Kind: captions Language: zh-TW 羅馬書第八章 我們昨天已經從第1節 談到第4節了 我先把這一段聖經 再唸一次 從第5節開始到第11節 你們大家一同開聲來讀 如今那些在基督耶穌裡的 就不定罪了 因為賜生命聖靈的律 在基督耶穌裡釋放了我 使我脫離罪和死的律了 律法既因肉體軟弱 有所不能行的 上帝就差遣自己的兒子 成為罪身的形狀 作了贖罪祭 在肉體中定了罪案 使律法的義成就 在我們這不隨從肉體 只隨從聖靈的人身上 第5節 大家一同開聲來讀 因為隨從肉體的人 體貼肉體的事 隨從聖靈的人 體貼聖靈的事 體貼肉體的就是死 體貼聖靈的乃是生命平安 原來體貼肉體的 就是與神為敵 因為不服上帝的律法 也是不能服 而且屬肉體的人 不能得上帝的喜歡 如果上帝的靈 住在你們心裡 你們就不屬肉體 乃屬聖靈了 人若沒有基督的靈 就不是屬基督的 基督若住在你們心裡 身體就因罪而死 心靈卻因義而活 然而叫耶穌從死裡復活者的靈 若住在你們心裡 那叫基督耶穌從死裡復活的 也必藉著住在你們心裡的聖靈 使你們必死的身體又活過來 我們就先讀到這個地方 我們再一次低頭禱告 主啊 求主祢引導我們 引導我們的思想 引導我們的心靈 引導我們整個的生命 因為祢創造了人 把理性賜給我們 祢又啟示真理 再把聖靈賜給我們 乃是要用祢所啟示的真理 來引導祢所賜給人的理性 用祢所賜的聖靈 來把我們帶到更自由的地步 因為我們知道祢所講的話 祢的靈在哪裡 哪裡就得以自由 祢告訴我們 我們要曉得真理 因為我們曉得真理 我們就必得著自由 所以求主親自幫助我們 給我們在我們內心的深處 不是隨從我們的肉體 不是順服肉體隱藏著的情慾 也不是照著過去的罪性 所帶來的引導 以至於我們就順從了罪 願意繼續靠自己生活 敵擋上帝的地步裡面 主啊 求主聽我們的禱告 我們願意把我們的生命 交託給祢 把我們的理性 服在祢的真理之下面 讓我們不是順從情慾 乃是順從引導我們的聖靈 我們感謝讚美祢 願主賜福今天的聚會 用祢的光照耀我們 用祢的道感化我們 用祢的靈引導我們 因為凡被聖靈引導的 都是上帝的兒子 因為祢這些的話語 使我們清楚知道 我們與世人的分別是什麼 求主聽我們的禱告 感謝讚美 奉主耶穌基督 得勝的尊名祈求的 阿們 我們從昨天開始 我們進入第八章 在基督裡 一個人在基督裡 他就不在亞當裡 一個人在基督裡 他已經得了新的地位 所以哥林多後書告訴我們 一個人如果在基督裡面 他就是新造的人 舊事已過都變成新的了 我們過去曾經有一個生活 在那個生活的裡面 我們很熟悉 我們是為所欲為 我們雖然有良心的責備 我們有聽老人 或者長輩的勸告 但我們常常把這些東西 當作妨礙我們 阻擋我們 約束我們的聲音 所以我們常常很不自覺地 自以為義地認為 我為什麼還需要你勸勉呢 我是不是還要你的這個警告呢 還需要你們的約束呢 我甚至為什麼 還要相信有位上帝 還要聽祂的道 受祂的道的管理呢 這些豈不是 已經是古老的文化 已經是過時的道理 是那些過去沒有多大科學知識 沒有學問 沒有現代化的文化 所影響的那些古老的人 他們所有的古舊的生活 他們保守的錯誤的思想 一直在約束人類的自由嗎 我們常常過這樣的生活 當我們在罪惡中間 在舊人的裡面 在亞當生命源流裡面 過這種以自我為中心 順從自己的情慾 自己的虛妄的慾念 也以為享受自由的生活 在這個狀況中間的時候 我們感覺到 我們應當是自由的 我們不應當是約束的 所以這個就在亞當裡面的人 的生命的狀況 我們感到自己很滿意 我們感到自己很有把握 我們感到自己很有自尊 自信的心 所以我們不需要外來的幫忙 我們不需要古老的教訓 我們更不需要上帝存在 對我們的約束 因為這些都是多餘的 這都是累贅的 都是我們所不需要的 直到有一天上帝的道 繼續對你講道 繼續對你感化 以後你感覺到 你的自由是危險的自由 當你感覺到你的自由自主 是把你帶到自殺的自主裡面的時候 你開始從你過去錯誤的自信中間 慢慢醒悟過來了 你慢慢覺悟到神的存在 上帝的道理 是我們所需要 但是我們卻沒有感覺到 我們需要的 一個人有所需 而不知其需 一個人有所需 而不覺悟到自己的需 這一個人是很危險的 很危險的 因為這個自知之明 一定要包括你自己 對自己的缺陷 自己的錯誤 自己的限制有所了解 你才能不被自己的盲點所遮蓋 不被自己的盲點所蒙蔽 今天許多人的失敗 根本不是外來的 許多人的失敗 是因為裡面的盲點 使自己沒有看見 自己真正的需要 真正的毛病在什麼地方 所以我們就很容易一時不注意 隨從自己認為一定對的東西 走在一條不對的道路中間 一個人自義 自以為義 以為自己是不會錯的 這個人是在最大的危險中間 因為他根本不知道 危險在哪裡 更不知道這危險跟他 會有怎麼樣產生掛鈎的關係 因為對別人來說 他的錯誤是很明白的 對我自己來說 這種錯誤帶來的危險 好像是不可能的事情 這是很危險的事情 所以上帝要把我們的生命 從亞當被造犯罪敵擋上帝 自以為義的生命中間 拯救出來 使我們進到耶穌基督的裡面 透過基督所成全 所彰顯上帝的榮美 來認識自己何等不榮美 那麼基督就直接地 而且積極地 把律法所沒有做到的事情 向我們顯明出來了 原來律法賜下來 是神清楚知道 人不可能遵行的 所以律法賜下來 不是要人遵行 如果人以為自己可以遵行律法 他就以為上帝就這樣可以被討好 上帝就這樣可以悅納他的話 那麼他是根本不知道 神是絕對高的標準 是絕對完美的本體 上帝是良善的 上帝是聖潔的 上帝是公義的 上帝的良善是絕對的 上帝的聖潔是完美的 上帝的這個公義 是絕對不能妥協的 這一位絕對完美 絕對在永恆中間 完完全全的上帝 祂怎麼可能讓我們輕看祂 把祂的標準隨便降低呢 所以上帝賜下律法 根本不是要我們遵行 上帝賜下律法 也根本不是要我們去反抗 如果上帝賜下律法 是要人去反叛律法的話 這位上帝的動機 一定是不善的 而上帝不可能有不良善的動機 所以呢 在耶利米書裡面有一句話 我對你們所存的心意 總是良善的 上帝沒有任何惡意 沒有任何私意 也沒有任何 對我們有歧視排斥 或者陷害我們的動機 因為這一位良善的上帝 才是上帝 如果上帝不良善 他就不是上帝 他最多就等於 那些希臘神明中間 那些非常有不對的良心 來處理各種不同的人 甚至在他四周圍的人 都受他們危害 所以這就是蘇格拉底 為什麼決定 一定要離開這些希臘宗教 而相信獨一上帝的原因 因為他認為這些神明的道德倫理 遠遠不如良善的人間 那些願意做好人的人的道德倫理 如果希臘的所謂神明 是會妒嫉 是會欺騙太太 是會跟別的女人犯姦淫的 這種人怎麼可以 成為人的榜樣呢 這種人怎麼可以成為 人類的更大能的保護者呢 因為他們自己 連自己保護自己 在良善 聖潔 公義的生活中間 都毫無能力 他怎麼有辦法來幫助人呢 所以蘇格拉底很勇敢地 離開這些的神明 他就絕對相信 宇宙中間只有一位最高 最善的上帝 所以當他這樣決定以後 他們最後就把他帶到法庭上 控告他是一個無神者 他是一個無神論者 因為當時的希臘人 是非常尊重各城邦所信的神 比如說 雅典所信的神 叫做Athena雅典娜 Athena是保護雅典城市的最高的神明 所以他們替她建了一個最漂亮的殿 殿裡面放了一尊雅典娜 這個女神的這個形像 所有雅典的百姓 都要膜拜她 但是對於蘇格拉底來說 這根本是一個謊言 這根本是一個迷信 因為這些所謂的神明 他們來路是不明的 他們蹤跡也是不對的 他們所做所行的 是危害別人的 但是上帝藉著耶利米 對以色列人講一句話 只有這一位神在這歷史中間 把整個歷史剖成兩半 啟示給全人類 人類有盼望 因為我們有一位 又聖潔 又公義 又良善的神 所以上帝把律法賜下來 是要顯明祂的聖潔 顯明祂的公義 顯明祂的良善 這樣你就知道這一位神 跟假的神是不一樣的 因為假的神是不善 不義 不潔 不聖的地步中間 沒有辦法成為人的榜樣 所以律法賜下來 一方面 reflect the glory, the holiness the righteousness and goodness of God 一方面也告訴我們 We are too far we are already far away from our God we are already far away from the standard set by God according to His own righteousness