求主帶領以下的時間 與祢的僕人同在 給他把應當講的話傳講清楚 使祢聖經裡面的字句 使我們可以接觸 明白裡面的精意 使祢聖經裡面所講的話 歷史中間曾經說過 在這個時代發揮效用 奉耶穌基督的名 阿們 我們打開羅馬書第5章 羅馬書第5章 我們從第1節唸到第5節 1 2 3 我們既因信稱義 就藉著我們的主耶穌基督 得與上帝相和 我們又藉著他 因信得進入現在所站的這恩典中 並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀 不但如此 就是在患難中也是歡歡喜喜的 因為知道患難生忍耐 忍耐生老練 老練生盼望 盼望不至於羞恥 因為所賜給我們的聖靈 將上帝的愛澆灌在我們心裡 好 我們今天就讀到這個地方 我們昨天看到了 亞伯拉罕所信的上帝是創造主 又是救贖主 祂不但使無變有 也使已經朽壞的 已經死亡的可以復活過來 祂不但使沒有的變成存在 把存在而墮落的被救贖回來 這一位上帝是用愛的延伸 產生了創造的諭令 同創造的行動 更用愛繼續不斷地延伸 產生被造者墮落 得以回復應當有的 神為我們預備的榮耀 這一個救贖工作 就補滿了創造工作 所不能做到的事情 而只有人類在救贖工作中間有份 其他的受造物都無份於此 上帝造的有千千萬萬 所有的東西只有人類得著救贖 不但只有人類得著救贖 連天使墮落也不能得著救贖 希伯來書告訴我們 祂不救拔天使 只有救拔亞伯拉罕的後裔 什麼意思呢 天使犯罪是沒有悔改的可能 天使犯罪是沒有重生的盼望 天使犯罪不能得著赦免的應許 因為神在基督裡 只有為那按照神形象 樣式 被造的人預備了救恩 所以這樣人的地位何等尊貴 人的地位何等地榮耀 因為我們是唯一被造 而得以在上帝的救贖中間有份 在耶穌基督的生命裡面 可以領受上帝性情的 唯一的受造物 如果我們沒有尊貴自己 你要看重自己的身分 我們會糟蹋自己 過一個比動物都不如的 禽獸不如的生活 但當我們真正體會到我們的價值 真正明白了我們的地位 多麼尊貴榮耀的時候 我們會因為耶穌的救贖 達到一個沒有人可以想像 沒有任何的物件 被造之物可以達到的 神榮耀彰顯在我們生命中間 我們每一個人要這樣尊重自己 這樣看重自己 這樣愛惜自己 免得我們糟蹋自己 出賣自己 踐踏自己 以致於變成被上帝丟棄的人 聖經說有預備得榮耀的器皿 還有預備遭毀滅的器皿 我們應當求主 給我們肯追求尊貴 成為一個預備得著榮耀的器皿 在上帝的面前 那麼耶穌基督因為死裡復活 祂就把我們的過犯解除了 把上帝的義賜下來了 所以第4章的最後告訴我們 耶穌被交與人 是為我們的過犯 祂從死裡復活 是叫我們被稱義 所以過犯的解除 義的賜下 就使我們成為新造的人 蒙上帝所悅納的 我昨天提到稱義的2方面 第一方面不再算為罪人了 雖然你犯了罪 違背了上帝 又虧欠了上帝的榮耀 離開了主 已經走在黑暗的中間 你是不配被稱為義人的 因為你是罪人 但是耶穌基督的死與復活 把上帝的恩典臨到我們的身上 所以不再算我們為罪人 這是消極的方面 積極的一方面 把祂的義 加在我們的身上的時候 the imputation of righteousness of Jesus Christ makes us to be called children of God 所以我們就被稱為上帝的兒女 這樣我們的地位就從消極的 不稱為罪人 變成積極的是被稱義 成為神的兒女 所以這個事情一成就了以後 我們的地位就不一樣了 我們今天一定要清楚看見 我們在基督裡享受的恩典 是大到一個地步 這世界無論多麼尊貴的君王 總統 軍長 將軍 富戶 所有最尊貴 最有錢的人 死了以後就是黃土一堆 白骨一堆 靈魂要站在上帝面前受審判 被丟在地獄裡面 但是我們因為基督的救贖 我們可以與主同死 與主同活 與主一同進入榮耀 與主一同坐在寶座上審判天下 我們在永恆的中間 與基督一同享受上帝的榮耀 你這樣看永恆的時候 你不再被牽制 被綑綁在暫時的困難中間 我們這幾十年在地上的生活 是充滿困難的 但是我們的生命不是單單 用困難去衡量的 我們不是用我們的失敗 我們的軟弱 我們的限制衡量 是用神所應許的榮耀 神為我們預備未來 永永遠遠的福樂去衡量的 每次看到這個將來的榮耀 我們的心就充滿喜樂 我們就充滿盼望 所以我們今天過的生活 要有3件事 成為我們常常記得的 我們曾經稱義了 我們現在在恩典中 我們將來必得榮耀 這樣思考過去 未來 現在 之間的總接連 你知道我們的價值 不是在一時一刻中間被定 而在永恆中間的 上帝的計畫中間 我們認定我們是誰 這樣 羅馬書第5章第1節說 我們既然因信稱義 past we’ve already experienced to be justified 我們已經經驗了 被稱為義的過程了 這樣既然被稱為義 那過去的失敗 過去的罪惡算什麼 已經一筆勾消了 聖經用4句話告訴我們 上帝忘記我們的過犯了 上帝把過去我們所做的罪 全部忘掉了 上帝踐踏我們的過犯 在祂的腳下被踐踏 表示完全把得勝賜給我們 上帝把我們的過犯 丟在深海裡面 永遠不再看見了 上帝使我們的罪呢 是東離西一樣地遠 為什麼不用從南跟北那麼遠 為什麼用東離西一樣地遠呢 原來呢 到了地理學越來越發展的時候 你才知道東 西的距離 跟南 北距離是不一樣的 地球從南到北的這個直線 跟從東到西的直線 差了60多公里 東比西那樣遠 比南與北那麼遠 是更長更長的 連這件事情上帝都沒有算錯 祂告訴我們遠一點 把我們的罪離開我們遠一點 感謝上帝 第2 每次我們向東走的時候 我們永遠向東走 有沒有人向東走 後來變成向西走 向西走後來變成向東走 如果你向東走 一直走一直走永遠叫做向東走 但是南 北就不是了 你向南走以後呢 再多一寸就變成向北走 對不對呢 向北走多一寸以後再向南走 所以南 北 南 北 南 北 向東走一直向東走 所以呢 台灣是大陸的東 大陸是印度的東 印度是巴基斯坦的東 巴基斯坦是阿拉伯的東 阿拉伯是地中海的東 地中海是西班牙的東 西班牙是這一個大西洋的東 大西洋是美國的東 美國是太平洋的東 太平洋是日本的東 