靈 人的掙扎 人的存在 人的現今 人的永恆 人的倫理 人的道德 人與神之間關係 最完整的一本書 天下你怎麼讀心理學都沒有用 因為它都是人寫的 而寫心理學的人 他對人的了解是不可靠的 因為他們不認識神怎麼啟示人 只有創造人的上帝 把人剖析清楚以後 你才知道你是什麼人 我如果要明白 這個手錶有什麼功用 最好的辦法 是我去把它開起來 一個一個螺絲 一個一個齒輪 把它放開來 然後分析 慢慢想為什麼 這個轉一圈的時候 那邊會轉一個 而這個一圈是60個 原來60秒變成一分 而60分變成一個鐘頭 24鐘頭變成一天 那麼這個裡面不等量的 因為有60進度的 有24進度的 還有12進度的 所以每一個時辰它會變 那每一個手錶的功用都不一樣 現在全世界最複雜的手錶 是用了1千7百3十多個 零件做的 做的人叫做Mr. Gerald Genta 這個人現在可能已經90多歲了 那麼這以前有沒有更更複雜的？有 不是手錶 是袋錶 那袋錶就從前用一個鍊子 掛在袋子裡面的 那個很厚很大 最多的是幾千個零件在裡面 所以它們每走到 一年365天的時候 它會有一個東西 跟平常每一個月的算法 不一樣的 平常30天它就換一個月 但是到了27天的時候 28天的時候 它換到第3個月的時候 它不必等31 也不必等30 所以每一年它有一個月 是28天就跳到另外一天的 其他還有5次是30天 就跳到另外 還有6次是31天才跳過去的 還有5次是30天就跳過去 正月31號 到了31啵變成1 2月28號到28它就跳到1 然後到了3月的時候 又回到這個31號它才跳到1 4月的時候30再跳到1 那麼等到4年的時候 它會加1天 那加1天就叫做閏年 而閏年是4年才一次 所以有個手錶做到 最好最好的地步 120年你不必調、不必改時間 它2月自己跳 4年自己多1天 那麼等到多少年它怎麼跳 所以這個就變成一個 非常精細的 模仿上帝創造的萬有 所以手錶是上帝所造的萬有的 形像樣式 人是上帝形像樣式而被造的 手錶是按照上帝所造的 自然的形像樣式而被造的 所以手錶的功能 跟真正手錶的準確性 是人類偉大的發明 更是能夠創造這種 能發明這種機械的 上帝榮耀的彰顯 好 我現在繼續講下去 所以我這個人裡面的複雜性 我這個裡面 各樣不同的單元的功用 我的身體 我身體裡面是有靈魂的 那我這個靈魂裡面是有靈感 有意志 有思想 有自由意志 有感覺的功能的 那我這個我跟我之間的關係 是我跟我的血氣 跟我的存在之間的關係 那這個存在在哪裡？ 在一個身體裡面 這個身體裡面有肉體 而肉體裡面有情慾 這個身體裡面有罪的律 在其中運行 當我信主的時候 上帝就把祂的靈 放在我的心靈的裡面 所以我這一個肉體裡面 我們還有一個心靈 這心靈裡面 有上帝居住的寶座的地方 所以我這個人就面對 這麼多不同的單元 我決定過一個怎樣的生活 親愛的弟兄姊妹們 所以呢保羅提到 有一些基督徒是屬肉體的 保羅提到另外一些基督徒 是屬靈的 屬靈不是指 屬你身上裡面那個靈、魂、體的靈 屬靈是指你整個生命 整個意志、情感 意識都降服在 上帝放在你裡面的聖靈的 主權下面 You submit all your function full portion of your will, your reasoning, your emotion under the guidance and the control of Holy Spirit which is put indwelling in your inside. 在你內住的聖靈引導之下 你完全順服祂 所以這裡不是你的靈 我們如果有屬靈的人 屬魂的人 屬肉體的人 這個分是錯誤的 那我要有兩種人 一種是體貼肉體的 一種是什麼？