His holiness, and His goodness 我們上帝為我們所定的 聖潔 榮耀 公義 同良善的標準是太遠了 我們遠遠離開了上帝 這樣 我們看到律法 我們就知道神是聖潔的 我是不潔的 神是公義的 我是不義的 神是良善的 我是不善的 不但如此 我因為遠遠離開上帝 這個絕對的標準 這完美的模範 這為我定的應當有的目標 那我現在是在無望之中 因為我已經違背了聖潔 我已經違背了良善 已經違背了公義的上帝 所定的準則 我是完全沒有救的 這樣我們看到律法 不是看到盼望 我們看到律法 是看到被定罪的狀況 我們看到律法 看到高不可攀的目標 我們看到律法 看到我們是一定要被丟掉的 一定要被審判的一個罪人的情形 所以這樣 一個真正明白 律法為什麼賜下來的人 他不能停留在律法的地方 這也是為什麼猶太人 他們在摩西五經之後 他們感到不需要別的東西的 原來 在聖經新約的時候 有兩種人 在耶穌基督同時代裡面 一種叫做法利賽人 另外一種人叫做撒都該人 法利賽人跟撒都該人不同的地方 撒都該很注意現世 撒都該很注重律法 除了律法以外 他們認為不需要別的東西 但是法利賽人不是 他們知道律法帶來 我們沒有盼望 對前途渺茫絕望的這個 非常消極的果效 所以他們盼望上帝 還能賜福給他們 結果他們等候上帝賜下先知 所以撒都該人 已經不接受五經之後 其他舊約的經典 包括在詩篇 包括了先知書 包括了許多歷史書的重要性 他們認為單單靠律法夠了 不必多談別的東西 但法利賽人說不是 我們知道我們雖然在困難中間 上帝為我們應許 未來的一個盼望 所以這些人就等候 彌賽亞的來到 彌賽亞就是救贖主的意思 彌賽亞成全上帝對律法的要求 要成為以色列的君王 而且祂要按公義審判全地 祂自己要帶來救贖的恩典 那法利賽人中間 有一些人只有這種觀念 而沒有這樣真正的順服跟追求 所以結果 把耶穌基督釘在十字架上的人 竟然就是這些法利賽人 所以你看見宗教的演變 以及那些明白上帝所帶領 上帝所賜下的真理 一知半解的人 是非常非常危險的人 今天教會裡面也是如此 若有人以為他知道了聖經 他就憑著他局部的 非常有限的知識來包羅萬象 以為自己什麼都懂的話 這種人對教會的危險 對教會的危害程度 是大得不得了的 有一個很重要的這一個哲學家 叫做法蘭西斯•培根 這一個人講了一句話 他說knowledge is power 知識就是能力 我們從小都願意讀更多的書 更願意明白更多的真理 所以我們都在追求知識 但是很奇怪的 這一個人也講了一句另外的話 他說雖然knowledge is power 但是他講一句更重要的話 小知識是一個大的危險 當一個人有知識而一知半解 一個人有知識 而不是憑著真實去了解 完全的這一個知識的範圍 然後以自己所知的局部的知識 來概括一切 然後用這樣的辦法 來處理所有的事件的時候 他的小知識 就變成他的大的危險 今天無論是宗教界是如此 在哲學界是如此 在政治界是如此 在社會界也是如此 在醫學界也是如此 醫生不可以有一點錯誤 來醫治病人 因為可能一時錯誤 就把一個人殺死了 這個就是庸醫殺人 這一句話所講出來要表達的意義 我們求主幫助我們 給我們事奉主的時候 用真知識事奉祂 我們傳福音的時候 用真知識傳福音 我們牧養 我們教導 我們佈道 我們做一切的工作 要憑著真知識 來做神要我們做的工作 保羅在羅馬書告訴我們 我的民族 我的百姓是猶太人 他們是用非常火熱的心 來事奉耶和華 結果他加上一句 可惜不是按照真知識 所以知識上的錯誤 是產生很大很大的危害 所以為這個緣故 我們看見 我們的主來的時候 就要把我們帶到真正的真理 真正的知識裡面 除此之外 祂要賜下聖靈 把聖靈的光照 帶我們進入真理的 最深的地步的時候 我們才會脫離錯誤產生的危害 這一種危機裡面 從裡面出來 我們感謝上帝 那我們如今在基督耶穌裡面 已經不再定罪了 因為我們已經不在自我裡面 承受了亞當所傳留下來的罪行 我們是從自我的裡面捨己 看到基督 效法祂 跟隨祂 而離開自我對自我的綑綁 在基督裡面 享受了自由 在基督裡面的人 這些人就不定罪了 為什麼 保羅在這裡說 在基督裡面已經釋放了我 使我們脫離了罪和死的律了 所以這樣在基督裡面的人 就有聖靈在這些人裡面 請你注意聽 I am in Christ and Christ gave His spirit in me 我在基督裡 但是聖靈在我裡 所以現在我的地位 我外面是基督成為我們生命源流 的一個外圍的範圍 我在基督裡面 領受了新生命 而這樣的一個人 上帝把聖靈放在他的裡面 所以在基督裡面有他 他裡面有聖靈 你看見 在基督裡面的人不再定罪了 在基督裡面釋放了他 使他脫離罪和死的律了 這是作基督徒跟非基督徒 完全不同的地方 你知道嗎 非基督徒除了他以外 他以為沒有人可以主宰他 他有絕對的自由 犯他要犯的罪 他就在四周的中間 隨便放縱情慾 隨便放肆 隨便浪費他自己的生命 但是一個信主耶穌基督的人 不是如此 因為他裡面有一個 已經被復活過來的良心功用 他跟從前不一樣的地方 他的心會責備他 他的心會警告他 詩篇第16篇說 我的心腸在夜間也鑒察我 這是很重要的一件事情 一個人在三更半夜 在自己獨處的時候 他怎樣對自己講話 就知道他以後的生活 將要變成哪一種生活 我有時候很嚴肅地 對我的聽眾說 你要絕對謹慎注意 你自己在特別的時刻中間 對你自己講了什麼話 我們是一個被造 而有神形像樣式的人 我們是被造 而有自我相對功能的人 我要解釋這一句話 被造The created with the possibility and the function of the self-dialogue of the self-inspection of the self-relativity 這個自我相對性的功能 這個只有人才有的 所以沒有一隻動物 會對自己講話 但人會對自己講話 當人對自己講話的時候 怎麼講 講對不對 就影響他以後的生活 所以有人大病以後 對自己講了一些很重要的話 以後病完了以後 他就開醫院 他要幫助別人 有的人大病以後 他就很消沈 結果他就隨便害人 讓這人也病 在印尼 我聽過很可怕的事情 就是有人在mall 就是百貨公司裡面 有一些上下的這些Escalator 就是那個扶梯 那他們就在裡面站在那邊 無形之中故意地把一支針 刺在別人的身上 那有的人刺了以後 對不起 對不起 他以為小事情 原來那一支針 就是他自己打針 把自己的AIDS愛滋病的菌放在裡面 去刺別人 讓別人也死 你明白我的意思嗎 這就是自己要死不甘願 要別人與他一同死才甘願 那這種這樣邪惡的良心 就是因為這個人 隨著他的情慾去做事 他心地不善 存心非常邪惡 對別人只有害而沒有利 但我告訴你 聖經告訴我們 我們信主了以後 上帝就把聖靈放在我們的裡面 而聖靈放在裡面 就要幫助我們 做一個自己鑒察自己 自己醒悟 自己好好對自己講應當講的話的人 這樣的是一個很大很大的改變 有很多很多的人 他們從來不知道這樣的事情 我行我素 我欲為就照我意思亂為 所以這樣的人就活在 自我為中心的生命源流裡面 他對神沒有敬畏 對人也沒有真正的愛惜 所以他就活在邪惡 活在情慾的操縱之下的一種生活 所以如果你遇到困難的時候 你大病一場的時候 你這個大難不死 或者以後 你要注意你對自己講什麼話 一個人自我存在以外 還有一個對我存在的功能 什麼叫做自我存在 我是一個人 我存在 那我這一個人有一個 能夠把自己從自己跳出來 然後從自己的外面來看 我自己的裡面 自己對自己講話 你有這樣的功能 你一定是常常經歷 但你沒有很覺悟 更不能用理性去分解 到底這是一件什麼事情 你有時候睡在那邊的時候 你自己從你身上出來 跑到你的外面 從你的外面看你自己的睡覺 然後自己對自己說 你不要睡得太多吧 這樣是懶惰的 你幾點應當起來 你醒過來 快快鬧鐘調好了 我不要睡得太多 我不可以睡得太多 那這個自己對自己講話 就是人格塑造最重要的責任了 你前面的道路怎麼走 你做人前面變成哪一種人 跟你自己對自己講什麼話 什麼時候講話 講的是不是對的話 講的有多嚴重的話 這個非常要緊的 當一個人自殺的時候 因為他對自己講錯話了 當一個人奮鬥的時候 他對自己講對話了 當一個人絕對自私 妨礙別人的時候 他對整個社會跟自己的關係 對自己講錯話了 所以當你自己對自己講話的時候 你變成整個言論的主體 那叫你的自己 