日本是台灣的東 你向東走的你不能回到西了 因為一直向東走 回了幾次台灣從台灣再出來 還是向東走 所以很奇妙 上帝說使我們的罪離開我們 如同東離西那麼遠 是指一去不回頭 永遠是向一個方向的 很奇妙 不但如此 你看見天文裡面呢星雲 不是星雲法師那個星雲 是真正的星的那個雲 在這個宇宙中間星雲的距離 東跟西的距離 是比南跟北的距離 多了幾十倍 幾千倍 幾萬倍的 所以上帝的話是沒有錯的 上帝使我們的罪丟在深海 我們的罪踏在腳下 我們的罪丟在背後 我們的罪完全忘記掉 為我們塗抹了我們的過犯 我們過去經歷了這個 you’ve already experienced to be justified to be forgiven you are given the privilege to be the children of God 因為信耶穌基督 你就變成上帝的兒女了 那麼這個經歷過了以後呢 你現在地位是誰 新造的人 I am a new being I am a new creature I‘ve been a new man before God because of justification 因為祂稱義 我們就與神和好 We have been reconciled with God we have met peace with God because of Jesus Christ because of His crucifixion 因為基督的受死 基督釘十字架 我們與神和好了 這個是過去的事情 每一個人想到過去曾經發生的 都會有一種心中的感動 你過去曾經受過什麼恩典 你不要忘記 你過去曾經受過羞辱 你不可能忘記 這個心理學告訴我們的 人一生最大的記憶 就是曾經受過的羞辱 這個很難忘記的事情 但我們要忘記背後努力面前 就是神給我們的恩典 我們不要忘記 我們曾經有的錯誤 神忘記我們也忘記 過去已經過去了 現在呢？這裡告訴我們 站在現在的恩典上 We are now standing on the grace Now our living our life is standing on the ground of the grace of God 今天我們成為何等樣的人 都因為上帝的 什麼? 都是因為上帝的 恩典才成的 現在我是站在恩典上 像馬丁路德說 Here here I stand on the Word of God Every Christian is now standing on the grace of God 我們站在恩典上 這個站什麼意思 就是我們的立場 就是我們的地位 你不站罪人的道路 這表示你不與罪人的立場 建立你的人生根基 你不在他們的立場地位上 走他們的道路 我們今天站在上帝的恩典中 表示今天托住我的 使我可以站立起來的 使我不致於消沉下去的 是上帝的恩典扶持我 我站在一個很堅固的根基的上面 有一次呢我看到一張照片 被列是如果不記錯2008年 全世界那一年最好的照片 那照片是什麼照片呢 1隻很大的北極熊 帶了牠小小的可愛的小熊 在冰天雪地的 北極的冰山的 大片的地上走 走走走走走以後 融雪的事情一直發生 最後牠跑到一塊 很大的冰塊上面 那冰塊一直縮小一直縮小 結果呢這個冰塊 把牠漂到大海的中間去了 牠不能回去了 東邊是很深的水 西邊是很深的水 南邊 北邊很深的水 牠在呼叫沒有人應牠 牠饑餓 沒有人明白牠 牠在那個冰 跟那塊一塊的 冰塊的上面走來走去的時候 沒有出路可走 熊是可以游泳的 但是這個小熊怎麼辦呢 結果牠太失望了 牠就坐下來 坐下來以後 呼叫 奔跑 團團轉 沒有路走 沒有東西吃 就在餓得不得了的時候 牠做了一件不近人情 也不近動物情的事情 把自己的孩子把牠吃掉了 吃的時候呢 為了充饑血流滿地 我不知道那個孩子 被牠媽媽吃的時候 到底對牠講什麼話 我也不懂牠講的什麼話 我就看到那張照片 我深深受感動 這是不但是人間的悲劇 這是大自然的悲劇 1隻北極熊為了肚子饑餓 不得不把自己的孩子撕裂 把牠全部吃掉了 然後才充饑 牠怎麼想我也不知道 那血充滿所以那一塊白的冰塊 變成紅跟白摻雜在一起的情景 那一張照片叫做 那一年最好的照片 有誰看過這個照片 或者在報紙上知道這個情景 請舉手我看 1 2 3 4 我也不孤單就是了 還有幾個台北的人 跟我看過這一張 那你看跟我感想一樣不一樣 我就不知道了 但我感謝上帝 有時候上帝藉著報紙 藉著歷史 藉著社會環境 藉著一些的 動物的 一些特別的事蹟 來提醒我們一些很多 很多的事情 牠站的地方是不可靠的 是正在溶解的 牠站的地方 是慢慢要消失的 站的地方是最後是沉淪的 我們不是 I am standing on the grace of God The grace of God is from His sovereignty The grace of God is given from His all wisdom and His power based on His promise which will never never pass away 上帝的應許是根據祂的誠實 祂的不變性 跟祂的永恆賜下來的 All promise of God is based on God’s eternity God’s unchangeability and God’s unchangeable honesty sincerity 上帝是真實 誠實 誠信 可靠的 上帝永遠不改變的 從過去到現在到永遠是一樣的 上帝是從來沒有 背乎自己話語的 所以祂的不變性 祂的永恆性 跟祂的真誠性 保證祂的應許將會成全 這樣我的恩典 我站立的這個恩典的地位 是憑著上帝的主權 祂的智慧所賜給我們的應許 建立起來的 所以我是站在神的恩典中間 這是第2 第3 我盼望將來的榮耀 基督徒不但知道過去稱義 基督徒不但知道 現在站在恩典中間 基督徒更知道 我們未來是有盼望的 我告訴你盼望是很重要的 