我們低頭禱告 主啊 求你賜福我今天的聚會 賜我們智慧明白你的話 你與我們同在 感謝上帝 奉耶穌基督的名求的 阿們 我們開始從 第4章第1節開始來讀 如此說來 我們的祖宗亞伯拉罕 憑著肉體得了甚麼呢 倘若亞伯拉罕是因行為稱義 就有可誇的 只是在上帝面前並無可誇 經上說甚麼呢 說 亞伯拉罕信上帝 這就算為他的義 做工的得工價 不算恩典 乃是該得的 惟有不做工的 只信稱罪人為義的上帝 他的信就算為義 正如大衛稱 那在行為以外 蒙上帝算為義的人是有福的 他說 得赦免其過遮蓋其罪的 這人是有福的 主不算為有罪的 如此看來 這福是單加給那受割禮的人嗎 不也是加給那未受割禮的人嗎 因我們所說 亞伯拉罕的信 就算為他的義 是怎麼算的呢 是在他受割禮的時候呢 是在他未受割禮的時候呢 不是在受割禮的時候 乃是在未受割禮的時候 並且他受了割禮的記號 作他未受割禮的時候 因信稱義的印證 叫他作一切未受割禮 而信之人的父 使他們也算為義 又作受割禮之人的父 就是那些不但受割禮 並且按我們的祖宗亞伯拉罕 未受割禮而信之蹤跡去行的人 因為上帝應許 亞伯拉罕和他後裔 必得要承受世界 不是因律法 乃是因信而得的義 若是屬乎律法的人 才得稱為後嗣 信就歸於虛空 應許也就廢棄了 因為律法是惹動忿怒氣的 哪裡沒有律法 那裡就沒有過犯 所以人得為後嗣 是本乎信 因此就屬乎恩 叫應許定然歸給一切後裔 不但歸給那屬乎律法的 也歸給 那效法亞伯拉罕律法之信的 第17節大家再唸1次 亞伯拉罕所信的 是那叫死人復活 使無變為有的上帝 他在主面前作我們世人的父 如經上所記 我已經立你作多國的父 好我們現在開始講解 這段的聖經 有很多不容易懂的詞句 而且一連 一而再 再而三的 講了一些呢 不是普通人慣聽的用詞 慣聽的詞句的應用方法 這裡所提的是什麼 人到底在上帝面前 怎麼會蒙上帝悅納 人怎麼在神面前 上帝看他是可以算做沒有罪的呢 因為人人都犯了罪 所以世界沒有一個不是罪人的 我是罪人 你是罪人 那全世界的人都犯了罪 虧缺了上帝的榮耀 這是第3章23節早就提出來的 世人都犯了罪 當然這裡所提的榮耀 可以有許多的解釋 是神自己的榮耀 是神加在人身上 被造的時候 所給我們的冠冕就是榮耀 以及這個尊貴的冠冕 當犯罪的時候 這些東西就消失了或者失去了 當然馬丁·路德的看法 跟加爾文的看法是不一樣的 馬丁·路德說 當一個人 按神的形象樣式造 他犯罪的時候 形象樣式就失去了 加爾文說 不 形象樣式如果是失去了 那我們怎麼知道 什麼叫做作形象樣式呢 形象樣式是破壞了 那請你注意這個不同的地方 馬丁·路德說 當你討論形象樣式的時候 因為形象樣式已經失去了 你正在討論一個 根本你從來沒有看見 也不知道在哪裡已經失去的東西 比如說呢你生而很漂亮 後來有人把強水澆在妳臉上 把妳的容貌毀掉了以後 妳就變成3分像人 7分像鬼的形狀 那麼妳怎麼照鏡子 都沒有辦法照出 我從前的面孔 到底是怎樣 除非有人把妳拍照起來 對不對啊 連那個拍照的照相 就是把妳的像 照下來 那把像照下來 照的相 就是本來在妳臉上原有的像 所以照相是反映妳的本相 所以呢我們形象 照相 畫像 原來真正的連接點就是像 妳有怎麼本相 然後就有什麼照相 有什麼畫像 那麼現在既然毀了容了 妳原來的面貌 已經沒有辦法看見了 因為妳現在表現出來 已經毀掉的面容 沒有辦法反映妳的美麗 你的英俊 你的相稱 你的清秀 你的令人喜悅的那個 五官端正的情形 已經沒有辦法看出來了 所以馬丁·路德對形象的解釋 人是已經沒有辦法找回自己 已經失去的形象是什麼 因為我們討論形象的時候 就是討論一個已經沒有的東西 