聽你的話的時候 你逼你自己 變成你講話的客體 所以聽 我對你講話 你是誰 唐崇榮 你對誰講話 對唐崇榮 所以這樣唐崇榮 就變成主體說話的唐崇榮 在一個被逼聽話的唐崇榮 那這個自己對自己講的話 會產生以後生命的改變 然後就把習慣慢慢推掉了 把錯誤的觀念慢慢建立起來 把很強力意志 加在自己的身上 以後你就做了一些瘋狂的作為 有一些跟過去不同的這個方法 不同的行動 你就慢慢慢慢習慣 把自己塑成另外一個人 所以你自己對自己講什麼話 你要注意 可能你已經常常 自己對自己講話了 我告訴你自己對自己講話的人 是在精神界裡面 發生了一個相對性的交待 相對性的責任 所以自己對自己講話 如果你常常責備自己 可能你就變成 沒有力量奮鬥的人 因為你是把自己看衰 把自己看低 把自己審判到變成像奴隸一樣 沒有辦法振作起來的人 但如果你把自己褒揚 把自己提高 把自己稱讚 把自己捧到很高的時候 你可能就寵掉自己 把自己放在很危險的這個想入非非 或者飄飄然高高在上 而輕看別人的地步 是一件很重要的事情 那聖經告訴我們人被造的時候 有良心功用在裡面 所以 人會自己對自己講話 人被造的時候 有上帝的形像樣式在裡面 所以上帝會對上帝講話 當上帝對上帝講話的時候 那是很重要的時刻 上帝說 我們要按照自己的形像樣式造人 這是上帝對上帝講話 以後創造人的工作 就顯明出來了 上帝說我要創造 宇宙就存在了 上帝說我要救贖 罪人就有盼望了 上帝說我要啟示 人就可以明白上帝的旨意 上帝的計畫 上帝的本性 上帝在歷史中間的作為是什麼 就因為神定意對自己講了一些話 I want to create 所以 I want to create He becomes a creator I want to redeem He becomes the redeemer I want to reveal God becomes the revealer 上帝對自己講話 這個是位格際之間的一個功能 人雖然是一個位格 但是人這個位格 已經有上帝所賜給他的一種可能 這就是自我對自我發表意見 自我對自我宣講信息 自我對自我決定意志功用 的相對性的這個責任在裡面 所以我們感謝上帝 當我們的心靈 被聖靈所感動的時候 我們心靈對我們自己講的話 非常 一定是進到積極性的 但如果我們沒有聖靈引導我們 我們自己對自己講話 很可能會進到一個非常消極性 非常破壞性的範圍裡面 特別是當你受人侮辱的時候 當你受輕看的時候 當你在社會中間 有很多不如意的事情 你的生命遇到最大困難的時候 你自己對自己講什麼話 那個時候 不是單單你自己的事情 你那個時候所講的話 會影響你對別人的危害 對別人的建造 對別人的幫助 同樣一個孤兒 同樣做孤兒 第一個人做了孤兒 以後大了 可憐很多的孤兒 他開孤兒院 第二種人同樣做了孤兒 以後他就專門輕看 專門危害那些 讓別人在生死中間 沒有辦法維持生活下去的那些人 比如說 因為我是孤兒 那我的父親死的時候 是因為被敵方打仗戰死的 那他長大以後 他們專門殺人為報復 因為你們使我做孤兒 我要使更多的人做孤兒 但有一些人做了孤兒 知道沒有父親的痛苦 長大以後 他變成開一個孤兒院 幫助許多沒有父親的人 用愛心去挽回這些人 這些人都是自己對自己講什麼話 產生了對整個社會的影響 對別人的生命 有一種付諸實踐 的啟發的這個創造功能 或者使人有被毀壞 的消極性的敗壞的工作 中國的計志文牧師 在台北有聖道堂 在香港有聖道堂 他曾經在活在世界的時候 做了很偉大的佈道工作 這一個人 他十歲的時候做孤兒 他年老的時候 他已經養了幾百個孤兒 因為他知道做孤兒的痛苦 他就用這樣的心情體恤別人 變成一個動力 是積極的 是非常有注意別人的 所以他變成幾百個孤兒之父 這是很重要的事情 那當一個人在基督裡面的時候 因為他在基督裡 然後上帝使基督的靈在他裡 所以他就不是一個孤單的人了 親愛的弟兄 你知道不知道嗎 你沒有基督以前 你是我行我素 以自己的立場 自己的看法來決定 怎樣對待你自己前途 怎麼樣決定 你要做什麼事的一個人 那麼這些事情 就沒有人敢管你 沒有一個人干涉你 但當你信主之後 上帝說 不 你是我的兒女 我要把我的靈 放在你的裡面 所以現在你就是一個被造的人 加上一個創造的靈 在你裡面安慰你 照顧你 督責你 勸勉你 警告你 審問你 來責備你 所以基督徒跟非基督徒不同的地方 我們有聖靈 在我們的裡面 而這一位聖靈 一定會幫助我們 以至於我們怎麼對自己講話 我們怎麼看自己的生活 我們怎樣拒絕魔鬼的引誘 我們怎麼樣順從 聖靈給我們的光照 就變成一個有正在護衛你 有這種功能的一個 不再是孤立的自存者 我們這個相存的對立性 已經更清楚地 從簡單的 被弄到更複雜化的地步了 我做一件事情 我對神如何 我做一件事情 我對己如何 我做一件事情 我對人如何 我做了一件事情 為撒但的關係如何 那做這一件事情的時候 主的靈怎麼引導我 應當怎樣去回應 聖靈給我的引導 所以這個東西 是進到正面的 是很積極的 因為聖靈在我們裡面 保羅在這裡說 成了罪身的形狀 那這一節的聖經 在你們紅本的聖經裡面 所寫的是翻譯錯的 因為那一本書翻譯說 耶穌取了一個像我們一樣 有罪性的身體 這是不對的 耶穌基督有罪身的形狀 耶穌沒有罪性的身體 大家說 耶穌有罪身的形狀 耶穌沒有罪性的身體 是犯罪的人 才有罪性的身體 耶穌到世界上來 沒有犯罪 祂怎麼有一個 有罪性的身體呢 耶穌基督也不是從亞當 領受了罪的遺傳 或者原罪到祂身上來 因為基督是童貞女所生的 而這個童貞女 是沒有與約瑟發生過性關係 才把耶穌基督生下來 所以基督跟罪性之間 是完全沒有相關的 基督是無罪的救主 基督是完全聖潔的聖者 祂從聖父那裡出來的時候 天使講一句話 瑪利亞 妳將要生的 必稱為上帝的聖者 至高上帝的兒子 祂是Holy one of God The son of the highest God 至高上帝的兒子 祂是從耶和華那裡來的聖者 上帝的聖者The holy one of God 這一句話在以賽亞書40章到66章 也就是新派的人所說的 彌賽亞分成兩部分 一派就是1到39 第二個部分就是40到66 這40到66 這第二以賽亞 我是不相信有第一 第二 第三以賽亞 在第二部分 40到66的這本書裡面 常常提到這個名字 The holy one of God 上帝的聖者 上帝的聖者 所以耶穌基督 就是那從上帝來的聖者 與所有世界的神明 與所有世界其他的宗教 所講的神完全不一樣的 祂是聖潔的主 那這一位聖潔的主 祂來到世界的時候 祂取了一個罪身的身體 為什麼呢 要與我們一樣 這個你在這個 聖經希伯來書第二章第14節 告訴我們 弟兄既然有血肉的身體 祂也照樣成了血肉的身體 所以 耶穌到世界上來做人的時候 祂披戴了有血有肉的身體 表示與我們一樣 不同的地方在哪裡 祂受過所有的試探 祂沒有什麼 沒有犯罪 祂受過所有的試探 但祂沒有犯罪 所以希伯來書第四章告訴我們 祂凡事受試探 卻沒有罪 所以如果你說 耶穌取了一個身體 是一個罪身的話 這是不對的 祂取了一個肉身 但是從肉身中間 受了各樣的試探 祂完全沒有犯罪 祂還是聖者 所謂所有的試探 一切的試探 包括了三件事 眼目的情慾 肉身的情慾 還有今生的驕傲 大家說 眼目的情慾 肉身的情慾 還有今生的驕傲 這三樣事 耶穌在三次受試探中間 完全勝過了 祂一而再 再而三 一切這一類的試探 完全勝過了 所以基督以聖者的身分 被釘在十字架上 以完全無罪的身分 代替我們擔當了罪 所以祂才有資格 成為人類的救主 所有的宗教領袖都不是聖者 所有的宗教的領袖都是罪人 所有的宗教領袖 都是有罪的父母藉著性關係 然後懷孕生下來的 所以這些有罪的人的後裔 是帶著原先他父母 原有的罪性的存在 而在罪人的地位中間 繼續過犯罪的生活 所以與耶穌基督不一樣的 基督是童貞女瑪利亞生的 而童貞女是一個被神揀選 以聖者的身分 來把耶穌基督 放在她的懷孕中間 使祂可以被孕育 被生長出來 而因為瑪利亞 不是跟約瑟發生性交關係 產生耶穌基督 所以祂就沒有承繼了亞當的罪性 這一位上帝的聖者 以聖潔的身分 擔當我們的罪性 被掛在十字架上 所以祂是以代替者的身分 代替我們罪人 祂為我們成了罪 是為我們成了罪 義的代替不義 沒有罪的為我們成為罪 因為我們的罪 歸到祂身上的時候 祂就以聖潔的身體 以聖潔的位格 