因為人是在永恆中被造的 所以人有永恆性而存在的 所以人如果沒有盼望 人跟動物就沒有分別 如果人沒有盼望 人的價值等於虛空 我們感謝上帝 我們怎麼知道我們有永恆性呢 奧古斯丁說 我們有記憶對不對 記憶就是永恆的記號 當然這一句話很對 但是這一句話不夠 我自己把這一句話 加另外一句話 我們除了記憶以外 我們還有盼望 因為有盼望才證明有永恆 因為有記憶 我證明有過去的恆在 記憶使我們推溯到 比我們出生以前更久 幾千幾萬年的事情 我們中國人可以推溯到紅山文化 我們到龍山文化 仰韶文化 還有許多許多古老的文化 這以後才有所謂的黃帝 然後還有所謂的夏朝 商朝 周朝 然後進到戰國時代 春秋時期 然後到漢代 這個回憶是我們向後看 結果我們看見了歷史 幾千幾萬年以前的事情 但是這個是永恆的一個記號一半 另外一半是我們看到未來 人是唯一有盼望功能的活物 沒有動物有盼望功能的產生 沒有動物對未來 有任何希望的可能 只有人可以回憶 只有人可以嚮往 可以盼望未來 當我們向後看的時候看見歷史 我們用的辦法是叫做記憶 我們向前看的時候看到未來 我們用的辦法叫做盼望 我們因為有盼望 我們知道現世的一切都要過去 我們不懼怕現在給我們的困難 現在給我們的困境 現在給我們的災難 現在給我們的淒涼 現在給我們感受的傷心 因為這些都要過去 這樣我們過去蒙稱義了 現在在恩典中 未來有榮耀 耶穌基督還要再來 你相信嗎 耶穌還會再來 你會與祂一同榮耀嗎 不要太誇自己 你真正活在祂的恩典裡面嗎 如果你是的話 將來的榮耀屬你的 如果沒有就不是 求主憐憫我們 所以這3節 這2節 我們既然稱義 就得與上帝和好 我們不是上帝的仇敵 我們是上帝的兒女 我們是上帝家裡面的人 我們與神和好 我們用愛與我們的創造者 我們的救贖者 我們的保持者 我們的施恩者的源頭有來往 我們因為稱義就和好了 我們站在現在的恩典中間 這是神的智慧 神的主權 神的憐憫所賜給我們的 這是堅固的應許永不改變 永遠要存在的 神的誠實不變 跟神的信實祂的永恆性 一定要保守 我們在恩典中間這個確據 而且我們盼望將來 因為祂應許了 聖經每一次提到未來的時候 它用過去式 這是希伯來文學裡面 很重要的一點 為什麼未來叫做過去式呢 因為過去不能變的 你說我前天跟某某人結婚了 你講這一句話的時候 你是講一個已經不能變的事實 你不能改了 因為已經跟她結婚了嘛 所以當未來的時候 上帝用過去式 告訴你就是不能變的 因為上帝已經定了 一定要發生的 這樣子神應許是一定要成就的 我們有未來的盼望 那麼這樣呢 因為在盼望中間呢 所以我們現在的生活 是怎麼樣的呢 保羅做傳道人他要負責任的 因為當時呢 對人家講一大堆好話 而人是在困難中間 我們聽道的時候感到很舒服 哎呀神的道這麼好 回到家裡一大堆困難 所以結果呢比較喜歡在禮拜堂 我一生一世住在耶和華的殿中 免得在家裡很麻煩 我如果永遠在殿中 天天聽這麼偉大的事 我也不必洗碗 也不必照煮菜 也不必忙 也不必跟婆婆吵架 哎呀如果能夠 永遠住在耶和華的殿中多好 誰要給你住 你還是要回去對不對 那回去的時候怎麼辦 我們聽的是一套 活的是一套 我們想的是很偉大 我們面對的現實很苛刻 我們的理想多麼完美 我們的現實多麼淒涼 所以保羅馬上轉開來說 我們在盼望中 我們有未來的榮耀 那麼呢他說什麼 在患難中呢 也是照樣很有榮耀的 啊這個就變成一個扭轉了 這個是別的宗教沒有的東西 別的宗教也不能告訴你 永恆的盼望在哪裡 那它更不能告訴你 現在的患難中 你還有榮耀的盼望嗎 所以我們從第3節開始來看 大家一同來讀第3節 不但如此 就是在患難中 也是歡歡喜喜的 咦 歡歡喜喜地盼望未來 這個很好 但是現今在患難中呢 還是歡歡喜喜 所以這個表示基督徒 有一個很特殊的 超功能的一個享受 超現實的一個明白 這個超暫時的一個榮耀 我們基督徒就是這種人 現實很困難不要緊 現在很大的患難還是歡喜快樂 一個在患難中能歡喜快樂的人 這個人的喜樂是真的 在喜樂中的喜樂 這個是常態 在喜樂中的憂愁 這個是反態 在憂愁中的喜樂 這個叫超態 基督徒不是正常人 大家說 糟糕了 基督徒不是正常什麼人 基督徒是超常人 不是正常人 更不是反常人 很可惜很多反常的基督徒說 我大概超常 其實不是超常是反常 正常人有錢你就快樂 有順利你就快樂 反常的人 有錢也不快樂 超常的人 沒有錢還很快樂 感謝主 有困難 快樂 你說神經病才這樣 神經病的人天天嘻皮笑臉 因為他神經病什麼都不懂 不是 這裡不但提到患難 不但提到喜樂 還提到知道 我告訴你這3件事 連在一起很困難的 你知道你在痛苦中間 你還會喜樂 這個才超常 因為你知道你在痛苦中間呢 你就不快樂這個叫做正常 你知道你在痛苦中間 你還喜樂這個叫做超常 菲律賓有個老人家 74歲的時候 他得了一場重病 就一直瘦瘦瘦 一個月裡面瘦超過7公斤了 就是不是好現象 注意聽這一句話 你說我這一個月瘦了8公斤 因為我不吃飯 而那個是另外的 你禁食而瘦的 你是故意減肥的 願上帝賜福你減肥成功 但是如果普通人 照樣吃 照樣睡 照樣作工 一直瘦下去 吃多少還是瘦下去 沒有什麼不同的飲食習慣 突然間瘦一個月超過7公斤 我告訴你已經有cancer(癌症)了 你懂這一句話啊 你要突然瘦下去 小心 但是cancer以後還能快樂 才是超常的 ok 這個老人家74歲 後來就瘦瘦瘦 什麼醫生都不能醫他 後來發現他嚴重的cancer 在他的肝裡面 他們很有錢 我認識這個家庭 他家裡有12輛Mercedes 大得不得了 我住過他的房子 那麼他們就說 把他帶到紐約去 因為紐約有一個cancer專家 世界出名的 坐飛機去了 去的時候一個醫生陪他去 兩個護士跟他上飛機 每天幾百塊美金的薪水 這麼有錢的人 這醫生上飛機帶著醫療的東西 2個護士穿著護士的衣服 陪著他上飛機 到了紐約找了一個最有名的 全世界cancer醫生 但是不告訴他 不要告訴他cancer 就說你身體老了比較疲倦 那麼求主賜福給你 就天天照顧他 他老人家感到孩子很孝順他 他很滿意 但是他問我什麼病 沒有什麼病 