體貼聖靈的 所以這裡不是指人的靈 是上帝的靈 在我裡面有聖靈 在我外面有肉體 肉體裡面有情慾 而情慾因罪的緣故 引誘我敵擋上帝 這樣我在裡面的這個我 跟我裡面這個整個有function的 這個整個存在之間的關係 我要決定我是順從肉體 或者我是順從聖靈 那你說這個肉體是不是我？ 肉體是我的肉體 不是我 這個靈是不是我的靈？不是 是上帝的靈放在裡面 不是我 所以這個我跟靈 這個我跟肉體之間的關係 在保羅在這裡講的 屬肉體的人 體貼肉體的人就是死 所以這裡有兩條路 那麼你說 保羅在哥林多前書提到 第三條的那個屬血氣的 那什麼意思？ 那個就是裡面那個我 我那個我 把他放在什麼地方？ 我對我裡面那個被造的我 要怎麼處理？ 那這裡保羅只能說 外邦人都是屬血氣的 只有基督徒是either屬靈的 或是屬肉體的 所以當保羅在哥林多書信 提到屬血氣的時候 他不是指基督徒 那就是指那些還沒有信主 靠著上帝給他的理智、情感、意志 自由自在 決定要做什麼事情那些人 他們沒有上帝的靈 所以他跟基督徒不一樣 原來基督徒有兩種 一種是屬肉體的 一種屬靈的 是屬聖靈的 屬肉體的隨從肉體 屬聖靈的隨從上帝的靈的意思 基督徒有這兩種 那麼那些其他的人 不是基督徒 也還沒有信耶穌的 他們就隨從血肉 隨從他們的情慾 隨從他們的血氣行事 基督徒不是那種人 所以這樣非基督徒 就靠著自己的自信 靠著自己的意志 被造的功能理性 靠著經驗 靠著自己的智商 靠著自己的學問 靠著自己的經歷 他們建立他們要怎麼做的工作 現在世界上有很多這些 還沒有信主的人 他們就靠著被造的自我 跟裡面的功用 決定他們要做什麼事 那這些人跟我們不一樣的 他們是以被造的人 自己做自己的主人 被造的血氣 來決定他們要做什麼事情 那麼我們得救了以後 我們這個東西是在的 但是上帝把靈放在我們的裡面 而上帝讓我們還住在肉體中間 所以我們變成可隨從肉體 可隨從聖靈 那基督徒在這兩種中間 我請你注意 在你肉體裡面有情慾 在聖靈裡面有上帝永恆的旨意 當你隨從肉體的時候 也就是你這個被造的我 現在專注肉體的事的時候 肉體跟肉體的情慾 就變成你的主人 這樣你永遠不是自由的 我前一段已經講了 沒有真正自由的人 There is no such a thing: a free man. We either submit ourselves before God to be His servants or we submit ourselves in flesh to be servants of our lust. 你無論是順服情慾 作情慾的僕人 或者順服聖靈作上帝的奴僕 在第6章我們已經聽過了 你還記得嗎？ 你豈不知道你順服誰 你就是誰的奴僕嗎？ 你順從你的肉體 你就變成肉體的奴僕 你順從聖靈 就成為聖靈的僕人 所以保羅說 我這個做為基督僕人的人 他不再說我是自由的 我已經把這個我 與耶穌基督同釘十字架 現在活著的不是我 是基督在我裡面活著 我現在整個的生活 是隨從聖靈的引導 所以我現在不是自由人 我從前不自由 因為在罪惡中間被綑綁 我現在也不自由 因為我在聖靈中間服事祂 那麼在聖靈中間服事上帝的人 也就說從罪惡中間 得著釋放的人 那這個從神的眼光來看 我是自由的人 但是我與神之間的關係 我是降服祂的管制 甘願做祂奴僕的一個人 所以保羅說我是基督的僕人 從前是罪的僕人 現在是基督的僕人 從前是順從肉體情慾的 現在是順從聖靈在我裡面的 這樣上帝成為我的主 所以我們說主啊 我們禱告主耶穌啊 我們禱告主啊 因為我們知道我們的生命 已經有了新的主人了 是誰啊？就是上帝 用什麼引導我們？用聖靈 聖靈用什麼引導我們？用什麼？ 昨天講的道 聖靈用什麼引導我們？ 