來面對這些因為罪 所要帶來的果效 就是發動在人的生命中間 使人的生命 因罪的工價就是死 而進到死亡的地步 耶穌基督代替我們 擔當這一件事 所以第3節告訴我們 律法既然因為肉體有軟弱 所不能行的 不是有罪性的身體 這樣使律法的義 成就在我們這不隨從肉體 只隨從聖靈的身上 第4節所要講的意思是什麼呢 律法是好的 律法是義的 律法不是罪 但是罪藉著律法 就趁機會在我心中 使我反叛 使我抵抗律法所記載的事情 所以我越有律法 越產生反叛的心理 律法的存在 變成使我犯罪 那麼律法的存在使我犯罪 是不是指律法本身是罪的呢 不是 因為當我看見律法說 不可貪心的時候 我就有一個反叛的心理 我要貪 那我要貪的這個反叛的心理 是我肉體裡面來 所以我的肉體沒有良善 我在肉體中間沒有良善 There is no goodness in my flesh 在我肉體中間沒有良善 我發現我肉體中間有一個律 肉體中有一個能 肉體中間有一個權勢 就是要我去犯罪了 律法說不可犯罪 我的肉體明明要犯罪 這是證明律法不好嗎 不是 是證明我的肉體中間 有罪的律 使我犯罪 所以我裡面有一個罪的規律 這個罪的規律 透過律法的存在 使我反叛律法 我更勇敢犯罪 所以這樣 我們順從肉體那個罪的律 的這一個事情 是使我們沒有辦法 過聖潔生活的原因 每一個在罪惡中間的人 覺悟到罪對他是一個綑綁 他一定厭煩自己的身體 所以當你吸毒 吸了以後 有一天你想不對的 我不可以吸毒 我不要再吸毒了 當你對自己講了這一句 很偉大的話 你記得剛才講 自己對自己講話 你講了這一句話以後 你發現你肉體有一個律 這個律的力量大到一個地步 你越反抗它 它越控制你 你越不要它 它越抓住你 所以要戒煙的人 戒不掉 要戒毒的人 戒不掉 他們越做人 越願意離開毒 毒品對他的威脅跟力量 是越來越大 所以保羅在前面講過 這不是我犯的 是我的罪犯的 但是當我的罪引誘我的時候 我結果 我順從它的時候 你不能再說 不是你犯的 因為你若不承認你自己的罪 你就不能得救 不能蒙上帝赦免的 所以這個我犯的 是我的罪在裡面挑動我 使我去犯 但是結果 我受挑動以後 我就順服了我的情慾 情慾就產生了罪 罪就產生了死 所以你在這個肉身中間 是很痛苦 你甚至大聲呼喊說 我真苦啊 誰能救我脫離這取死的身體呢 但是講完這一句話 保羅就提到一句話 我們如今有盼望 因為聖靈住在我們裡面 我們現在變成 有兩個可順從的對象 我如果順從肉體 跟我如果順從聖靈 我的人生的果效是不一樣的 那麼還沒有聖靈 在我心中的時候 我們是順從肉體中間的情慾 順從肉體中間的罪的律 那聖靈是賜生命的靈 祂就拯救我們脫離 罪和死的律了 所以這裡給我們看見 有一個新的主人 要來代替我們舊的主人 我們舊的主人 就是我們的情慾 我們舊的主人 就在我們身體的中間犯罪的律 但是現在有聖靈進來了 聖靈會對我們說 那我已經把新生命給你了 你聽我的 你順服我的 好不好 然後當你在這個作難中間的時候 你有很多的慣性 產生出來的力量在控制你 一個愛抽煙的人 煙的那個力量 在他裡面變成一個律 變成一個主人 約束他 管理他 一個愛說謊的人 一直要說謊的這個律 正在控制他 一個愛找妓女去犯姦淫的人 他身上感到了沒有女人不行 他一定要跑去 所以結果這個驅使他犯罪 但那身體中間的罪的律 就做了他的主人 控制了他 就支配了他 他就沒有辦法脫離了 但是現在不一樣了 這裡告訴我們 上帝使律法的義 成就在我們這些不隨從肉體 只隨從聖靈的人身上了 在基督裡面的人 是怎麼樣的人 有聖靈的人 在基督裡面的人 有聖靈住在他裡面 所以他現在在基督裡 上帝就藉著基督的靈住在他裡 如果聖靈在你裡面 那你現在就不是唯一的選擇 順從情慾 唯一的跟從 跟從你罪惡的慣性 你現在可以很安靜地 向祂感謝上帝 上帝把聖靈放在我裡面 我現在因為在基督裡 而靈在我裡 所以我應當可以靠著 這一位聖靈的引導 我不必過一個順服罪惡的規律 讓罪控制的那種舊人的生活 因為在基督裡面的人 是新造的人 舊事已過 都變成新的了 所以你今天有一個新的主人 在引導你 有新的老師在啟發你 有新的訓誨師在保護你 耶穌基督說我去了 聖靈就要像保惠師降臨 在你們的身上 這保惠師就是上帝的靈 祂在我前面走引導我 祂在我後面隨著我 保護我 祂在我的身邊走護衛我 祂在我的心裡面教訓我 祂說我在上面 用靈的這個澆灌 來把我的生命 帶到更豐盛的地步 He is above me He is beside me He is surrounding me He is in front of me He is also behind me 這位聖靈從上澆灌 這位聖靈住在你裡面 這位聖靈在前面引導 這位聖靈在四周包圍著你 祂護衛你 這位聖靈在後面推動你 這位靈就是人做到一個地步 最大的幫助 親愛的弟兄姊妹 基督徒有這個特權 但是基督徒不明白 基督徒知道聖經曾經這樣講 但我們不知道怎麼解釋 我告訴你 聖靈好像一個母親 生了一個孩子以後 她一定照顧他 她一定保護他 她一定安慰他 她一定給他力量 警誡他 你看母親抱孩子唱搖籃的歌 叫他睡覺的情形嗎 你看見母親對孩子說不可以 你應當這樣子做 不要那麼做嗎 一個小小的孩子 什麼經驗都沒有 那麼這一位母親生了他以後 不可能放棄他 生了嬰孩的母親 一定會好好餵養她的嬰孩 照顧她的嬰孩 警誡她的嬰孩 保守她的嬰孩 免受各樣的危害 免受各樣的災難 免受死亡的侵襲 除非這個母親是不正常的 是發神經的 或者完全沒有人性的 一個母親對孩子的愛 一定是最偉大 是超越老師 超越總統 超越所有長輩 超越其他的人 因為他自己的母親 所羅門的智慧就從這一方面 他要知道誰是那個孩子的母親 一個說 把他切成兩半 她一半我一半 一個說 不要 不要 不要 讓這個孩子給她好了 我雖然不能得到他 不要緊 只要這個孩子能夠平安無事 你給她好了 我不要 我不要了 所羅門就說 好 我現在下命令 把這個孩子給這個母親 因為這個是他真正的母親 那個說切半就切一半 妳也沒有 我也沒有 同歸於盡 所羅門說 那不是真母親 因為真母親是用愛心 寧願自己犧牲 盼望孩子被成全的人 你看 上帝用這樣的智慧 告訴我們 祂怎麼處理事情 我們今天清楚知道 聖靈跟假神不同的地方 聖靈是用愛生了我們 你們若不是從聖靈生的 就不能進上帝的國 而聖靈生了一個基督徒的時候 祂就住在那個基督徒的心裡面 祂就引導他 光照他 感動他 帶領他 給他走正確的道路 今天有很多的人 在人生道路中間 隨自己的意念亂走 亂浪費時間 亂侵害自己的身體 使自己受盡痛苦也不自覺 只以為要享受自己的自由 不要給人管 上帝的靈不是如此 上帝的靈在你的心中 然後上帝的靈就變成 使你遇到困難 你說為什麼使我遇到困難呢 因為我過去習慣 照自己的情慾犯罪 現在聖靈攔阻我 不可以那樣做的時候 我已經沒有從前的自由 你愛賭博嗎 聖靈說不可以 你愛抽煙嗎 聖靈說不要 你的身體是上帝的殿 你把它變成煙氣 烏煙瘴氣充滿的地方嗎 你把它當作跟什麼女人 都可以睡覺 犯姦淫 放縱情慾的地方嗎 所以你慢慢覺悟過來了 上帝啊 我是祢所創造的 我是祢所愛的 我是祢的兒子耶穌 用寶血買贖回來的 我應當好好照顧 愛惜我這一個身體 所以聖靈在一個人心中 這個人對自己的生命 就完全不同的看法 他有一個真正轉變 把自己帶回到上帝面前 有一個新方向的生活 所以接下去 就提到了最後第4節 我們不要再隨從肉體 隨從聖靈 不要再隨從肉體 我們要隨從聖靈 那這一方面 就給我們看見 我們的舊主人 就是我們的肉體 我們的新主人 就是上帝的聖靈 從前我的肉體說 你去嫖吧 你去賭吧 你去喝酒吧 你去犯罪吧 你用你的這個肢體 去做犯罪的工具吧 現在不行了 你說現在我不要隨從肉體了 這個肉體引誘我犯罪 在慣性中間 已經把我摧毀了 現在我有個新的主人 聖靈在裡面對我說 你不可以這樣 你不要這樣 這些勸勉 這些警戒 這些光照的話 不但是聖靈自己告訴我們 而是聖靈透過祂所感動的良心 也告訴我們 所以一個基督徒 信了主以後 他的良心有改變了 因為耶穌的寶血 洗淨了我們這個天良 心裡面的虧欠 這是希伯來書第九章 告訴我們的 The blood of Jesus Christ cleans us from the uncleanness inheritor from our ancestors from our