就是老了疲倦 他再問 我什麼病 啊沒有什麼病 就是老了疲倦 騙他 為什麼騙他 我問你 你常常從小到大很乖 但你父親要死的時候 你常騙他對不對 因為你不要告訴他什麼病 如果他知道什麼病更快死 我愛父親我不要他快死 所以不要告訴他 那不要告訴他怎麼呢 他們沒有想到 這個老人家不是笨人欸 很多人以為老人家很笨 我告訴你老人家很聰明 老人家很聰明 我怎麼敢這麼說 因為我老人家 我知道我很聰明嘛 很多人哎呀他老了 走路都慢慢慢慢 已經傻傻呆呆笨笨了 我告訴你老人家聰明得不得了 不想你做我你就知道 什麼叫做老人家聰明 所以他們就不要告訴他 不要告訴他生什麼病 後來送回來的那一天 我剛好在菲律賓 從飛機場接他到家裡的時候 我說 某某先生你回來了 非常歡喜你回來了 他說 哼哼 唐牧師我告訴你 我的孩子都騙我 老人家這麼聰明 他發現人家騙他 我說 真的嗎 他說 你不要跟他們一樣騙我 我告訴你 我的孩子都騙我 我說 怎麼知道他們騙你 我有病他不告訴我 後來呢我一直問什麼病 都不告訴我 我現在告訴你唐牧師 我耳朵靠近他 我中了cancer 我說 你怎麼知道 很簡單 我要離開的時候 謝謝那個醫生照顧我 我問他醫生我想紀念你 給我一個名片好不好 那醫生給他一個名片 Cancer specialist 他的孩子以為可以騙他爸爸 他爸爸說哼小孩子懂什麼 我老人家一句話就把你揭穿了 所以老人家很聰明 你不要騙我 以後我要告訴你 我什麼病我也知道的 一張名片就全部講出來了 他的孩子沒有辦法 不得不對不起爸爸 我們因為怕爸爸很辛苦 爸爸煩惱更快死 所以我們不告訴爸爸 好了 以後不要再騙我 我如果什麼病 我這麼老了我擔得起了 不過幾個月他就死了 那你說唐牧師 你解經為什麼 解到這個老人家的事情 我告訴你好不好 因為他們不要他在患難中間 有一種知道 一面患難 一面知道自己在患難 不好 但是保羅在這裡講了一個 違背常理的事情 在患難中間你要知道 患難要知道做什麼 知道有患難什麼益處 你注意讀啊 你知道聖經很偉大 大家來看 我們不但如此 因為知道 你看到了沒有呢 所以我剛才講的沒有關係 現在有關係了喔 一面患難 一面歡喜 為什麼 這基督徒跟非基督徒 不同的地方 他們患難中間的知道 是置於死的知道 我們在患難中間知道 是置於有盼望的知道 When we are in the tribulation we are sufferring we should know something positively not negatively The nonchristian they only know they’re going to die No hope no solution no way out but Christians know something will happen. 這個知識就是力量 你們聽過這一句話嗎 知識就是力量誰講的 你們不知道 你以為唐崇榮講的 法蘭西斯培根講的 Bacon說 Knowledge is power 那我要告訴你 他有另外一句話沒有人注意 The small knowledge is a great danger What kind of power 如果你有小知識 你以為你很厲害 你是大危機 Small knowledge and true knowledge is true power 但是 What kind of true knowledge can you have You should only have the true knowledge according the true revelation of the true God 真的上帝給你真正的啟示 就帶給你真知識所能有的力量 所以這裡告訴我們 在患難中間 我們也是歡歡喜喜的 欸 這個反常了 患難中為什麼會歡喜 因為知道 所以患難 喜樂 知道 3個事情 連在1節聖經就是這裡 你在患難中間 能不能歡喜 能 為什麼歡喜 因為我患難中間有一種知道 知道什麼 知道這個患難會過去 知道這個患難是有造就性的 知道這個患難是帶來 將來更大的盼望的 所以這種知識 就是因信仰產生的盼望 所得到的知識 因信仰產生的盼望 所得到的知識 而因為信仰所得到的知識 產生的盼望 因為盼望 所以產生一種真正的知識 這一種的信仰 而這3件事你可以輪轉地 在裡面去了解 我因為有這樣的信仰 所以產生盼望 聖經告訴我們 如今常存有信 有望 有愛 哪一個先 我不是說哪一個大 我問你哪一個先 信 信跟知哪一個先 信跟望哪一個先 信跟愛哪一個先 信是根基 知識是隱藏的信的裡面 所以我深知我所信的是誰 我們信的根基是什麼 是道 因為信道是從聽道來的 如果沒有上帝的道 根本沒有產生任何信仰的可能 而信之所以信 因為神的道裡面 隱藏著信心的種子 所以因為道產生的信 因為信產生了望 也因為信產生了愛 那你說最後的這2句話 是根據什麼 How do you know that faith contains the possibility of hope How do you know that faith is the foundation of love 聖經講的話 信 亞伯拉罕是我們信心之父 亞伯拉罕因著信 在沒有指望的時候還有盼望 所以信產生盼望 是從上1章 最後那幾節告訴我們的 信產生愛 這個是保羅對提摩太講的時候 你的祖母羅伊因為信 後來她就產生了愛心了 所以信產生望 信產生愛 信裡面隱藏著知 知是靠神啟示的真理 所以上帝把真理賜下來 這真理就是道 這道裡面有知 道裡面產生信 所以你知道上帝的道 你聽見上帝的道 產生信仰 你有了信仰 你向上帝發出去 又從這裡因為信裡面 隱藏著上帝的應許 產生盼望 這個信就使你產生對別人的愛 這些都在一起 在這裡我提到了 這裡是盼望跟知識的問題 我們在盼望中間 我們歡歡喜喜 就是在患難中間還是歡歡喜喜 你說神經病 你知道你有盼望當然你歡歡喜喜 你知道你在大患難中間 為什麼歡歡喜喜 