我們討論形象的時候 我們討論現在受虧損 那完整的原本應當是怎麼樣的 我有時候呢 很奇怪1件事情 1個失去1個腿的人 他對什麼叫做作完全的健康 是更尊重的 你明白我的話嗎 很多人身體健康 從來不認為 是什麼好處 直到他病重了 什麼都不能做的時候 他才發現健康何等寶貴了 你喝酒你的肝損壞了 你才發現別人的肝是那麼健壯 是何等美的事情 所以虧缺 使你嚮往原有的完整 我再講1次啊 The shortage reminds you of original perfection 你本來是完整的 現在你是虧缺的 你的虧缺 也就是使你嚮往 你完整的一個動力 我們許多時候 沒有失去原有的好東西 我們根本在 原有好東西的環境中間 一點不感到是恩典 應該的嘛 我健康 本來就是這麼健康嘛 我這麼聰明 本來就是聰明嘛 很多人遺傳父母親的聰明的時候 不感謝上帝 但是遺傳到父母親的病痛的時候 馬上提 好像你傳他們的聰明 是應該的 傳他的病痛是不應該的 所以很多人反對 基督教的原罪論 什麼叫做作原罪 亞當犯罪 所以所有的人都犯了罪 這個什麼道理 這樣的上帝 講這種話一點不公義 我不能接受 許多人反對義的傳下 反對罪的傳下 如果你父母親很聰明 你很聰明 你說應該的嘛 我父母親很聰明 所以我很聰明 那你認為 好的傳給你就可以啦 那麼如果父母親有什麼病傳給你 為什麼我生在這個家庭 為什麼他把病傳給我 為什麼父母親的聰明傳給你 你認為應該 為什麼父母的毛病傳給你 你認為不應該 你這件事就表示你 根本不是公義的 如果你是公義的 你只能說好的傳給我我接受 壞的傳給我我也接受 因為我沒有辦法逃避 我是他們生下來的 所以既然他是我的父母 我怎麼可以逃避這個責任呢 父母有什麼傳給我 膚髮受之於父母 我還有什麼可以怨言的呢 所以很多人 在對自己有益處的事情上 總是認為 這個就是我應該得的 但是對自己有不大好的地方 他認為這個是 上帝造人造的不完整 就趁機會大罵上帝一頓 我對人性的可惡 對人性的敗壞 詭詐 狡猾 愚笨 自私 偏虛 的這些呢 是思想了幾十年 親愛的弟兄姊妹 那麼在這裡呢 保羅要講的1件事情 人可以得到上帝的喜悅嗎 不行 為什麼 因為人已經失去了上帝的形象 或者毀滅 已經損壞了上帝的形象 人已經不像上帝了 所以上帝看我們的時候 不能看見我們身上 怎樣反映祂的榮耀 祂是失望的 如果你的孩子像別人 你一定不高興的 如果你的孩子像你 你說 欵誒 這個不錯 從前1個笑話 1個人有6個孩子前面5個都很像 第6個完全不一樣 所以這個爸爸想 我這個老婆 有沒有發生問題呢 第6個到底是跟誰生的 他悶在心裡不講話 1天過1天對太太不滿意 不滿意 因為第6個孩子不像我 有一天他快要死的時候 他把他太太叫來 我現在是1個快要死了的人 我要問妳1件問題 然後我就閉上眼離開世界 你問吧有什麼事啊 我有6個孩子 為什麼第6個很不一樣 妳老實告訴我 這第6個 是妳跟誰生的 這個太太嚇死了最後的時刻 竟然丈夫逼她講這件事 但是她呢在害怕的中間呢 她也很怕 講了不稱她丈夫的心 結果事情會弄的更糟 所以她說第6個孩子是你的孩子 第6個孩子我跟你生的 好 妳真的誠實的對待我嗎 是的我誠實的講 這個丈夫沒有死以前 心裡想不可能完全不一樣嘛 鼻子 眼睛完全另外1個樣 所以說 妳過來 我再問妳1次 這第6個孩子是妳跟誰生的 這太太說我指著天地發咒起誓 我是跟你生的 這丈夫瞪著眼睛看著她 血脈跳的越來越低 呼吸的空氣越來越弱 然後他對她說 妳不要騙快要死的人了 妳告訴我第6個孩子是誰生的 這個做太太的發抖了眼淚一直流 妳說 妳老實說 讓我平安的離開世界 