nations, from our tribes from our neighbors from our environment 我們每一個人無形之中 都受祖宗傳下來的錯誤綑綁 我受我們民族的錯誤綑綁 我們受我們社會 敗壞的風氣綑綁 我們受文化錯誤的影響力綑綁 但我們不知道 聖靈來了 就一遍一遍來釋放我們 告訴我們這是不對的事情 我做一個很簡單的例子 中國的男人 如果多娶幾個老婆 人家說厲害了 很有錢了 中國的女人 多跟幾個男人睡覺 人家說這個是婊子 這個是不懂羞恥的女人 這是沒有榮耀 沒有體面的一個家庭的敗壞者 為什麼中國人男人 可以多娶幾個妻子 為什麼女子不可以 因為這個文化的敗壞 已經像毒根一樣 在整個中華民族裡面漫延 回教徒娶4個太太 他們說是上帝吩咐的 我告訴你 宗教的玷污 社會的玷污 還有個人犯罪記錄的玷污 文化的玷污 部落的玷污 民族的玷污 都要釋放 否則你沒有真自由 你說我本來就是這樣 什麼叫本來就是這樣 你說我們幾十年 幾百年都是這樣 什麼叫做幾百年都是這樣 上帝原先創造人是正直的 人為自己尋找了許多的詭詐 許多的敗壞 許多的彎曲的事情 孩童的行動是清潔 是正直 都顯明他的本性 上帝原先造人不是這樣的 但是我們在一個文化裡面 就受了這個文化的影響 我們在一個宗教裡面 就受了一個宗教的影響 我們在一個社會裡面 就受了這個社會的玷污 這些玷污的東西 就使我們 慢慢慢慢失去自覺 所以聖靈來了 祂除了自己對我們說 你要怎麼樣 你要怎麼樣 祂還用真理的教導 來使我們明白各樣的錯誤 聖靈要引導我們 進入一切的真理 所以聖靈啟示聖經 然後聖經隱藏的道 是我們很難完全明白的 但是聖靈引導我們 明白聖道以後 就知道我們到底 有什麼東西是違背了上帝的道 違背了真理的 我舉一個簡單的例子 良心是不可靠的 因為中國人有中國的良心 希臘人有希臘的良心 阿拉伯人有阿拉伯良心 對中國人來說 如果我們吃豬肉的時候 我們感到感謝上帝 沒有忘記豬這麼好吃的東西 沒有忘記做這麼偉大 這麼好吃的一個動物 給我們可以享受無窮 但是對猶太人來說 吃豬肉的時候 這是豬 這是不潔淨之物 我吃了我就得罪律法 他的良心就不平安了 所以一個宗教玷污良心的程度 是很容易看得出來的 你的多一 兩個老婆 只要你養得起 沒有人可以管你 但是對中國人來說 一個女人多愛上一 兩個男人 馬上給人家罵得狗血淋頭 這表示他良心的功用 已經差錯了 為什麼男人的良心 跟女人的良心不一樣呢 因為男人可以用七種理由 把他的妻子解掉 跟她離婚 女子很難這麼做 其中一個理由是什麼 妻子多嘴跟她離婚 還有一個理由是什麼 不生孩子 跟她離婚 為什麼 因為夫不孝有三 什麼 無後為大 妳這個女人 我跟妳結婚了七年 妳還不生孩子 妨礙我 使我的家庭沒有後代 我跟妳離婚 我娶別人 後來再娶別人 又不生 再娶別人 又不生 娶了七個不生 才查出來 不是那些女人不能生 是他自己不能生 那這個時候 那些女人就擔罪受苦幾十年 沒有辦法替自己申冤 但他還可以再找 因為他找到能生的為止 結果到他死的時候 一個也不能生 他沒有錯 這是文化對良心的毒素 給我們的影響 所以這些男人沒有感到 自己什麼毛病 他也沒有良心的控告 為什麼 因為沒有聖靈來光照他 現在我問一個問題 聖靈用什麼光照我們 聖靈用真理光照我們 聖靈用怎麼樣的真理光照我們 用上帝的道隱藏的奧秘 跟偉大的智慧來光照我們 所以你聽道的時候 如果你聽到正解 你是很有福氣的人 但今天 我很嚴格地說 很多講台是非常鬆懈 是非常隨便 所以沒有把真理講解得很清楚 像保羅所說 按照正意分解真理的道 這樣的傳道人才是好的 那你把上帝的道 真正明白了以後 聖靈就用你所聽的 所明白的道就光照你的心 那你的心就歸正 歸到真理 歸到正解 歸到上帝的心意的中間 那你的心以後 就可以與聖靈一樣了 來繼續幫助你 光照你 督責你 所以聖靈與我們的心 這是兩件事 The Holy Spirit and our spirits 原文不是用聖靈與我們的心 聖靈與我們的靈 一同見證我們是上帝的兒女 到了羅馬書第九章 第1到第3節的時候 保羅說我的心可以這樣講 我憑我的良心作見證 接下去一句話 有聖靈感動我 聖靈感動使我的良心怎麼作見證 所以這個就變成加強了 一個人怎樣才能行在上帝的道裡面 主啊 我願意遵行祢的道 我不要像過去順從肉體 我不要像過去放縱我的罪性 我今天要順服祢的靈 而聖靈說 我也要感動你的心 使你的心敬畏上帝 使你的心明白真理 使你的心體貼我的意思 使你的心被光照以後 可以正面的給你一些的照射 如同一個這個燈塔的光 照在黑暗的大海中間 使那些已經失去方向的船 可以回來一樣 請問你的心 是在聖靈感動之下 被更正來光照你的嗎 或者你的心是受文化 宗教 民族 歷史 以及社會的風氣所污染 以至於沒有辦法 照真理來光照你呢 親愛的弟兄姊妹 今天的社會很可怕 今天很多男人愛男人 不愛女人 跟男人發生關係 那他說大家都是這樣嘛 因為他現在不是照聖靈 用真理感動他的心 使他看見同性戀的錯誤 他是用他自己的情慾 跟社會的支持 以及那些同性戀所製造出來的 新的社會動向 來使他更加勇敢 然後他就這樣敵擋上帝的道 我們今天的行動 我們今天的定奪 我們今天的選擇 我們今天的勇氣 是建立在哪一件事情上 是建立在哪一個原則上面 以至於我們的行為 我們所定的要做的事情 那個總原則是對的呢 除非你在上帝的靈 用真理光照之下 知道你應當做什麼 那你就順從上帝的靈 否則你一生一定是失敗的 而你又不感到自己的失敗 這是失敗中更大的失敗 而最後 你毀滅自己的時候 你還以為你是對的 那你以後在神面前 沒有辦法面對祂指責審判你 把你丟在火湖的裡面 親愛的弟兄姊妹們 保羅在這裡說 我們不要隨從肉體 只隨從聖靈的人 那接下去就兩個重要的警告 提到了我們隨從身體 跟我們的情慾 或者我隨從在心中的聖靈 我們的果效是怎麼樣 什麼意思呢 如果你能體貼上帝的靈 你就會照著祂吩咐你去做 如果你只有體貼你自己的情慾 你是照著你的情慾去做 所以保羅在這裡說 隨從肉體的人 體貼肉體的事 這一句話 跟約翰福音第三章第5節 有非常類似的地方 因為耶穌基督對尼哥底母 講那一句話以後 祂就說從聖靈生的 就是從聖靈生 從肉體生的 就是從肉體生的 如果一個人是照著肉體生下來 順從情慾的話 他就不會體貼上帝的靈 如果一個人是照著聖靈所生的 賜給他的生命 他就體貼聖靈 今天教會裡面有三種的人 在這裡提到的是兩種 順從聖靈 順從肉體 其實教會裡面有三種的人 也是這個三種的人 不是我講出來的 也不是這一段記載的 是保羅在哥林多前書提到的 就是有一些人是屬魂的 有一些人是屬體的 有一些人是屬靈的 那麼你說是不是因為人有三部分 所以靈 魂 體 我就屬體 或者我就屬魂 或者我屬靈 不是這個意思 這個意思是倪柝聲的意思 這個意思是小群的 還有許多三元論的人 錯誤解經的意思 在這裡所講的不是魂 體 靈 是說屬血氣的 還有屬肉體的 還有屬靈的 那這三件事是什麼意思呢 什麼叫做順從肉體 什麼叫做順從聖靈 順從肉體的 體貼肉體的事 順從聖靈的 體貼聖靈的事 那麼還有一種是什麼呢 現在我把哥林多前書的三種提出來 才來解釋這一段 哥林多前書提到的 順從血氣的 也就是順從自己意念的 有的人就把血氣這些 改成就說屬魂的 第二種是屬肉體的 體貼肉體的事情 第三種是屬聖靈的 不是屬你身體裡面的靈的 是隨從上帝的靈 所以那裡保羅所講的 不是靈 魂 體三部分 那你整個人服在哪一部分上面 你服在你的肉體這一方面呢 或者你順服你靈的那一部分 或者你順服你魂的那一方面 三元論的人把靈 魂 體 解釋成是兩個東西原來存在 第三個是本來不存在的 換一句話說 上帝造亞當的時候 用肉身造了他有物質的身體 然後上帝 把靈吹在他的裡面 當靈吹在他裡面的時候 靈跟身體一接觸 就變成了第三個東西出來 叫做魂 所以倪柝聲的想法 魂本來是不存在的 魂的存在是靈跟肉體結合 所附帶產生出來的新產品 所以上帝沒有造魂 上帝造了身體 上帝吹靈氣進去 靈跟肉體一接觸的時候 魂就跑出來了 那麼 這一個倪柝聲再講下去 這個魂是永遠存在的嗎 不是 魂在靈跟肉一離開的時候 它馬上自動消失 這種教訓聖經有沒有講 沒有提 這是一種學術 這是一種神學 他們反對唸神學 因為他們有自己一套 反神學的神學 他們反對宗派 因為他們已經形成一種 