如果人家告訴你 你的孩子都死光了 你歡歡喜喜嗎 如果人家告訴你 現在大災難來到 保羅說是 患難中間還是歡歡喜喜 大困難中間仍舊歡歡喜喜 你說保羅為什麼 在患難中怎麼可以歡歡喜喜 所以現在我請你 注意下面一句話 患難中間的真理知識 是你一生中間最大的力量 你在患難中間你要有真理知識 You have the true knowledge of the truth that causes you to be powerful and you are strong within The tribulation suffering all kind of the torture never bother you 你在患難中間 有對真理的知識的時候 你各樣的受苦 各樣的虐待 都不能使你受傷害 因為裡面那個知識太大了 那個知識的力量太大了 那怎麼講呢 保羅就在這裡 有一連串的 domino effect這個骨牌效應 一次一次來 什麼叫做忍耐 我想只有中文講的最好 忍耐就一把刀刺在心上叫做忍耐 你看忍字怎麼寫 一個利刃插在心上 動一動 全身是血 動一動馬上破裂 利刀插在心上叫忍耐 忍耐容易不容易啊 很不容易 忍 再忍 再忍 忍不住的時候 那麼火山爆炸了 很不容易對不對 但是學習忍耐 就是一定要痛苦 沒有痛苦不是忍耐 給你痛苦 苦 苦 動一動全身破裂 不行的 因為刀在心上 這個中文才有 英文沒有的 這個是中國人的智慧 利刃插在你心上 你動不動 搖不搖 馬上自己破碎 忍耐 患難生忍耐 一個人沒有受過患難 他一生的生命是很膚淺的 蘇格拉底說 An unexamined life is not worth living Without suffering no one can stand firmly 你的生命可以站立得穩 因為你曾經歷過苦難 我告訴你 你在音樂界裡面聽 福特萬格勒比卡拉揚更有深度 你知道我在講誰嗎 Furtwangler是Karajan以前 前一任的這個最重要的指揮 瓦特 托斯卡尼尼這些偉大的指揮家 為什麼他們當時技術 沒有現在的音響那麼好 但他們指出來的精神的魄力 跟那個深度比現在的指揮高呢 因為他們經過第二次世界大戰 你現在聽這一句話喔 經過苦難的文學家 思想家 哲學家 音樂家 他們的深度一定比那些 沒有經過苦難的人更多 為什麼蘇聯的文學 比美國的文學更有價值 蘇聯文學別列亞耶夫 蘇聯文學家 這個叫 杜斯妥也夫斯基 高爾基 還有屠格涅夫 這些的文學很深 為什麼 因為他們那個時候 蘇俄經歷很大的苦難 而美國呢 最多就是幽默大師 叫做馬克吐溫這些人 英國的文學 蘇聯的文學 法國的文學 美國的文學 各有不同的價值觀 各有不同的生命 這個感情發抒那種不同的因素 但是只有受過大苦難的時候 產生的文學家 人生的深度是最深的 苦難是很有價值的 逃避價值的人是很笨的 逃避價值的記號就是免除困難 如果你的生命中間有苦難 你免除它 你逃避它 不要面對苦難 你的生命就是很膚淺 許多許多有錢家裡的孩子 不能變成偉大的人 只能變成強大的人 許多有錢 有兵器的國家 不能成為偉大的民族 只能成為強大的民族 美國是很強大的國家 中國是很偉大的國家 因為她的軍事 財政力量大 但她們受苦難太少了 中國人在幾千年受苦的中間 他們就變成一個非常有毅力 非常有沉著應戰的潛在力 這個東西呢 深度不是高度可以比的 高度是吃了營養向上發展 深度是受了苦向下鑽下去 不一樣的 保羅在這裡是對誰講的 對羅馬 對羅馬的誰講 基督徒講 羅馬的基督徒在哪裡 就是信耶穌而受最大逼迫的人 他們在羅馬帝國的逼迫下面的人 保羅說你在患難中間 還是歡歡喜喜的 後來保羅死在羅馬 保羅寫羅馬書 是給羅馬的基督徒 保羅寫羅馬書 把基督徒 要受的苦難 講得清清楚楚 而之後他自己就死在羅馬 他一點不懼怕 他說什麼 在患難中間還是歡歡喜喜 The true knowledge even in the time of torture of the tribulation of the suffering of all kind of bitterness is still very valuable Why Because you know you truly know what is happening what will come what will be the final destination 你知道你這個苦難 面對的未來的結局是什麼 最後的終點是什麼 你因為真知道這苦難 隱藏的價值 所以你不懼怕 在困難中間還是歡歡喜喜的 我剛才提到的 這個苦難中間的時代 所產生的文學是不一樣的 產生的音樂也是不一樣的 產生的指揮家也不一樣的 產生的詩歌也是不一樣的 一個在文學院畢業的 這個學生呢 不能寫偉大的文學 因為他是抄來的學來的 他看別人怎麼寫他也照樣學 但那些真正讓他可以抄來 可以學來的 那些原本的作家 是在困苦的掙扎中間 寫出生命絞汁出來結晶的話語 那些根本不能模仿的 根本不能在學堂裡面 聽聽課 上上課 考考試就得到的 他是生命的掙扎 他們是生命所擠出來的原汁 那是不一樣的 你們在患難中間應當歡歡喜喜 你問保羅知道什麼 患難不是為患難 患難是為了使你更忍耐 所以你就不要看困難 看得太重 因為它不是一切 它不過是一個過段 它不過是一個程序 它不過是一個暫時 把你帶到另外一個目的 凡是中間階段不是目的的 都不是最終極的價值 Anything in process is for the final value Process brings you to the final value and final value is more than the process 在你的過段 在你的過程中間 所經歷的一切都沒有價值 因為這個不過是一個手段 把你帶到一個目的 Means is not goal Goal is not means Means is a process and one to produce