用上帝的道引導我們 所以你把上帝的道存在心中 道產生了信心 所以你信靠上帝 道以豐富的真理 你活在真理的引導之下 道把上帝的應許賜給我們 我們活在盼望裡面 道把上帝的旨意告訴我們 我們活在上帝的引導之下 這樣道在聖靈的引導之中 在我們心中作主 作王 那我昨天講的 我稍微再提一下 我就過去了 我們的肉體因為軟弱 所以律法不能做什麼 律法使我們犯罪嗎？不是 因為上帝賜下律法 不是要人犯罪 上帝賜下律法 也不是要人遵行 上帝賜下律法 是要人知道 我們已經犯罪了 上帝賜下律法也告訴我們 我們不可能達到律法的要求 上帝賜下律法是給我們感到 糟糕了 我已經違背律法了 我已經犯罪了 我是一定要滅亡了 那還有盼望嗎？ 所以律法就變成 好像幼稚園的老師 啟蒙 開啟使你被啟發以後知道 我還有盼望 什麼盼望呢？ 所以律法就預備先知的到來 律法定罪說你一定要死了 然後律法說等等 還有一個會帶你 使你進到更有盼望的地步去的 那個帶你去的叫做先知 我現在做一個很簡單的比喻 我現在咳嗽 然後肺病 然後到第3期 到第4期 快要死的時候 我去找醫生 這醫生說我用X光照你好不好？ 你說好啊 為什麼要用X光？ 因為你肺部的情形我看不見 那個X光可以看得見 吭？ 你的X光這麼厲害 可以看見裡面的情形 他說你衣服脫開來 手這樣伸起來 貼著前面 眼睛看著這個 不要呼吸太厲害 靜靜地等候 然後嚓照了以後呢 好 現在衣服穿上去 我給你看 你看一張底片出來了 你的肺這邊黑的 這邊白的 這邊有幾個洞 很可怕的 你的情形 你看了這個以後 你會高興嗎？ 我問你啊？會高興嗎？你會驕傲嗎？ 有一些人就驕傲 我可以拿回家嗎？ 你拿回去吧 你付了錢 這個底片給你 他拿回家 到他的鄉村去說 整個鄉村只有我見過 最好的醫院 整個鄉村只有我 認識最好的醫生 我還拿了一個畢業證書出來 表示我曾經去過那邊 我曾經付過錢 這是最新的技術 給我看到的情形這麼清楚 整個鄉村的人都羨慕得不得了 哇 我們都沒有去過那個醫院 我們沒有見過那個醫生 我們沒有過這個東西 你有 哇 你是全鄉村最有科技 最前進的人 其實這個科技 是證明他快要死了 對不對呢？ 這個是證明他病得很嚴重了 他為什麼把這個當作驕傲呢？ 因為他把次要的當作重要的 把重要的當作次要的 這是猶太人 上帝說我賜下律法 給你知道你是犯了罪 你敵擋了我 你一定要死 因為罪的工價乃是死 猶太人不但不明白 他們說我們是全世界 最好的民族 因為上帝的律法 不給外邦人 給我們猶太人 所以我們比你們更高 我們是人你們是狗 所以上帝就把整個猶太民族 在耶穌到世界上來的時候 把他們以為義的那種驕傲 把它丟掉 上帝用福音建立 那你看了這一張 你知道你快要死以後 第二個可能性你不敢給人家看 因為人家知道 你肺癆病這麼重你很害羞 所以你帶回家去 那我要怎麼辦呢？ 那醫生說 你不要難過 雖然你一定要死 但我介紹另外一個醫生給你 那你是什麼醫生呢？ 我是L醫生 那個醫生是什麼醫生呢？ 那個醫生是G醫生 喔 你要介紹G醫生給我 G醫生在哪裡？ 他說你從這一條路走 向左彎 再向前 那邊有一個G Doctor 你叩門 他會幫助你 所以你就照他的方法走 走到那邊 向左走 再向右走 到了號碼Doctor G你就叩門了 G醫生說請進來 有什麼事嗎？ 我從Doctor L來 他叫我把這個給你看 你不要給人看 因為人看見你肺癆病 一定恨你、討厭你、丟掉你 但是這個醫生 他說我看 看完了他說 不要緊 你不必害怕 我的朋友L醫生 已經告訴你你什麼病了 現在我是G醫生 我給你什麼藥 使你可以離開這個病 所以G醫生是誰啊？Gospel(福音) L醫生是誰啊？Law(律法) 你明白了嗎？ L醫生查出你的病 定下你要死 這個叫做定罪的執事 G醫生告訴你有藥 醫治你使你活 這個叫做赦罪的執事 所以舊約就用L醫生來代替 新約就用G醫生來代替 舊約就用律法 定了全世界所有人的罪 而新約就用福音 赦免了所有信耶穌的人的罪 你清楚了嗎？ 所以這樣呢你就脫離了 那可怕的定罪 你進入神給你恩典的 赦罪的恩典中間 你要感謝主 我如今自由了 我不被定罪了 我在基督裡 我已經脫離罪和死的律了 好 現在我再問你一個問題 這樣律法存在是叫我知罪 那律法是好的或者是壞的？ 吭？好的 但我因為律法變成驕傲 以致被上帝丟棄 這是不是表示律法對我不好？不是 因為律法還是義的 那你之所以被定罪 因為你是反對律法 你是罪的 所以律法的義還沒有成全 但律法是上帝啟示的 要使你知道上帝是聖潔的、 上帝是公義的、上帝是良善的 那我不義、我不潔、我不善 我根本達不到怎麼辦？你要死 但是律法裡面是上帝的本性 因為聖潔的上帝 公義的上帝 以及良善的上帝 啟示律法給人 所以人就要在上帝的中間 看見我有一天盼望達到 我要怎樣才能照上帝的要求 成為良善的 怎樣才能滿足上帝公義的要求 成為公義的 怎樣我才能成為聖潔的 那這樣呢上帝說 律法你不能成就 律法也不能拯救你 你不能成全律法 律法不能拯救你 因為這一段聖經說 律法因為我們肉體軟弱 有所不能行的 所以上帝才差遣耶穌基督下來 那麼你說不能行 是律法不能行? 是 因為律法就是要求 律法就是定罪 律法就是審判 律法就是X光 照亮你一定要死的情形 那怎麼辦呢？ 我單單靠這個我就死路一條了 但是上帝說我賜下耶穌基督 在肉身中為你定了罪案 律法所不能行的 耶穌能行 耶穌怎麼行呢？ 第1、耶穌活在律法的下面 祂照樣在律法的下面 照著上帝的要求作人 那耶穌基督有沒有違背律法？沒有 耶穌基督有沒有成全律法？ 你們回答啊！有 所以在馬太福音第5章耶穌說 你們不要以為 人子來是要廢除律法 我來是要成全律法 哎呀 感謝上帝 我所欠的債祂付了 我不能達到的祂達到了 我所不能遵行的 祂成全了 耶穌成全律法以後 然後把律法的要求 對人、對罪一切的刑罰都擔當了 耶穌擔當了我們的罪以後呢 就表示我們應當受審判的 這個罪的地位 已經歸到祂的身上了 所以祂因我的罪而死 因我的罪而受審判 那耶穌基督從死裡復活的時候 是代替我打敗了律法的咒詛 不是律法不好 是我犯罪所以律法咒詛我 但這個咒詛祂擔當了 這個審判祂承受了 耶穌基督不但為我成全了律法 耶穌基督為我達到了 律法的要求 耶穌基督為我解除了死的權柄 然後藉著聖靈 使祂從死裡復活的能力 使我領受了這個復活的大能 所以聖經說呢 那在基督身上所做 使祂從死裡復活的靈 也要運行在我的身上 使我也從死裡復活 那現在請你注意下面的話語 這樣基督不但成全律法 基督要把律法所要表達的義 運行在我身上的時候 所以下面這一節的聖經 就講出這個很偉大的話語 我們大家來看 現在大家來看第9節： 如果上帝的靈住在你們心裡 你們就不屬肉體 乃屬聖靈了 在我裡面有上帝的靈 在我外面有身體 身體裡面有情慾 情慾把我帶到罪中間 罪使我進到死的地步 聖靈在我裡面就要挽回整個的局勢 聖靈把上帝的旨意向我顯明 聖靈把基督的救恩 運行在我的身上 聖靈使基督完成律法的義 的這個恩典 行在我們的身上 大家讀第4節 第4節預告了一件 後來這裡沒有特別講出來的話 但是很重要 大家說1、2、3： 使律法的義 成就在我們這 不隨從肉體 只隨從聖靈的人身上 這裡為什麼提到律法的義呢？ 律法是彰顯上帝的義 而律法本身就是有義的本質的 但律法不能夠在我身上做 因為我肉體軟弱 這個是第5節告訴我們 律法因為我的肉體軟弱 有所不能行的 但是第4節說它能行一件事情： 把上帝的義 成就在我這個人身上 那我為什麼律法能夠 成就上帝的義在我的身上？ 