比別人的宗派更窄小的宗派 主義的宗派 他們反對組織 他們有自己反對組織的組織 所以倪柝聲的神學 是以神學系統 反別人的神學系統 是以宗派精神 反對別人所建立的宗派 是以自己的解經的絕對化 來反對別人的解經系統 所以這樣呢 根本沒有任何解決的問題 那這是我不得不要這樣講的 雖然你可以聽了感到很奇怪 或者很不順耳 但我還是堅持這個意念 盼望你好好改變過來 如果我認為教會不可分派 好不好 教會不要分派 好不好 你還不能回答 教會應當不應當分派 教會要不要合一 合一好 分派不好 所以你贊成嗎 贊成 來 你跟我來 你贊成我 我們不要分派 你贊成不贊成 你也出來 那我們這三個人 是最反對教會分派的 所以結果 我們就變成一派 什麼派呢 反對分派的派 那結果 這一派是專講合一 但這一派最難跟別人合一 因為我們根本不贊成你們分派 所以我們就不分派 我們不分派就變成一派 不分派的派 而這一派就是另外一派 請坐 你明白嗎 那這裡有一個吊詭性 有一個contradiction (矛盾) 好像是paradox其實不是 就是好像走在正路中間 結果變成更糟糕了 比如說 我們參加退休會的時候 每一個人都要把名牌掛出來 不可以反過來 要告訴人你是唐崇榮 凡是不肯告訴人名字的 都是驕傲 所以大家一這樣就是謙卑 你聽進了 我不可以翻過來 我要這樣才是謙卑 所以到最後一天的時候 你上台作見證 我是最謙卑的 因為我每天都把牌放在前面 我一點也不驕傲 當你正在講你是最謙卑的時候 你正在驕傲你的謙卑 你是用驕傲來反對別人驕傲 因為你比別人更好 這種事情常常把自己弄得更壞 但是自己不覺得 總以為自己是義 法利賽人的病就是這樣 那我們今天在基督裡面 成為大家都是兄弟的人 那怎麼看這個事情呢 所以有人說 你是屬血氣的 屬血氣不是屬魂 因為人根本這個魂的存在 根據倪柝聲的講法是產生的 以後是自己消失的 根本聖經沒有這樣的教訓 是隨從自己的意思 那有一些人呢 在自己的意思之外 隨從肉體的需要 他感到性是很需要的 所以一感到需要 他就去犯姦淫 那這種人根本不管 到底聖靈的意念怎麼樣 聖經的教訓怎麼樣 他就照著他的身體 跟著他的身體隨便去亂搞 那有一種人說 不是的 我要知道住在我裡面的聖靈 給我的感動是什麼 祂教導我聖經的思想是什麼 然後引導我頭腦 回到聖經所教導的真理中間 我應當順從的是什麼 那這些人就體貼聖靈的意思 保羅在這裡講的是兩種人 一種是體貼肉體的 一種是體貼聖靈的 為什麼呢 因為保羅在這一個 加拉太書 第五章告訴我們 我們做了基督徒以後 我們有兩個方向要走 我們是跟著肉體的情慾 或是我們跟著聖靈的引導 聖靈與情慾什麼 相爭 情慾與聖靈什麼 相爭 要使你們不能做 你們所要做的事情 我要做好事的時候 情慾說不必那麼緊張啦 不必那麼受約束啦 你就照別人一樣 別人是男人 你也是男人 別人需要女人 你也需要女人 你就照著世俗 照著肉體你去做了 但另外一種人說不是 我已經得救了 耶穌寶血買贖我回來 聖靈放在我裡面了 我要對主有敬畏的心來順從祂 所以順從靈 跟順從肉體 是兩種基督徒的情形 那麼聖經有沒有說 有一種人是順從自己的意念 血氣 結果就變成跟那兩種人 完全不一樣 另外一種人 當然保羅在哥林多書信裡面 就提到三種人 但是這三種人絕對不是指 你順從你生命中間外面的肉體 或是順從你靈跟肉體合起來 那個魂 或者順服你裡面的靈 所謂順從聖靈 是你的理智 情感 意志 你的生命 生活完全被上帝的靈引導 而不是順從你裡面 靈的那一部分 這個解釋是完全錯誤的 那這裡告訴我們 因為順從肉體的人 體貼肉體的事 那麼你說 我怎麼知道 什麼叫做聖靈的事呢 那怎麼去體貼聖靈的事 以至於我做的是 照聖靈所要的呢 其實這一句話 你要這麼解釋 上帝的靈 是啟示聖經的靈 而聖經是上帝所啟示出來的話語 所以聖靈引導一個人的時候 祂沒有別的工具 聖靈只有用聖經的話 來引導聖徒 聖靈啟示聖經 聖靈引導聖徒 聖靈是用已經啟示聖經的道理 來引導聖徒 那麼聖靈引導我們的時候 不是用夢 不是用異象 不是用感覺 你說我感覺到對 我感覺到不對 這個東西當然是有它的意義在裡面的 但是聖靈不是用感覺 當你的感覺跟上帝的話 不配合的時候 你要放下你的感覺 當你的經歷跟上帝的道 違背的時候 你要放下你的經歷 今天靈恩派的錯誤是在哪裡 他們把感覺代替就是聖靈 他們以為我有這個感覺 這一定聖靈的引導 不然我怎麼會有這樣的感覺 這個很危險的事情 那很多的人 就用經歷來代替上帝的引導 因為上帝引導我有這個經歷 所以這個經歷 一定是上帝的引導 其實經歷跟聖經的道 違背的時候 你要放下經歷 雖然你的經歷很寶貴 有一次 我在印尼一個城市講道 其實五天以前 我就在那個城市 但那是1966年 也就是四十九年以前的情形 我在一個家裡面探訪 有一個執事對我說 感謝上帝 我這個家特別蒙上帝的恩典 我就緊張起來了 因為我要問他 怎麼叫做你特別蒙上帝恩典 你的意思 別人沒有像你這麼特別 他們的恩典更少 你更多是嗎 那上帝怎麼引導你 他說我常常做夢 主與我同在 我就問他說 你怎麼知道 那個夢裡面與你同在的是主 他說 不是主是誰 我說 你怎麼知道他是主 因為他對我講的話 我很平安 那如果對你講的話你不平安 就不是了 當上帝對亞伯拉罕說 把你的獨生子 你所愛的以撒獻給我的時候 那時候亞伯拉罕很平安嗎 好 就殺死他 送給祢 他一定很不平安 對不對 當上帝對你講話的時候 你不一定用感覺來認為這個是上帝的話 因為給我很平安 所以我再追問下去 那還有什麼 他說你看這幾張圖 我看到 原來他們有幾個鏡框 裡面都有他自己畫的圖 畫的不錯 比我差一點就是了 我從小很愛圖畫 我看畫得不是太好 也不差 比很多人畫得好 那我說你解釋給我聽 某某一天 我做夢的時候上帝對我說 我就把上帝對我說的 畫成這張圖 再畫成這張圖 一共四張 在過去這幾年 我信耶穌的過程中間 神給我這些啟示 哇 我就更緊張了 神給你啟示了 那如果你把上帝給你的啟示全部錄下來 你有自己的一本啟示錄 那麼聖經的啟示錄 就變成過時了 你的是現代的 你這個是updated 這個是History very old fashioned revelation 我說 上帝給你的啟示 是因為上帝夢裡面對我說這個夢 講完了以後 我說我告訴你 你現在很危險 什麼 上帝特別愛我 特別給我做夢 特別在夢裡對我講話 而且這麼親切 為什麼我很危險 我告訴你 你不把這四張東西拿下來 過五十年以後 你的孫子不拜上帝 就拜這四張 你聽明白我的意思嗎 因為你特別蒙上帝啟示 所以你就有一個自傲感 自義感 自我壟斷上帝的特權感 上帝沒有給別人給我 所以你的孩子 你的孫子 在你死了以後 他們除了讀聖經以外 還會把這四張東西 當作聖經延續 當作你特別領受啟示的 啟示錄的一個版本 那你的家就不是單單敬拜上帝 除了敬拜上帝 還敬拜這些 今天有很多靈恩派的人 主昨天對我說話 上帝感動我 從前有一個靈恩派的牧師 叫做吉米·史瓦格 聽過這個名字的請舉手 其實你剛剛聽過 每一個人都聽過 剛剛我講的就是這一個 聽過Jimmy Swaggart的事情的 請舉手 從前有聽過沒有 這一個人講道的時候 拿著麥克風 整條大大的 從這邊走到那邊 從那邊走到這邊 講道的時候 出現這一句話 God told me God told me 上帝對我說 上帝對我說 每一次我聽見這一句話 我心裡就講另外一句話 God forgive you God forgive you 上帝原諒你 上帝赦免你 為什麼 他說 上帝對他講話 全世界的教會都是失敗的 上帝對他講話 只有他才是對 很多牧師都是講錯的 這個可能性不是沒有 有的牧師講錯 這是有的 但是上帝對你說 只有你是對的 全世界都錯 這未免太過驕傲了吧 所以我說主要赦免你 你以為你把自己 當作是特別領受上帝 親自啟示的道理 所以我今天問你 聖靈引導我們嗎 有沒有 有 聖靈感動我們嗎 有 聖靈光照我們嗎 有 聖靈用什麼東西來引導我們 聖經 我為什麼對你們查經 一節一節講 如果你看到我講的 跟聖經的原意違背的話 你不要跟從我 但如果我講的是 聖經原來的意思 你很難明白 你還要好好追求 然後繼續聽下去 上帝的靈只有用聖經 引導上帝的子民 大家說 一 二 三 所以當你說我順從聖靈的時候 你是透過聖經順從聖靈 阿們 You obey spirit through the