他太太怎麼回答說 我老實說第6個孩子是跟你生的 其他5個是跟別人生的 所以這個丈夫想 怎麼不像我 這不是我的孩子 我告訴你啊 上帝看你不像祂的時候 祂就知道你已經走樣了 你已經不忠於祂了 我們應當反照出上帝的形象 我們應當反照出上帝的樣式 上帝是聖潔的 我們不聖潔 上帝是公義的 我們不公義 上帝是真理 我們不真實 上帝是慈愛的 我們充滿仇恨 上帝是憐憫的我們充滿妒嫉 對別人的不滿 那你說呢 上帝看見你 祂什麼感覺呢 所以上帝說我要在你身上 看見我自己的榮耀 當祂看不見的時候祂很難過 所以你說這樣的全世界都犯了罪 因為世人都犯了罪 誰能蒙上帝悅納呢 所以上帝說 我愛你 雖然你犯罪我要拯救你 你可以白白的稱義 你不要再講你多少好了 你怎樣好都不夠 你以為你好都不合我的資格 但是如果你真正誠信相信我 我真心愛你我真心接納你回來 我就可以悅納你 你說我才不信 哪裡可以不好行為蒙上帝悅納 怎麼可能上帝就白白領受 我這樣1個犯罪的人 我不相信 所以基督教跟所有宗教 不同的地方就在這裡 所有的宗教說我要行善 我要有功德 我要幫助人 積功 積德 積善 然後這樣呢 我就能夠蒙上帝悅納 我們以為 我的功勞越大上帝越歡喜 我們的功勞越大上帝越歡喜 上帝看你在做什麼 你在積功行善積德 盼望升天嗎 你所做的善 動機就不善 1個人幫助窮人 你以為他是好人嗎 因為他想我幫助了窮人以後 我以後有更大的報應 更好的酬報 所以這個自私 就認為他在上帝面前認為不好 你以為你正在行善的時候 你正是增加你的罪 所以法國大革命的時候 有1句話通行全巴黎 他說慈善家是誰 是最假冒偽善的人 慈善家是誰是用小錢釣大利 是用暫時對別人的好處 來沽名釣譽 盼望以後得到更大報酬 的自私野心的這個眼光主義者 這個人有遠大的眼光 因為他看出來了我做好事 是對我有益處啊 我幫助人使人家稱讚我 所以他真的幫助人嗎 不一定 他為什麼幫助人 盼望大家稱讚他 盼望大家認為他是好人 那麼他就在 被稱讚大慈善家的聲譽中間 這種歡喜的中間麻醉自己 誰看見 神看見了 上帝說你要騙我嗎 你以為你做了善事 積功 積德 你就可以上天堂嗎 你以為你的好行為 使你可以蒙我悅納 不 你所行的善的背後有不善的動機 所以拉丁文有1句話講 summum bonum summum 後來轉到英文 是summit summit就是最高 bonum後來跑到別的語言 變成bonus 也就是好的 恩惠的 給你的 免費的 好處的 而summum bonum 兩個字聯合起來的意思是什麼呢 the highest good the highest goodness 最高的善 孔子《大學》第1章第1節 就是講這個話 你要止於什麼 止於至善 做人要達到最高的良善 所以東方哲學跟西方哲學 要講的東西 有很多是出於一轍 人內心裡面 對自己是不滿意的 對外界是追求的 我要怎樣離開我自己的自私 去達到這個客觀的良善 止於至善 我做人才有價值 所以這個追求 這個目標呢 是很偉大的 但是呢這個至善在哪裡 法國人說 當你做好事 有別的動機的時候 你就不可能達到最高的善 因為你已經用不善做作動機 去做作假的善 聽明白嗎 你用不善的動機 盼望去達到至善 這不善的動機的本身 就是你不能達到至善的原因 哇 這種看法是很高超的 他們對宗教的虛假 恨之入骨 他對許多紅衣主教 還有對許多的教士 還有教皇大不滿意 結果呢 法國大革命的時候 幾個最重要的思想家 D’Alembert(阿蘭倍爾) LaMettrie (拉美都) Voltaire(伏爾泰)等等 他們在1個 Encyclopedia school of