因為我不順從肉體 所以在肉體中間 已經跟隨肉體的情慾犯罪的人 律法在他身上不能做什麼 但是如果你願意順從聖靈 律法的義就成全在你的身上 所以這裡告訴我們 律法的義成就在我們這些 不隨從肉體 只隨從聖靈的人的身上 這樣基督徒就是唯一的一種人 因為有聖靈在他裡面居住 而他肯順從聖靈 他不順從肉體 他就免受了律法因為肉體軟弱 不能成全什麼的這個災難 但是因為我隨從聖靈 不隨從肉體 所以上帝說因為你隨從聖靈 我就在這件事情上 把律法的義 成全在你身上 所以基督徒不是反對律法 歸正神學跟許多那些 稍微有異端傾向的宗派 不同的地方 我們不是反對律法 我們知道我們的主成全律法 我們也知道律法的義 會成全在我們這些人身上 但是原則就是我不順從肉體 我順從聖靈 律法的義就成全在這些 不再隨從肉體 只隨從聖靈的人身上了 這樣上帝賜下律法 律法是上帝的義 要成全在我們身上的 律法不是單單定我們的罪而已 律法也不是單單 把我們引到基督 訓蒙的師傅 使我們來到救主的面前 律法的義要成全在我們的身上 真正的原因： 因為我們不隨從肉體 我們隨從聖靈 所以基督徒記得 你在任何的時刻 有肉體引誘你去犯罪 有聖靈要成全律法的義 聖靈要把上帝的道 把上帝的真理 運行成全 在你的身上 這樣我們就變成一個 只有一條路可以走 使我們永遠安穩 永遠牢固 永遠不動搖 就是讓聖靈引導我們 那第7章：我真苦啊！ 誰能救我脫離這取死的身體呢？ 第8章：感謝上帝 基督用祂的靈引導我們 使我們成為上帝的兒子 過上帝兒子應當有的生活 現在你明白了這一點 你就知道基督徒的特權太大了 Because the Spirit, the unlimited Spirit of God is within me! 我這個這麼渺小有限的人 有個無限的聖靈在我裡面 祂在引導我 成為我的導師 成為我的勸戒 成為我的元帥 成為我的聲音 好像上帝的代表繼續勸勉 對我說話 所以如果一個人不體貼聖靈 這個人是自找死路 因為體貼肉體就是死 體貼聖靈就是生命平安 因為聖靈重要到這個地步 所以撒但用很多 靈恩派錯誤的教導 來把人帶到一個不知道 自己在錯誤中間 還以為自己有聖靈 那種很可怕的教義的裡面 有很多人說有聖靈 聖靈很重要 所以他的聖靈就在地上滾 他的聖靈就嚕嚕啦啦…… 但是一方面呱呱叫地上滾 一方面放縱情慾 還是過屬肉體的生活 所以教會的危機在哪裡？ 最重要的教義都給解錯了 那你以為你抓到最重要的 你就完全用錯誤的方法 抓到所謂最重要的 你完全崩潰 今天靈恩派的人 有的教會多得不得了的會友 他們越多會友 我越對他們感到惋惜 因為他們把這幾千個人 綑綁在他教會裡面 使他們聽不見純正的道理 而越靈恩派的 他就越對他的會友說 你不要聽唐牧師講道 你們不要去聽他講道 為什麼呢？ 因為實在說 使人懼怕聽純正解經道理的 就是魔鬼 所以許多以為最有聖靈的人 是最中魔鬼計的人 許多以為最明白聖靈真理的人 他們受邪靈最大的欺騙 今天基督教落到這樣 可憐的地步 很多人還不覺悟 他們覺悟什麼？唐牧師太驕傲了 一直批評別的教會 好像只有他才對 覺得我不對 明明靈恩派這麼蒙上帝賜福 這麼多人聚會 他還說他們不對 只有他歸正才對 我沒有講過我對 我是告訴你聖經有聖經的意義 你不是以為呢你一禱告 倒在地上你就明白了 你這樣以為聖經是這樣 容易解釋的嗎？ 你不是尊重聖經 你是輕看聖經 我傳道58年了 這聖經我唸了幾十遍了 常常從頭思考 從頭思想 這一句話跟那一句話的 關係是什麼？ 這個定義到底要怎麼界定？ 講的時候怎麼講得清楚？ 你聽我講道 你知道我花了多少的思想 去想這些聖經節 為什麼一節聖經唸了以後 講一、二句就好了 我要講一個鐘頭、二個鐘頭呢？ 