teaching of Holy Spirit 因為聖經不會跟上帝的旨意相違背 上帝不會用聖靈 使你做一些違背上帝的話的事情 因為我們的上帝是很嚴謹地 自我限制的上帝 那現在我下面講的三句話 你注意聽 聖父上帝是把自己一切的行動 限制在祂自己本性中間 所以祂是自我限制的上帝 the self-limited God 上帝自己限制自己 你說上帝就不自由了 上帝在祂本性之外 祂沒有自由的行動 上帝是誠實的 祂不會在祂本性之外 講不誠實的話 明白嗎 上帝是聖潔的 祂不會在祂的聖潔之外 做不聖潔的事情 祂不會違背祂的公義 做一些違背公義的事情 所以Our God is a self-limited God the God the Father limits all His behaviors all His freedom and all His everything He does within His attribute 祂只在祂的本性中間 來限定祂一切的範圍 當我讀到約翰·斯托得 有一次講一句話 連上帝的自由也是不絕對的 我嚇了一跳 我說上帝是絕對的 怎麼可能祂的自由不絕對呢 他的意思是說 上帝不能犯罪 所以祂不自由 上帝不能過不聖潔的生活 上帝不能做不公義的事情 這樣連上帝的自由 也是 不是絕對的 我說 我不能接受這一句話 但我有另外的解釋 上帝的自由是絕對的 但是祂的自由 不會違背祂的本性 那這樣兩個加起來就對了 你明白嗎 God is still absolutely free but His freedom will never be conflicting or contradictory within His attribute 上帝不可能做違背祂本性的自由的工作 因為祂的自由是 被約束在祂的本性之內的 而這個是誰做呢 是祂甘願做的 上帝自己甘願 把祂自己的自由 放在祂的本性之下 所以祂不會做違背公義的事情 違背聖潔的事情 違背良善的事情 違背愛的事情 不可能的 上帝絕對不會對你說 你去殺人吧 因為祂很好 上帝如果給你這種自由 祂是違背祂自己 因為祂的本性就是聖潔的 那麼上帝說 不可殺人 然後軍人去殺人怎麼樣 這個是另外的解釋 這不是指 違背祂不可殺人的意念 因為有一些公義的事情 在必需要結束一個人生命的時候 就成為上帝的審判 而這個審判 是在祂的公義範圍之內 不能說違背祂自己的本性 那這個事情在解經的事情上 是很多很多 我們要好好思想 才能講清楚的 解經是很複雜很複雜的事情 那這樣 聖靈用什麼引導聖徒呢 聖靈絕對不會在聖經之外 用違背上帝已經啟示的道 來這個引導我們 所以一定在聖經裡面 The only thing utilized by Holy Spirit to guide all the things of the children of God is using the revealed Bible 這樣 我們看見聖父限制自己 用什麼 用祂的本性 限制什麼 限制祂的自由 第二 聖子限制自己 聖子用什麼限制自己 用肉身 限制什麼 限制祂在地上的生活 耶穌基督在天上的時候 是絕對自由 沒有肉身的限制 當耶穌到地上來的時候 祂甘願用血肉的身體 限制祂自己 所以使祂只能在猶太的地方 在以色列地裡面行善 行道 祂沒有辦法到歐洲去 因為祂在肉身的綑綁中間 在肉身的限制中間 是誰把祂綑綁的 是誰限制祂 是祂樂意順服天父的旨意 樂意道成肉身 樂意親自到地上來做人 限制自己的 第三 聖靈是自我限制的上帝 你可能一生沒有聽過這三件事 我是一個很注重好好獨立思考 又完全吻合於聖經的思想家 I am a thinker I am a very self-disciplined thinker Everything I think is so free but all bound in the revelation of the Bible 在聖經啟示的真理之下 怎樣發揮我的自由 我都要順從在聖靈的引導之下 而聖經就是聖靈自我的限制 聖靈無論多自由 不可能違背 祂自己已經啟示給人類 的聖經的範圍裡面 所以聖靈不可能做一些 違背聖經已經啟示的真理的事情 來顯明祂的自由 這樣聖父是自我限制的 聖子是自我限制的 聖靈是自我限制的 這一個三位一體 自我限制自己的上帝 就用祂已經啟示的真理 來引導我們 祂不會在這個原則之外 違背自己的原則 違背自己的本性 做一些所謂有絕對自由的行動 我們就這樣感謝上帝 我們整個的生命是很穩定的 我們整個的生活是有保障的 因為上帝不會用與真理相違背 與祂本性相違背的東西 來引導屬於祂的人 那我們今天順從聖靈的人 你是很有保障的 因為你不會走錯路 但是就因為順從聖靈 就不會走錯路 邪靈就用這一句話來搞亂教會 牠說 這是聖靈的聲音 你一定要聽 你就不會錯 所謂聖靈的聲音 講這種道的人 多數是不明白聖靈神學 不明白聖靈論的人 因為他感覺到 凡是超自然的 都不是自然界的 凡是不是自然界的 一定是上帝的 凡是上帝的 一定是聖靈的 所以 只要跟自然沒有相關的 是超越自然 他都以為就是聖靈 為什麼有人按手 人就倒下去呢 你說 聖靈工作 你怎麼知道 這是聖靈工作 因為能力很大 不是聖靈工作 是什麼工作 他正在禱告 他正在用耶穌的名講道 講到一半 像Benny Hinn 他就按手 他就吹一口氣 人就倒下去 哇 你說我在長老會 衛理公會 聖公會 信義會 在什麼教會裡面 從來沒有看過牧師有這個能力 現在這個牧師這麼大的能力 你看 我看見聖靈作工了 你看見的是聖靈嗎 不是 你看見的是超自然的現象 the supernatural phenomena 而超自然的現象 可能是聖靈來的 超自然的現象 可能不是聖靈來的 那你為什麼敢 把它當作就是聖靈來的呢 因為你除此以外沒有別的答案 這個是教會的危機了 所以當摩西把一個杖丟出去 那杖變成一條蛇 是不是呢 這個上帝的工作 摩西把這個杖一摔出去 就變成一條蛇了 我告訴你 聖經記載埃及的術士 也把一條杖把它丟出去 也變成一條蛇 混亂你 使你以為都有聖靈 那麼 正派的牧師有聖靈 那個埃及的邪術的術士 也有聖靈 因為都一樣的嘛 但是上帝說這樣嗎 你把一樣的當作就一樣嗎 你以為一樣的現象 就是一樣的本質嗎 摩西 你把牠放出去 摩西一放出去的時候 摩西那一條蛇就跑來跑去 就把那些邪術士的蛇 全部吞掉了 結果 他們就沒有蛇了 那摩西再把它拿回來 又變成一根杖 他們什麼都沒有了 所以你不要把超自然的 等同聖靈 因為聖靈除了超自然以外 祂還有超自然中間 得勝其他超自然的能力 是你沒有看見的 我看見今天基督徒很多很可憐 基督徒看見教會冷淡 牧師講道沒有能力 沒有感動 忽然間看見靈恩派的出來 做了這個 哇 這麼好 馬上就跟他們走了 然後最糟糕的 那些沒有能力的牧師 為什麼我不能夠 他能夠 也追求像那樣 免得教會冷冷落落 奉獻又不夠 人又不來 人家都說我這個牧師做不成功 所以他就用迷信 我要走那條路教會才會興旺 就把整個教會帶錯路 走到那邊去了 現在這樣的教會越來越多了 而且人數越來越多 越來越多 越來越多 結果 正派的死氣沈沈 邪派的非常活潑 而那些真正歸正 又能帶領 這樣的人 少得不得了 結果你在混亂渺茫中間 你懇切禱告 求主幫助你 以敬畏上帝的心 順從上帝的道 深思明辨 然後覺察清楚 免得你在現象中間 被所謂的超自然迷惑 馬上就跟著錯誤的之風 跟他們飄來飄去 第6節說 體貼肉體的就是死 那麼你今天如果跟著Benny Hinn 跟著這一個美國的那個 Joel Osteen 或者跟著新加坡的 Joseph Prince 走 你感覺 你就是跟從聖靈嗎 我告訴你 這些很愛講聖靈的人 是根本自己不懂聖靈的 所以他越講聖靈 越把你帶到不是聖靈的地步去 那他的教會越來越興旺 好像很偉大很復興 假的事情你沒有發現 你就在數目的恐嚇 跟數目的誘惑之下 你偏行了正道 為什麼我講這一句話 最愛講聖靈的人 都不懂聖靈的 因為如果Kong Hee 康希 你知道新加坡有一個牧師 叫Kong Hee聽過沒有 他講的是真正聖靈的話 為什麼他會把二千萬新加坡的錢 當作支持他的太太 在美國的工作 然後當這些誤用錢財 被政府抓到 要告他的時候 他再用二千四百萬新加坡的錢 去收買法官等等 使這個事情變成沒有事情 從這兩件事情就知道 