philosophy 裡面 他們建了1個聯盟 每個禮拜開會來批判宗教 批判假的基督徒 批判假的牧師 批判假的教士 他們有2句話 1句話是什麼 你以為這些牧師 穿著牧師袍很聖潔嗎 他們很多罪惡 是隱藏在宗教的袍子的後面 你看不見他們後面做了很多 比壞人更壞的事情 一揭發出來呢 很多人痛恨這些宗教人士 第2句話是什麼 世界不會有和平 因為這些宗教人士太假了 他們太討好有錢人 太討好上司 討好教皇 所以呢連教皇到下面 都做烏煙瘴氣的事情 所以呢 法國大革命 百科全書派的哲學家 傳了1句話 世界永遠沒有和平 直到最後1個教士 用他的腸子 來絞死最後1位教皇 世界才有和平 他們認為 宗教的虛假是最可怕的 今天全世界最壞的人 就是宗教領袖 我不是說 宗教領袖沒有好人 我是說 假的宗教領袖 比沒有宗教的好人還更壞 你聽明白嗎 所以呢 這個止於至善的這個事情呢 在法國中間存有的1句話就是 所有的虛假都不可能至善的 你有好的宗教 卻有虛假的宗教的信仰 你是不善的 你有好的道德 卻有不好的動機 你所做所有的好事 人看好事 上帝看不是好事 因為呢你裡面的動機 是不一樣的 看起來你正在行善 而實際上你的自私在裡面作祟 所以很多外面最好看的人 背後是豺狼 外面最馴良的羔羊 裡面是野獸 有許多的大學教授 白天做教授 晚上做野獸 如果你們有大學教授 我不一定講你 但是你要自己省察自己 你上課的時候呢 文質彬彬穿著西裝打著領帶 晚上你到哪裡 你去嫖女人的時候 你得罪你太太 你還像大學教授嗎 所以我們今天呢不能用虛假 不能用宗教作為外衣 來遮蓋自己來塗抹自己 過1個假的文化的工作 什麼叫作文化呢 文化 我給它2個名詞 文過是非 化險為夷 這個叫作文化 化惡為善 這個叫作文化 很多有文化界的 最高層的人 都是呢用各樣的辦法修飾自己 看起來很好看 然後把危險呢的拿掉 自己偷偷尋找對自我安全的地方 這個叫做作文化嗎 文化人士裡面到底真的文化嗎 我有1個學生去耶魯大學 拿了這個倫理學碩士 回來的時候 我說 你這幾年讀的怎麼樣 他說耶魯大學你知道的 世界最著名的大學 我讀的很好 我說 你讀倫理學你告訴我 你的教授倫理好不好 哼哼哼嗯 他不是 我不得不對你講1句話 我說講 我4個倫理學教授 3個跟太太離婚 娶了很年輕漂亮的女學生 做他的小老婆 而我說 他是教倫理的嗎 是啊 教的很好 我說 他自己倫理好不好 不好 那你為什麼做他的學生 我把你派去那邊讀書 你在這種教授下面 你不在教授下面 你在野獸下面 他的妻子怎麼感覺 為什麼把妻子把正室的妻子 正式的髮妻丟掉去娶年輕的 因為他愛漂亮的愛年輕的 然後他上課的時候 是教倫理學我們怎麼做人 所以有1次我在美國所建立的 華福的歸正學院 請1個教授來教書的時候 他說 他要教倫理學 我問他一句話 你相信不相信 上帝的道德的獨樹性 是一切倫理的最基本的基礎 他說這個還要討論 因為現在的理論越來越多 國際在最高層的倫理學 已經有不同的看法 我說 你不必教給我走吧 為什麼呢 你不相信神是真善 真義 真理 真愛 真聖的源頭 你不必教倫理學 這是今天整個世界的敗壞 因為世界上 最有學識 最有這個知識的國家 常常是道德最敗壞的國家 前幾天Michael對我講1句話 他修紐約的課程 有1科叫這個 study of criminology 這個美國人對這個 什麼叫作犯法事件 研究到汗牛充棟 整個圖書館這1類的書 多的不得了 那我問他1句話 那美國的犯罪率 比別的國家高啊更低呢 他說更高 連比蘇聯的犯罪率還更高 我說 這樣讀這些 所謂叫做作犯罪學 明白這些違背律法的 這個違背倫理的學問 