因為裡面的奧秘 裡面的關係 裡面這一句話 與那一句話之間的關聯 裡面的奧秘 關係的深奧 是遠遠超過我們所想的 我不是說你要像我這樣 你才可以講道 你講你懂的 不要亂講 你講正確知道的 特別是福音的能力 基督為人死的道理 你要勇敢講 那講到解經的範圍的時候 你要特別謹慎 因為經裡面是unfeigned不能測透的 深度的 是有很多讀了很高的神學 還不一定講得清楚的 講得對的 所以我們要求主憐憫我們 我相信這3天 在這一段聖經裡面所傳講的 會給你們很多很多的糾正 很多的更正 許多的提醒 許多的醒悟 使我們回到正統的信仰裡面 阿們？ 好 接下去呢 保羅突然講一句很可怕的話 人若沒有基督的靈 就不是屬基督的 哇 這一句話一講出來 就把整個所謂的基督教的會友 把他分兩段 分開變成兩個層次了 你是屬基督的 或者不是屬基督的 怎麼看呢？你有沒有靈 你說我有啊 你看我嗚嚕嚕嚕…我有靈 錯誤的靈 還以為你是屬基督的靈 你更錯誤了 所以我告訴你 魔鬼工作是大得不得了 魔鬼在最根基的事情上 把重要的那個元素把它拿掉 把假的放進去 我告訴你一件事情 你不要奇怪 中國歷世歷代最好的東西 已經很多流到外國去了 為什麼會流到外國去呢？ 是不是中國那邊的人 沒有辦法保守看顧 那個博物館呢？ 你說當然流到外國去了 就蔣介石 把它帶到這邊故宮的嘛 所以1949年 3萬多箱 歷世歷代 最好的中國文物 蔣介石把它全部帶到台北來 帶來的時候 你知道什麼事情發生嗎？ 那個時候呢 剛好中日打仗的時候 所以每一個地方日本都炸、炸 那蔣介石很怕這些歷世歷代 最偉大幾千年來的中國文物 被炸掉 所以他們用各樣的辦法 把這些文物帶到最安全的地方 結果這個文物走了幾千公里 才運到台北來 他曾經到了內地再逃到雲南 再逃到差不多中南半島的地方 再回頭 再跑到廣東 結果逃過來的時候 共產黨炸的時候 日本人炸的時候 沒有炸完 還有今天的故宮博物院 但有一些怎麼不在裡面呢？ 有兩個不在裡面 就是蔣介石離開以後才挖到的東西 一定不在這裡了 因為蔣介石是1949搬過來的 但是馬王堆是1976年 曾侯乙1977年 還有一些是198幾年 有的199幾年才挖到的東西 當然不在這裡了 那挖出來的東西呢 有盜墓的人把它搶去了 還有一些東西我今天要提的 就是文件大革命的時候 毛澤東這瘋狂的人 他說要打破舊禮教 為了打破舊禮教 就要過去的文化都把它消滅掉 怎麼消滅掉呢？ 就是把博物館裡面最好的東西把它打爛 那麼這些紅衛兵呢 傻傻地跟隨那個瘋子 所以他們訂了哪一天抄家 博物館的東西把它打爛 當他到了那一天 組織紅衛兵 去打破所有中國最好的東西的 前一個晚上 有一些的將軍苦死了 他說如果這些中國的東西 給這些乳臭未乾的青年 都打爛的話 我們中國的文化就這樣 付之一炬 就完蛋了嗎？ 所以怎麼辦呢？ 漏夜把好東西全部偷出來 然後把假的放進去 照樣關著門忙得不得了 等第2天那些文化大革命的 這些紅衛兵 拿著鎚子進到博物館裡面 玻璃敲碎 骨董打爛 全部打爛 我們勝利了 戰無不勝的毛澤東思想萬歲 他們回去了 打爛的東西原來很多都是假的 真的已經被搶出去了 那些偷這些 搶這些東西的人 我認為是有功勞的 因為他至少保護了文物 不讓那些瘋子把它打爛 而這些東西在哪裡呢？ 