他用錢的引導 一定不是從聖靈來的 因為聖靈不會叫一個牧師 這樣隨便用錢 不會把應當用的 不用在應該用的地方 把應當有的錢 放在不應當有的地方去 二千萬誤用錢財 對錢財的不忠 對錢財的誤用 證明這不是聖靈的工作 今天靈恩派的毛病 他們最偉大的領袖 到最後都在兩件事情上 沒有辦法考驗的住 錢財跟性慾 所以你看見 許多最大的靈恩派的領袖 都在這兩件事情倒下去的 二十年前 世界最大的教會 是韓國的中央教會 就是趙鏞基的教會 聽過趙鏞基沒有 後來發現他拿了教會五千萬美金的錢 去幫助他做生意失敗的孩子 使他可以再起來 結果有二十八個長老 發現了這個事情 把其中所有的秘密 把它揭開起來 告到政府的時候 他們的人說 怕什麼 趙鏞基教會的長老有六百個 二十八個算什麼 他們還在支持他 所以這些人已經眼睛失明 他們已經看不到自己的盲點 也看不到撒但怎麼欺騙教會 在錢財的事情上 在性慾的事情上隨從肉體 這不是聖靈的工作 有許多人以為靈恩派的運動 就表示聖靈大大的做工 我從三十年前 看出這些都是假的 許多的方言 假的 許多的靈恩 假的 許多好像教會的復興 假的 許多很多很興旺事奉 這一個精神起來 很多的人以為聖靈來了 假的 聖靈有沒有叫人倒下去的 全本聖經有沒有聖靈來了 充滿一個人 那個人就倒到後面去 有沒有 從來沒有 然後這些倒下去的人 昏昏迷迷 完全不醒人事 有的女孩子倒下去 裙子掀開的 她也不知道 那麼聖靈叫一個女孩子倒下去 裙子就這樣掀開嗎 因為有聖靈她就倒下去 我不相信聖靈會做這樣的工作 那麼除此以外 聖靈來了 Toronto Blessing的人 就大喊大叫 有的像狗叫 有的像雞叫 哇哇嗶啦… 有的 汪汪汪汪… 人家問 為什麼聖靈充滿 你會學狗叫呢 他們後來回答說 我們在上帝的殿裡面看門 像狗忠心一樣的 提防別人來 為什麼像雞叫呢 因為我們要吩咐 像彼得那樣的人 已經幾次還不悔改 所以我們雞就叫了 這都是誤用聖經 亂講一場 今天真正照著聖經的正意 分解真理的道的傳道人在哪裡 今天因為有一些的教會 從他們的態度 他們的現象復興起來 很多的人就迷信 以為那就是聖靈 就把更多的人 帶到更錯誤的中間 我不告訴你 我也不感覺到 你教會多興旺 你有多偉大 我告訴你 如果你講的是錯誤的道 你的教會越多人 你越害羞 因為你綑鎖了這些人 使他的耳朵沒有機會 聽到純正的道 所以有許多時候 我講這些嚴厲的話的時候 他們生氣得不得了 吩咐他們的會眾 不可以聽唐牧師講道 我講正道 為什麼不可以聽我講道 原來我講的道對他們有威脅 所以他們用各樣的辦法 攔阻人來聽道 在印尼 用這種話 來批評我的 已經三十多年了 不要聽唐牧師講道 為什麼 他不是講得很好嗎 他沒有聖靈 喔 原來唐牧師沒有聖靈 怎麼知道他沒有聖靈 他不說方言啊 他也沒有叫人倒下去啊 所以他們以為倒下去就是聖靈 說方言就是聖靈 那他們所說的聖靈 就是用這些錯誤的現象 來代替聖經的教訓 結果 他們喔 原來唐牧師沒有聖靈 不要去 不要去 不要去聽他的 我就忍耐忍耐 忍耐了三十年 上帝開門 給我們一個電視台 每天24小時 把我講的道傳播出去 傳播出去以後 很多靈恩派的人就開始聽 聽了以後 我們想像中的唐牧師 是反對聖靈的 但是他講的時候是這麼順服 是這麼照聖經的意思講出來 聽 聽 聽以後 有的人醒悟過來了 所以他們沒有辦法 有幾個城市 靈恩派的教會 一定不要推動我的佈道會 一定反對我的佈道會 但結果 靈恩派的人來的特別多 人家問他 為什麼你來呢 他說因為我們聽了 在電視台中間所講的 唐牧師講的道 我們感到 跟我們牧師批評他的話 完全不一樣啊 所以我們就來聽他講道了 所以印尼正在一個大復興 無論是從冷淡 懶惰 沉睡 疲倦的這種消極的 這個基督徒的消極的行動中間 慢慢甦醒過來 第二 也從錯誤的教訓 從靈恩派的極端反對聖經正統思想 的這個東西慢慢恢復過來 我告訴你 我的爭戰是很大的 我遇到的困難是很大的 我的責任是很大的 但是我也告訴你 反對我的力量也是很大的 我只有剩下幾年活在世界上 不知道 我常常想 現在還有七十五歲的人 常常坐飛機跑來跑去 在世界各地大喊大叫的傳道人嗎 為什麼是我 我不是可以在家裡好好休息 維持我的身體健康 不要太疲倦 好好地享受我的晚年 好好地讀書 聽音樂 自己享受與神的交通嗎 因為我的責任還很大 我的爭戰還很強烈 我在這個世界上 要做的工作很多 上帝說 你不要先死 我說好 你多跑 我說好 我不計較吃什麼 我不計較睡哪裡 我不計較多疲倦 我只怕我沒有好好 使用上帝給我的時間 我的力氣 我的健康 做上帝要我做的工作 所以我是與時間賽跑的人 我是在時代要被淘汰以前 向前一直追趕的人 我今天一定要這麼慇勤做工 因為你們太懶惰了 我感到教會佈道工作做得太少 我們在台北查經做得很多 佈道做得很少 我們還是要有一些佈道會 把福音傳開 領更多人歸主 我也知道很多牧師很討厭我 他不知道我也很討厭他 如果有的牧師討厭我 我問他為什麼 因為你做佈道工作 那我就說 你要悔改 我是不必悔改 因為我做的佈道工作 是神要我做的 感謝上帝 求主賜福給我們 體貼聖靈 不要體貼肉體 如果我要體貼肉體 我一定說哎呀 這麼老了還這麼講 還這麼辛苦 還這麼去 我不但在努力做上帝的工作 我還要把文化復興起來 我有一個音樂廳 我有一個博物館 很辛苦 很辛苦 一個音樂廳 像你們的國家音樂廳 請一個指揮來 一個晚上最少要三萬美金的 我在我的音樂廳指揮了六十場 那六十場裡面 大概我指揮了三 四十場 我沒有拿一塊錢 你知道看總譜指揮 是多困難的事情 幾十個樂器 在一本你要整個看下去 你不能有一拍是差半拍 也不能錯一個字的 要這樣整場的音樂會 一場音樂會 大概兩個鐘頭 演奏的時間 大概有九十分鐘 一個鐘頭半 每一分鐘裡面 幾十個譜的字在那裡 你要一頁一頁看 一面指揮過去 這裡大聲那裡小聲 你不能反過來的 你不能忽然大聲的地方 你叫他小聲彈 整個音樂完全不對的 要忠於原著 忠於作曲者 然後又表達給演奏者 演奏的要把它表達 清清楚楚出來 才叫做一個音樂會 那我也是 我的兩個女兒 還有我們另外一個大音樂家 他是海德堡的音樂博士 我們這幾個人指揮的時候 都沒有拿一塊錢 五 六年就這樣過去 我們寧可自己辛苦 自己勞累 使印尼有好的音樂可以聽 所以我的音樂廳 現在已經變成一個很大的祝福 有很多的回教徒有時候來聽音樂 有很多的政府官員來聽音樂 他們所買的票的錢 全部加起來 給當天演奏的音樂隊的隊員的生活費 給他們的酬謝金 都沒有辦法 所以每一次音樂會 要貼一 二萬美金 我不是在開玩笑的 但不做 沒有人做 基督徒不為這個世界努力 不為上帝的國 為文化的事業 有所貢獻的話 那印尼就變成永遠落後的 我是華人 我在印尼 要成為印尼的祝福 我是在世界上的人 我是亞洲人 我活在亞洲 要使亞洲有進步 每一個人存這樣的心犧牲自己 我們才能在這個世界上 成為世界的光 如果我要為自己的話 體貼肉體的話 我早就可以過很舒服的生活了 因為在基督教裡面 歡迎我的人是很多的 雖然有的人反對我 在討厭我 我不管他 但我不可以體貼肉體 我要照著神的旨意 引導我一步一步去把它做成功 感謝上帝 我今天就講到這個地方 明天我們繼續講下去 雖然我們講了這一大堆 只有講幾節的聖經 你知道嗎 聖經裡面的意義含到這麼深 這麼廣 這麼高 這麼偉大 感謝上帝 而第6節把兩個結局提出來了 如果一個基督徒順從聖靈 你一定享受生命 你也享受平安 阿們 如果一個基督徒 還要照著肉體去行 他最後就死路一條 把自己不能彰顯上帝的生命 綑鎖在死亡的陰影中間 走向身體的死亡 可能靈魂可以得救 讓他的身體死 讓他受上帝的刑罰 求主幫助我們 給我們選擇 主啊 我信祢了 祢的靈在我裡面 我的肉體在我外面 我要順從在我裡面 引導我的聖靈呢 或是順從在我外面 這個取死的身體呢 願上帝引導我們 成為一個順服主的人 阿們 我們低頭禱告 主啊 感謝讚美祢 祢引導我們 祢給我們在領受祢真理 祢的話語的中間 慢慢地體會到祢的偉大 祢的真理 祢廣闊長闊高深的愛 求主使我們不是照著我們的肉體去行 乃是隨從在我們裡面 引導我們的聖靈 因為聖靈就是基督所差來的 主啊 祢的靈 耶穌的靈 基督的靈 上帝的靈 祢聖靈 真理的聖靈 引導我們 求主給我們順從祢 使我們得著的是生命平安 以至於我們不是順從肉體 達到死的地步 感謝讚美 奉主耶穌基督的名求的 阿們