這些研究的結局是什麼 我告訴你很奇怪的1個現象 越讀法律的越犯法 大家說 我對你們很擔心誒欵 因為你們的陳水扁是讀法律的 你們的馬英九也是讀法律的 有人說呢 1個法律專家做總統 這個國家是有災禍了 因為許多法律專家 如果頭腦充滿法律 心裡不誠實 他就可以學法 知法 教法 犯法 而盼望不必被罰 這個叫做作法律專家 對不對啊 有1次我在1個大學講道 校長說我是法律專家 那我們的學生很多法律系的學生 我問他說他們為什麼讀法律 因為讀法律比較有前途 為什麼叫做作有前途呢 做法官生活比較穩定 做法律教授也是薪水比較多 我說這個叫做作讀法律嗎 原來讀法律的目的就是要賺錢嗎 原來讀法律的目的 就是要生活富裕安定 可以賺更多的錢嗎 何況人家做生意 錯的你講成對的 對的你講錯的 他就給你賄賂幾十萬 幾百萬的錢 那你這個讀法律的結果 對社會的幫助是什麼 他不能回答 那1天我上台講道的時候 我說你們法律系的學生注意聽 如果你的頭腦充滿法律 而你的心沒有敬畏上帝 你是帶著知識的禽獸 什麼意思 衣冠禽獸 你是知法犯法而盼望不必被罰的 假冒偽善的偽君子 這個時候院長坐在前面 一直點頭 一直點頭 一直點頭 我走的時候 他呢非常難過的地對我說 你講的話講中時弊 今天的社會唸法律的 不是為了法律 而且做法官的不是為了公正 全世界最注意講公義的是法院 而全世界最不遵行公義法則的 是最高法院 因為人的自私跟人的良心 是背道而馳的 所以你不要告訴我誰是好人 好人蒙上帝悅納 上帝才不會給你騙的 有1次 我住在加拿大1個牧師的家裡面 這個牧師五十幾歲 癌症快要死以前 我在他家裡很難過 他說唐牧師那我離開世界 你飛過來接替我的工作 把這個大的教會交給你好嗎 我說 不 我的負擔在印尼 雖然印尼很窮困 印尼很落後 但是神感動我 我不會離開神安排我的地方 你不要再盼望我過來了 但我會為你禱告 求主興起1個人來代替你的工作 但我看你的兩2個女兒 1個13歲 1個16歲都很乖很好 所以我跟她們一同吃飯的時候 我問他2個女兒 妳以後大了要做什麼 妳要不要像你爸爸做牧師 大的說不要 小的說不要 我問她說 妳為什麼不要 我們2個決定做律師 我很有興趣了 我要看看她們動機在哪裡了 我告訴你啊 如果你讀心理學 一天到晚想別人的心理 你就是有心理病的人 所以很多心理學家 是自己有很重心理病的人 才做心理學家 那盼望沒有講到你就是了 這2個女孩子說 我們決定讀法律 我說妳爸爸是牧師 為什麼妳想讀法律呢 她說我們看見被欺負的人太多了 我們看見窮人 被欺壓的情形太明顯了 所以從我7 8歲 就看到社會的不公正 看到強權欺弱的那種情形 我們非常痛苦 所以我們2個姐妹決定 一生一世為公義奮鬥 為窮人申冤 在社會上把公義彰顯出來 因為我們的上帝是公義的 我眼淚掉下來 我說 我為妳們2個人禱告 這2個姐妹低下頭 我為她們禱告 她們也流了眼淚 上帝啊 求你使我們以後長大 成為把你的公義彰顯出來 為你的正義伸張你自己的真理 在世界為你作見證的人 我說感謝主 妳父親是牧師 妳要做律師 而且妳的動機是純潔的 願上帝賜福給妳 今天我們的社會怎麼樣呢 你看報紙怎麼樣呢 許多偽君子 外面很好看 等揭發他們的黑心 有黑心油 你發現他們的黑金 他們的一切的敗壞的行為的時候 你才知道所有好像好的人 要討上帝悅納 上帝說 不 Don’t think your goodness can please me Don’t think your fake morality can bribe me 你不要用你的假的虛偽的行為 來賄賂我 你不要以為你的宗教的熱忱 你可以收買我 上帝不是你其他宗教裡面的神明 上帝是要審判所有宗教的創造主 祂知道我們不能用行為 所以保羅在這裡講什麼 大衛說 得赦免其過 遮蓋其罪的 這人是有福的！ 