他們不敢拿出來 如果他對共產黨說 這些是我們偷出來的 馬上殺死槍斃他們 所以他們把它藏在 很多的地洞裡面 以後有機會就叫人慢慢拿出來 所以你看見Christie(佳士得拍賣行) 你看見Sotheby(蘇富比拍賣行) 還有看到許多許多的拍賣公司 還可以繼續拍那些好的東西 因為這些東西沒有被打爛 是被偷 或者被保護 或者被搶出來埋在一些的地方 所以這個就是現在世界 還有很多中國的文物 我不能說這些搶的人是強盜 我只能說他們有保護的作用 所以他們有他們的功勞 我相信有一些已經在香港、在台灣、 在印尼、在世界各國被隱藏著 那這個是一個很重要的事情 我稍微提到這裡的 所以我們今天回 這一段的聖經來看呢 上帝祂要祂的子民 走屬靈的道路 祂就把聖靈賜下來 放在他們的心中 所以那些順從聖靈的人 他們就不再隨從肉體的情慾 行犯罪的事敵擋律法 那他如果像過去那樣 他們就在律法面前 是完全因為他的軟弱 律法不能行 他們就在敗壞受審判 要定罪要被神所制裁的地步 但是那些順從聖靈的人 上帝就給他們 在聖靈的引導之下 他們看見上帝的旨意 看見了一個新的道路在裡面 那麼這一句最重的話講出來 沒有上帝的靈的 沒有基督的靈的 就不是屬於基督的 哇 這一句話太重了 這一句話就在第8章第9節 我們大家來看 羅馬書第8章第9節 基督若在你們心裡 身體就因罪而死 心靈卻因義而活 這裡提到身體死 心靈活 什麼意思呢？ 在第7章最後一節 裡面告訴我們了 我們在第7章最後一節 這樣看來 我內心是順從上帝的律 但是我的肉體卻順服罪的律了 我在肉體中間是順從罪的 我在心靈裡是順從義的 所以我心靈要順服上帝的律 但我的肉體卻順從罪的律了 但是呢上帝把祂的靈 放在你裡面以後呢 你尊重聖靈 你隨從祂 你體貼祂的意念 結果呢祂就給你生命 給你平安 那那個時候呢 你這個身體呢 就因為你順服上帝的靈的律 這個身體的功用就死了 表示呢它不能再引誘你了 表示情慾不能再控制你了 你就甘心情願順從上帝 你不願意再隨從這個肉體 跟肉體中間的邪情私慾了 我不是說基督徒就沒有情慾了 我們基督徒還要結婚 我們還要愛我們的老婆 我們與她發生性關係 我們還有肉體的交合 我們有肉體的喜樂 我們還有這一個性的功用 而這些東西 不是因為我們屬肉體就沒有了 因為我們已經屬靈了 聖靈在我們裡面 我們就不需要了 很多的基督徒有錯誤的解經 甚至呢 把假的當作真的 真的當作假的 所以我們一定無論什麼事情 在肉體中行事的時候 要正情正慾 不要有邪情私慾 大家說：我們要有正情正慾 不要有邪情私慾 那麼一個屬靈的人 就沒有肉體的功用嗎？ 屬靈的人就不能 過夫妻正常的生活嗎？ 完全不是 你要照著神的原則 照著義的法理 你過一個與你妻子一同享受 神給你性愛喜樂滿足的生活 連這件事也是屬靈的 所以屬靈的不是超越肉體 抗拒肉體 然後禁慾 使肉體沒有功用 然後過一個不是人的生活 完全不是的 上帝要藉著那些 真正順從聖靈的人 把他的情慾 他的感情 他的理智 他的意識 完全放在聖靈引導之下 照著神的道 而思想我們的理性功用 照著神聖潔的愛 而執行我們感情的責任 照著神永恆的旨意 我們投入我們意志的功用 這樣呢我這一個 做為屬血氣的今生的生命 已經不是我來管理了 是我們裡面的靈來管理了 所以凡合乎上帝旨意的 我都可以行 凡不違背聖經原則的 我都可以享受 這樣我們在肉身之中 我們因信我基督耶穌 祂是活著 不再是我 是祂在我裡面 所以我們一切的一切 就在聖靈引導之下 我們過一個合乎神旨意 人性應當有的 也可以享受的生活 那聖靈引導你的時候 祂是主 你是僕 所以我們甘心情願降服聖靈 我們甘心情願作祂的奴僕 所以呢基督的靈 如果在你們裡面 你們就不屬肉體的 乃屬聖靈了 第10節：基督若在你們的心裡 身體就因罪而死 就是這個犯罪的身體 就是這個違背上帝旨意的 肉體的功用 現在結束了 我只有行神要我行的 只有享受神給我享受的 只有在神給我的定律中間 過合乎神心意的生活 所以這樣呢基督徒不是禁慾 不是抹殺你的性功能 也不是不可以戀愛 不可以有肉體關係 不可以有婚姻正常的生活 相反的 我們正因為神的靈的引導 神的靈是真理的靈、是聖潔的靈 所以我們的理智、情感、意志 都在聖潔的、真理的、聖靈的引導之下 過一個聖潔的性生活 過一個聖潔的感情的生活 過一個聖潔的意志的生活 過一個聖潔的理性生活 因為主的靈在引導我們 感謝上帝 然而叫基督從死裡復活的靈 若住在你們的心裡 那叫基督耶穌從死裡復活的 也必藉著住在你們心裡的聖靈 使你們必死的身體又活過來 那麼這裡我要問的問題是 11節大家看喔 然而叫耶穌從死裡復活者的靈 叫耶穌從死裡復活者 是誰啊？ 