something after the final point comes Then you become something more important than anything happen in the process 在我們的歷史過程中間 發生各樣的事情都不重要 發生這些過程 要把你帶到什麼地步 把你煉成哪一種人 那個終點才是重要的 所以保羅說呢 患難生忍耐 有忍耐的人跟沒有忍耐的人 不一樣的地方 就是忍耐的人已經經歷 而且勝過了患難 沒有忍耐的人是沒有經歷 也沒有辦法勝過患難的人 你經過患難嗎 你經過的時候你呱呱叫嗎 或你經過的時候怨天尤人嗎 你經過的時候咒詛人埋怨上帝嗎 你經過困難的時候 你在呱呱叫 痛苦逃避 自哀自憐 天天哭泣 大喊大叫 潑婦罵街嗎 或者你在苦難中間忍住 然後等候被成全的日子 你們坐過roller coaster沒有 什麼叫做roller coaster 就是神經病 轉來轉去 那個什麼車 叫飛車是嗎 我不懂這個 吭 雲霄飛車 應該神經飛車 你坐過那個沒有 有 不必太大聲就說有就好了 你大概坐太久了 變成聲音拉長了 你坐那個車的時候 你有2種反應 一種反應 大喊大叫 哇~哇~ 我坐那個車的時候 一句話不動 一點聲音都沒有 忍住 哪一個對我不知道 我感到我很不錯就是了 困難來到的時候 你大喊大叫解決嗎 沒有解決 你生氣解決嗎 你掛慮解決嗎 你著急解決嗎 你埋怨解決嗎 所以我告訴你 生氣 發怒 埋怨 焦急 懼怕都沒有用 跟我說 生氣、發怒、焦急、埋怨、懼怕 都沒有用 這些都不能幫助人的 有的人坐摩托車 坐到紅燈的時候 他就停在那裡 很不甘願 轟~轟~轟轟~轟 他以為他一轟就變成綠燈了 沒有這個事的 紅燈就是紅燈 65秒就是65秒 你怎麼轟~轟~轟轟~轟 就是花汽油太多就是了 這是很笨的行動 這個自己騙自己 所以耶穌說不必焦慮 也不必懼怕 你不必膽小 你不必懼怕 你要平靜安穩在主的手裡面 患難來的時候 你焦急是使自己更快老 你懼怕使自己更快病 你懷疑 你埋怨 使自己更令人討厭 你患難來到的時候沉著應戰 站定崗位 依靠上帝 思念恩典 抓住應許 等候神的時間 為什麼患難的時候 會有這麼穩定的心呢 is a great power I know tribulation will produce patience 患難生忍耐 忍耐 從前一個和尚 他把一個牌子叫百忍堂 掛在他廟的上面 那個廟是要人過忍耐的生活 所以他們刻了一個牌百忍堂 那這個和尚就拿一個梯 上面去釘了百忍堂 一個小孩子經過那邊 和尚 和尚 那3個字什麼意思 就是說做人要忍耐 聽懂嗎 懂 懂 懂 懂 這個孩子聽了跑來跑去 就是說做人要忍耐 那為什麼百忍堂 忍耐要長久 一直忍耐 這個孩子跑來跑去 這個意思就是說要忍耐 這個孩子再問 問到第7次 這個和尚大發脾氣 跟你講7次了還不懂 這個孩子騎腳踏車過去 才7次應該100次嘛 你自己都不忍耐還要回答我 你聽懂嗎 我們談忍耐很容易 但是輪到你自己就不忍耐了 對不對啊 我們常常說你要忍耐 你要忍耐 怎樣你要忍耐 我不必 我們許多時候 沒有學忍耐的功課 忍耐不容易的 我告訴你昨天很多同工到我房間 一同討論事奉的原則 我告訴他一句話 我從來還沒有告訴人家的 我曾經25年 在別的老同工的下面 我裝傻4分之1世紀 忍耐 等到時間到了 我就開始歸正運動 那以前多麼不公義的事情 多麼使人難受的事情 我就忍耐 忍耐25年 然後再開始歸正運動 現在很多年輕人不忍耐 一出來 一出道 馬上要登上高峰 全世界知道 我哪裡畢業的 我多麼偉大 我看了就知道 這種年輕人很難成功的 因為他們違背了這一條 在患難中間忍受困難 等候 患難生忍耐 有這個知識維持 你一生一世事奉的力量 很多的青年人以為 讀了神學畢業了 考完了 我就可以在大教會做大牧師 我告訴你 我曾經有幾十年的時間 每年故意有2個月 到最小的鄉下去傳道 其實我已經在大教會做傳道了 很大的教會 但我一定要派2個月的時間 特別到小鄉下去 為什麼呢 因為我要常常記得 I am nothing 我什麼都沒有 我是很卑微的 我是不配的 我是貧窮 無有 愚拙 軟弱的 因為上帝揀選軟弱的 上帝揀選愚昧的 上帝揀選無有的 上帝揀選這些不配的人 來叫那些驕傲的人可以謙卑下來 叫他們羞辱 我每年去的地方 連理頭髮的人 都不知道在哪裡找 病的時候不知道哪裡有醫生 住的地方都是最簡陋的地方 有時候水黃的 黃色的水就是雨水積下來的 有的地方就是有很多痲瘋病 手潮潮濕濕的 跟他們握手的時候 你會提心吊膽 會不會明天傳到我身上 你不要笑 明天我派你去 我不是開玩笑的 我就這樣做傳道 做傳道做到現在做了58年 所以你說哇 你來台北很多人聽道 對我來說這算什麼 我在自己的教會 不必出門就幾千個人來聽了 每個禮拜要離開台北到香港 幾百個人 到別的地方 有的地方小的 有的地方更少人 而對我來說這個小事情 你就是今天呢 把5萬個人放在我面前 我也不奇怪 我帶領過一次 晚上6萬5千人的聚會 剛剛3天前菲律賓打給我 唐牧師 Do you want to come to Philippines next year on May We are gathering 300 thousand people to listen to your rally in one night 我們要預備每天10萬人 聽你講道 你肯不肯來 我說可能去 幾百人我都去 何況10萬人 但是我好好安排時間 你們懇切禱告 我會來的 一個人不是因為 哇 很興旺 很多人支持你 你就感到很榮耀 在患難中間你怎麼做 患難中你怎麼忍 患難中間你知道 你這個患難的價值在哪裡 那個時候才真正看到 你事奉的心志是什麼 只有在順利環境中間才事奉上帝 不是真的 只有在富裕的環境中間事奉上帝 我們今天一個傳道人跟我來 他是讀破萬卷書在神學院教書 也在各地造就人的一個 我的副牧師 請站起來一下 你們發現最近我每次來 都有一個牧師陪我來 因為我們教會說唐牧師75歲了 不能讓他去跌倒在飛機 