什麼意思呢 我們是有罪的 我們不但要承認我們的罪 我們要求主赦免我們的罪 所以不要再靠你的功勞了 不要再靠你的行為了 不要靠你行善 有什麼功德 來盼望賄賂上帝 上帝說不要講這一套 我不會因為你 所謂的積功積德 來赦免你的罪 你犯的罪是你應當負擔的 你行善是應該的 人做好事是應該的 不要佔功勞不要誇自己 人犯的罪是要受審判的 不要賄賂上帝 不要欺騙自己 不要用遮蓋用宗教麻痺你的良心 所以保羅在第4章 開宗明義所講的是什麼 人蒙上帝悅納 不是因為他好行為 不是因為他有功勞 不是因為他該得上帝的恩典 乃是因為上帝願意把恩典賜給他 什麼叫做作恩典 不配得的 不該得到的 沒有權柄領受的 我給你 這個叫作做恩典 上帝是恩典的源頭 上帝是施恩的主 所以祂說 罪人啊 你是沒有辦法 用你的好行為得到我的喜悅的 你怎麼好 你的動機都是不好的 沒有人看出 我是上帝我不能被你欺騙 我看見你背後的動機是邪惡的 所以你不要以為你可以蒙我悅納 那上帝啊 我如果不能蒙你悅納 那我怎麼活下去呢 良善的上帝如果丟棄我 我還有盼望嗎 如果慈愛的上帝 不憐憫我 我只有活在仇恨中間 我做人還有什麼意思呢 上帝啊你要怎樣 使我蒙你悅納 上帝說 你要信我 信什麼 信我的恩典 是給不配得的人的 你說不可能的 上帝一定是 我做好事才給我恩典的 因為我做了好事行了善 所以上帝給我一點恩典 這是應該的嘛 上帝說 你不要再跟我講這一套了 人的義行如同污穢的衣服 人所有最好的行為 如同破爛的衣服 有1天呢 有1個財主 他死了 他就要上天堂去了 他一到天上去的時候 天上的門關的 沒有人迎接他也沒有人接納他 他說豈有此理 他說上帝今天睡覺了 怎麼我曾經做過好事 祂從來不睬我 現在也不酬報我 我做過1件好事 1件1件 他沒有說 我做過幾百件壞事 只說我做個過1件好事 後來天使出現了你要做什麼 我要進去 上帝啊 這個人要進去 這個聖經沒有記載的喔 我是跟你講故事了 上帝啊這個人要進去 上帝說 你問他 他做了什麼 喂 你做過什麼 你要進來 你以為你做什麼可以進來呢 做什麼可以 做什麼就可以了 做什麼可以 這個是幾次 主啊 我當行什麼才可以得救 記得嗎 主啊 我應當做什麼可以承受永生 主啊我當行什麼 我才可以蒙恩得救 每1個罪人問的都是這1句話 因為罪人的頭腦就是罪 罪人的想法都是罪 你以為你對的地方都是錯 但你從來不認為你錯 因為你在錯中不知錯 那麼你說呢 我做的好事不算好事嗎 你做的好事誰說那個是好事 那你自己說 我自己憑良心說我是好人 你自己說的 我告訴你賊有賊良心 強盜有強盜良心 小偷有小偷的良心 有的人偷了一大堆的東西 跑到廟裡面 求你保佑我不給警察抓 這個是強盜的良心 所以當你以為你好的時候 你以為你有資格評論 你自己好嗎 評論你好不好不是你的自由 評論你好不好是絕對的神的主權 你不能說我不在祂的下面 因為你就是靠祂而生活的 所以這個人說我做過好事 天使說告訴我你做過什麼好事 他說某月某日有1個乞丐 在我家門口叩門 我就開門 可憐他給他2毛錢 我曾經做過這件好事 這樣的人不能上天堂嗎 我憑良心我做好事我要上天堂 查 他們就在1個總書裡面查 某月某日世界上什麼地方 哪1個城市的人 名叫什麼 誒 真的有 他曾經2毛錢給過1個乞丐 所以我要進天堂 上帝啊他要進去開不開門 上帝回答說給他2毛 讓他坐火車到地獄去吧 免得他路費都付不清楚了 上帝看你的好事啊就是這樣 你的好事就是你的驕傲的原因 