使耶穌從死裡復活的那個 是誰啊？上帝 使耶穌從死裡復活者 就是上帝的靈 就是聖靈 那使耶穌從死裡復活的上帝 把祂的聖靈放在你裡面的時候 這個靈在你裡面 然後 你注意看 也就是聖靈住在你心裡 接下去一句 叫基督耶穌從死裡復活的 是誰啊？還是上帝 叫耶穌從死裡復活的是上帝 也必藉著住在你們心裡的聖靈 也就是上帝曾經叫耶穌 從死裡復活 然後上帝要用這個聖靈 住在我們裡面 使我們信耶穌基督 使基督的靈在我們裡面 那一個使耶穌從死裡復活的 就是上帝的聖靈 住在你裡面 最後一句話 祂也必藉著 住在你們心裡的聖靈 那我們以後活過來的身體 就不是服事情慾 不是討好罪性 不是隨從撒但在我們心中運行的情慾 而行事的人 我們現在我們的身體 是屬於主的 我們身體的功用是榮耀主的 你就在你這個身體中間呢 榮耀上帝 因為你們是重價買回來的 所以要在你的身體中間 榮耀上帝 我曾經對你們講過幾次了 我這一生除了我自己太太 我沒有摸過任何一個女人的身體 也沒有碰過任何一個 男人的身體 因為我的肉體是 上帝的靈居住的地方 我肉體的那些邪情私慾 是與耶穌釘十字架 我這個身體只有作義的工具 只有就作聖潔的器皿 只有行上帝喜悅的事情 那使耶穌基督從死裡復活的靈 住在你們裡面 叫你們已經死的身體 可以復活過來 意思就是說 你現在活著不再服事情慾 不再服事邪靈 不再服事肉體中罪的律 你服事聖靈 藉著基督 使你從死裡復活的真理引導你 你在律法的義中間被成全了 你領受了上帝新生命的律 在你的心中運行 所以從今以後 你是一個按真理行事 順聖靈來生活 的一個身體 你的身體還是照樣有情慾 但是有正情正慾 你的身體照樣有性的功用 你要認真的純正的性的功用 你不能再邪惡的 再違背上帝心意的 那些的東西再去犯罪 有的人曲解這些話 他們認為一個人完全沒有性功用 這個人才是聖潔的人 所以這產生了一些 神父不可結婚 因為他是聖品人 結果一大堆的神父 就跟一些的亂來 他們也跟一些的小孩子亂來 犯了罪呢就把他調到別的地方 遮蓋邪惡的醜聞 結果犯的事情被遮蓋了以後 犯的人在別的地方再犯 所以這個沒有完全解決 因為不是隨從聖靈 真正解決的辦法 你順從聖靈 照聖靈的引導來行事 你的肉身活過來 你的肉身為主而活 你的肉身為真理而活 你可以正式的結婚 你可以正式的 與你的妻子享受性的歡樂 而這是正情正慾 不是邪情私慾 你明白了嗎？感謝上帝 基督徒是還有肉體的 但是基督徒這個肉體 是被分別為聖 成為上帝的殿的肉體 上帝的靈在我們肉身中間居住 豈不知你們的身體 是上帝居住的地方嗎？ 你們的身體是聖靈的殿嗎？ 所以你們這一個殿要清清潔潔 因為聖靈住在裡面 應當是個聖潔的居所 願上帝賜福給我們 那麼下個月我們要繼續 從14、15節一直講下去 講到基督的靈怎麼幫助我們 幫助我們有信仰 幫助我們禱告 幫助我們懇求 幫助我們過一個得勝的生活 我們今天就講到這個地方 主啊 感謝讚美祢 因為祢的恩祢的愛 祢與我們同在 祢也對我們說話 祢用祢正直的靈 用祢聖潔的靈 真理的靈 引導我們進入祢豐盛的真理裡面 我們感謝讚美祢 我們把一切榮耀歸給祢 願主施恩賜福 帶領我們前面的道路 感謝讚美 奉主耶穌基督得勝的尊名祈求的 阿們