在車上 都沒有人知道 一定有人看著他從早到晚 所以每一次有一個人來 這個人他對我說 我因為要順服上帝 我常常去很小的地方傳道 很窮的地方傳道 最近有一個大財主 要寄錢祝賀他聖誕 對他說你帳號多少 他說不我不告訴你 一直不告訴他 那個財主對傳道人有一點敬意 所以每年聖誕 寄一點錢給這個傳道人 我們幾十個傳道人 那麼他一直對我說 我不要給他帳號 我說你不要拒絕 人家如果好心意 你再把那錢奉獻做聖工 是你的自由 但是你讓他盡他的心意吧 今天他才聽我的話 把帳號寄給 那個要寄錢給他的人 我們的傳道人已經學會了 不要欠人情債 不要討好別人 不要得到自己的利益 不要忘記我是神的僕人 多艱難撐下去 多困難忍下去 人對我好不重要 神丟棄我太可怕了 這樣才會作上帝的好僕人 保羅說 在患難中還是歡歡喜喜的 你說忍耐有什麼用 你說忍一直忍餓死了 一直忍一直忍苦死了 我告訴你 忍耐會產生一個果子 患難生忍耐 忍耐生老練 什麼叫做老練 現在很少人用老練這個字了 老了又練乾淨叫做老練嗎 因為老練 是在一個各樣的環境中間 有把握站立得住 不隨便跟隨風吹雨倒的人 一個老練的人 一個懂得怎樣應付各樣的困難 一點不急不忙的人 老練因為他已經很老練了 老練不是老奸巨滑 老練是因為已經老經驗了 所以變成一個不會隨便動搖 很有穩定根基 很有把握活下去的人 這個叫做老練的人 有的人一直老守規矩 啊 大叫 還有的人原子彈炸到他 什麼事 為什麼有人一點小事呱呱叫 為什麼有的人天塌下來 他都很穩定 有一次鄧小平在美國演講 忽然間聽眾亂成一團 有一個人拿著槍 跑進去他演講的地方要射死他 那個時候呢 美國警察緊張得不得了 他們就在這裡圍著他 推那個人 那個人就跟他爭 整個亂成一團的時候 我就注意看鄧小平 他照樣演講 動都不動 眼睛瞪向那個人 繼續演講下去 我這一點很佩服 我不是什麼都佩服他喔 我就是這一點能佩服他 你知道我們很多人 自己沒有經驗還批評別人 但我們的仇敵很多是 身經百戰的老戰友 是一個非常鎮定的人 因為經過苦難 經過磨練 然後懂得什麼叫忍耐 忍耐久了以後 他感到連忍耐也算不得什麼 他就變成老練的人 老練以後就生盼望 奇怪原來盼望是這麼生來的 怎麼會這麼有盼望呢 當很多人說不可能 不可能的時候 不要緊 等著看 有可能 我常常感到我最難同工的 是2種人 第1 心地窄小的人 什麼都計較 什麼都為一點點利害的關係 就跟人家吵架 心地窄小的人 我不願意跟他同工 第2 消極心態的人 我不願意跟他同工 還沒有講什麼 不可能的 唐牧師這個不能做的 那個不能做的 我說我若聽你們這些話 我一事無成 這一生我就是相信可能 可能 可能 所以我一直仰望上帝 一直仰望上帝 上帝使我做的事情 一件一件成功 有一個今年73歲 比我小2歲的人 對我說唐牧師啊 我注意觀察你40年的事奉 他40年前第一次參加我的聚會 就開始注意唐崇榮這個人 這個人是上帝的僕人 這個人作傳道 這個人要做什麼 他就開始注意 這個大概4年前 他對我講一句話 我注意你工作的時候 我發現你想做的 都是很難的事情 幾乎沒有人感到可能的事情 但是呢我親眼40年看見 所有的困難後來都克服了 神都給你勝過了這些困難了 不在乎你有多少能力 在乎你的主怎樣引導你 你的主怎樣印證你 主怎麼賜福給你 我們禮拜堂建好的時候 那個禮拜堂的高度 比天安門還更高10多個公尺 我們那個十字架 放在那個塔的上面是66公尺 我設計的 為什麼 因為聖經66本 我把耶穌的十字架放在 十字架就等於 全本聖經的中心最高峰的 就是上帝的兒子的死 跟祂的復活 用十字架作記號 當我們把十字架放上去的時候 雅加達分5、6個城市 雅加達整個加起來 叫做雅加達省 A province including 5 to 6 cities inside 我們是市中心最重要的一區 在市中心找到一塊地皮 建一個大禮拜堂 然後把十字架放在66公尺 差不多等於現在房子的 22層樓高 一個城現在的公寓是3公尺 66公尺高上面的時候 省長說不可以 這是回教國家 回教一看見十字架放在這麼高 他們就起恨 起亂 然後就對你們很不利 所以請你拿下來 我派我的人對他說 我不拿下來 他說我們請你拿下來 為了整個市區的平安 為了回教徒不作亂 請你拿下來 我說我不能拿下來 因為太高了 我們已經租了很貴的那個 一天1、2萬美金 租一個那個這個叫起重機 用整個最重的車把它撐上去 這個起重機一節再一節再一節 到66公尺 你講你在台北看過這樣的車嗎 一個車能夠把這個起重機 一直升到那邊 好像那個筆筒一節一節上去 然後裝上去的時候 那個十字架是3500公斤 或者用英國人來講是7700磅 7700 pounds 那樣重的十字架放上去了 他說你要拿下來 因為回教徒會生氣的 我說讓他們生氣再說 他說如果你不要拿下來 請你用布把它包起來 我說從來沒有十字架穿衣服的 我不要給我的十字架穿衣服 他說你一定要包起來 免得太注目 回教徒會生氣 我說我不怕回教徒生氣 我怕我的上帝生氣 為什麼回教堂上面可以放星月 我不可以放十字架 這不是一個尊重宗教的國家嗎 印尼的憲法尊重各宗教 現在請你證明 我放十字架上面什麼錯 政府既然簽了准字許我蓋 政府不可以攔阻我 把十字架放上去 後來他說最好這樣做 我說最好不必拿下來 結果到現在沒有拿下來 還在那邊 這一句話感動了 Westminster一個教授 叫做Scott Oliphint Scott Oliphint知道這個事情 在他的Facebook裡面寫 在印尼回教最多的國家 全世界最多回教居民的國家 有一個基督教上帝的僕人 勇敢到這個地步 親愛的弟兄姊妹們 有患難嗎 不要怕 老練生盼望 盼望也不至於羞愧 我們最怕的就怕盼望結果破了 我們盼望的東西不成功了 這個叫做失望 盼望終於失望做結束的時候 你的盼望一定是假的 你的盼望一定是沒有果效的 但是聖經告訴我們 我們的盼望是有根有基的 因為在神的應許上面 神的應許是根據祂的誠實 根據祂的永恆 根據祂的不變性 根據祂永不後悔的定論 所以祂說我必賜福給你 就這樣說下去 那個老人家說唐牧師啊 我注意你的工作40年了 你每次要做的都是 困難得不得了的事 你每次想的都大得不得了的事 哪裡有人像你這樣 印尼的基督教已經400年了 沒有人建一個禮拜堂 像你這麼大 而且你要正式要政府給你准字 我們等等了16年 最後准字拿下來 上帝說一定要給 政府沒有辦法不給 現在不但給了 建好了 上帝使今天雅加達的省長 是聽我講道長大的一個人 因為神的工作 是照著祂的意旨成全的 前3天我們舉行一個講座 講基督徒在政府治理多元社會 中間所扮的角色 應當盡的責任 講員有4個 一個是Professor James Skillen 從Washington D.C.請來的 世界社會公義中心 公義與和平中心的總主席 我從華盛頓請他過來 在我的教會講道 然後我自己在裡面講 還有我們的神學院的院長 Benyamin F. Intan博士講 還有雅加達的省長一同講 我們不但參加報名繳錢 參加講座的2000多個人 我們還同時用電視 播到全世界60多個城市 使其他的人也可以看 以後有機會 我在那邊演講的時候 我們有電視 你們可以到我這邊來看好不好 你們現在還沒有達到這樣的程度 我們已經做了很先進的工作了 世界幾十個城市 聽我們的演講那一天 所以有時我們的講座 有2000個人參加 外面可能也有2、3000個人一同聽 那麼這個教授 我請他在新加坡過一天的時候 用英文講給他翻譯中文 從前只有1、200個人參加 這一次參加的 有差不多將近400個人 以後有好的教授 我把他帶來替他安排聚會 租一個堂 比如說懷恩堂 你們可以同步聽我們的演講 聽我們重要的講座 老練生盼望 盼望也不至於羞恥 我們的盼望 如果不是根據上帝的應許 那是空空的盼望 我們的盼望不過根據自己的野心 我們的盼望是憑著自己的情慾 那是沒有意思的盼望 我們的盼望是扎根在 上帝的應許之上的時候 這個盼望是一定會兌現的 所以那個人說雖然你做的事 都是太大 太難 太不可能的事 但是後來我注意看 經過5年 10年 15年 你忍耐 結果上帝一個一個給你成全了 今天我已經年老了 我告訴你這58年在印尼的奮鬥 不是空的 阿們 我盼望2年以後 我訓練全世界華人3000個牧師 在雅加達 我們可能要預備100萬美金 為那這一個禮拜的 訓練的費用 我們正在儲蓄這個錢 你們願意有份的 你在這2年裡面好好賺錢 告訴我你要有份多少 我們訓練華人全球的牧師 然後把以後下一代的 整個教會呢把它奮興起來 這又是一件又大 又難 又不可能的事情 但我只跟2種人合作 第1 謙卑 肯合作 寬宏大量 願意犧牲 捨己一同成全主工的人 是我的同工 第2 我只跟那些說不是不可能 一定可能 神一定賜福 因為我們所做的 是神旨意中間的工作 這種人是我的同工 患難生忍耐 忍耐生盼望 盼望不至於羞愧 最後一句話 因為上帝的聖靈把上帝的愛 厚厚澆灌在我們心裡面 誰是聖靈充滿的人 就是為主的旨意在患難中間 忍受主給他的重擔 順服主 走主的道路 然後被主的愛充滿的人 這個是聖靈充滿的人 我要特別請你注意的一件事情 就是聖經裡面 很多次把患難跟榮耀2個字 配合起來 大家說 患難跟榮耀 患難是榮耀嗎 是羞辱 從什麼時候開始 從耶穌基督 耶穌基督生在世界上的時候 是很羞恥的 因為祂在天上是天使的君王 在伯利恆是用白布包著一個嬰孩 為什麼用白布包著 因為連替祂買衣服的 機會跟錢都沒有 所以一塊布把祂包起來 世界最可憐的 最貧窮的嬰孩生的情形 就是生在馬槽 動物大小便的地方 這樣羞辱的地方 但那一天耶穌生的時候 天使說願榮耀歸與至高之處 在至高之處榮耀歸給上帝 患難跟榮耀接連在一起 從耶穌開始的 然後耶穌死的時候 在十字架上全身被剝光 被掛在木頭上 芬尼克羅斯貝說 十字架 十字架永是我的榮耀 在彼得書信裡面說 上帝的靈在他們的身上 在誰的身上 那受逼迫的基督徒 受困難的時候 有榮耀的靈在他們的身上 我常常思想為什麼 世人所說的榮耀 就是珠光寶氣 綾羅綢緞 都是閃光發亮的 屬世界的 這些金器 這些珠寶 而聖經所說的榮耀 就是上帝的憐憫 上帝的美為上帝受苦的百姓 在苦難中間 有耶和華榮耀的靈在他們的身上 就在這一節裡面再一次出現了 你在患難之中 上帝的靈把上帝的愛 厚厚澆灌在你心裡面 當你受苦的時候你充滿愛 就是逼迫你的人你還是愛他 那些逼迫你的仇敵 你求主赦免他 正效法我們的主 在被掛在十字架上 最羞辱的時候 最痛苦的時候 祂說 父啊赦免他們 因為他們所做的他們不知道 所以誰得到真正的榮耀 就是那些苦難中間為仇敵禱告 赦免逼迫他們的罪 效法耶穌基督 這種寬宏大量的人 這個人 除了有上帝的愛 沒有可能 你怎麼會祝福你的仇敵 你不是盼望他快快去死嗎 你不是咒詛他快快受審判嗎 你說主啊 赦免他們 講這一句話的人 不是自己福氣太大 是自己被淒淒涼涼 掛在十字架上 赤身露體為人的罪流血 捨命的耶穌 祂這麼痛苦 還有足夠的容納 有足夠的大量 有足夠的愛 去為別人求赦罪嗎 這個叫做聖靈充滿 聖靈充滿不一定呱呱叫 不一定大大顫抖 聖靈充滿不一定倒在地上 聖靈充滿不是哈哈大笑 聖靈充滿是在最困難的時候 有榮耀的靈在你身上 上帝的愛充滿你的心 從你生命流露出愛 赦罪 寬容 大量 包容別人 在失敗中間 在過犯中間所犯的罪 這個人被聖靈充滿 我今天就講到這個地方 我們大家再唸這一段的聖經 你就深深明白剛才所講的 到底有什麼關係 我們再唸第5章 第1 一直到第5節 得與上帝和好 因信得進入現在所站的 這恩典之中 因為知道患難生忍耐 忍耐生老練 老練生盼望 盼望不至於羞恥 將上帝的愛澆灌在我們的心裡 我們低頭禱告 主啊 感謝讚美祢 因為祢的恩你的愛 祢繼續不斷引導我們 進入祢的真道 進入祢你的真理 進入祢自己永久的話語中間 祢的話是我們腳前的燈 是我們路上的光 祢的話比下滴的蜜還更甘甜 祢的話比極多的精金 更可羨慕 祢的話永不動搖 安定在天 直到永永遠遠 求主在人的聲音停止的時候 祢的聲音繼續不斷 用祢永世的話造就我們 堅固我們的信心 感謝讚美 奉主耶穌基督的聖名祈求的