而你的驕傲就是你敗壞 不好事的基礎 所以許多的時候 人以為自己好的 上帝都說不是 這1次呢你們的慈濟 給人家罵的半死 你們知道這個事情嗎 黑心油的事情 那麼因為黑心油賺的幾億的錢 拿去做慈善 積功積德 所以慈濟是收了 就可以建堂建廟 建完了以後呢 大家知道 這1個好心的宗教人士所奉獻的錢 都是用黑心油賺來的錢建的 他們就大罵 大罵慈濟以後呢 然後說你慈濟怎麼可以建 拿這樣的錢 你怎麼容納這樣的人 慈濟回答說什麼呢 他已經很難過了 不要再加困難在人的身上 聽了很好聽 下面的人說 啊 那這種人會難過 那我們被害吃了黑心油 身體損壞的很嚴重 我們不難過嗎 你慈濟是袒護給你錢的人 替他講好話 你對全地百姓所受的苦難 你根本不放在心裡面 你是怎樣的1個人 所以我告訴你 上帝不是看你的好行為 所以賜福給你 上帝是看你怎樣尊重祂所講的話 祂誠實的宣佈你有罪 你接受不接受 很多非基督徒是最不能接受的 就是聽見講台上說 人人都是罪人 你就看是誰啊 那個 那個 不是我啦 我好人 我憑良心做事 我常常幫助人 你好意思講 我告訴你聖經說 世界上沒有義人 連1個也沒有 沒有行善的 連1個也沒有 沒有尋求上帝的沒有明白真理的 你自以為你是好的 在上帝絕對的標準下 根本沒有1個好人 所以呢 聖經告訴我們 我們不是憑著行為得救 我們不是憑著應該得的蒙恩 我們不是憑著我們的功勞 我們領受上帝的救贖 上帝說 我要恩待誰就恩待誰 我要憐憫誰就憐憫誰 你知道什麼叫做作恩典嗎 你說 我做了這麼多好事 給我這個價錢 我給你這個價錢的時候 這不叫做作恩典 這是因為你做工應當得的工價 做工得工價是應該的 做工得工價 是應該的 你不做工你已經殘廢了 你已經病重了 你躺在床上唉爸叫母 你已經快要死了 那個人說我給你3萬塊 維持你這個月的薪水 你說我不應該得我沒有做工 我已經癱瘓了為什麼你給我錢 因為我恩待你 不是因為你的功勞 不是因為你的工作 不是因為你的代價 這不是工價這是恩典 這個就是基督教 所以基督教 跟所有宗教不同的地方 所有的宗教都有立功之法 基督教用信主之法 這2句話哪裡來的 忘記了 第3章最後1段講的 是用立功之法嗎 不 是用信主之法 not by building up your merit you can please your God by because of you believe in him 信上帝 就是我們所行的最好的善 那麼聖經說不信就是罪 喔 基督教這麼獨裁 基督教這麼獨斷這麼沒有道理 信我的就得救 不信我的就不得救 所以不信的打入地獄 信的招來天堂 這樣的上帝我要信祂做什麼 我告訴你 如果你不明白為什麼叫作 信上帝蒙悅納 信上帝蒙恩 那你根本不知道 基督教跟所有的宗教 不同的地方在哪裡 所有的宗教都是建立在討好你 盼望你可以因為你有功勞 你在這個宗教裡面也可以有貢獻 我們不是如此 我的教會 跟所有的教會不同的地方 最有錢的人在我的教會 沒有特別的地位 最有錢的幾個人 沒有人選他做執事 但是幾個最窮的人 每次選都選中職事 我有1個教會的執事連房子都沒有 他住在別人借給他住的房子 但是他愛主 熱心 誠實 探訪 那我問他說那你為什麼這麼窮呢 他說我本來是不窮的 但是我給人家騙了 吭 你給人家騙多少 我有1個房子可以值大概6 7萬美金 是小小的房子 後來有人說要做生意需要用錢 那我那個時候 是做這個建築器材的 所以我借他 借他 結果建築器材我是先拿 賣了才付錢的 結果呢這1個人拿去 他說要建我就給他建 他說建我先賒帳 賒賒賒賒 結果欠了6,7萬美金 1塊錢不付就走了 那我說為什麼你相信他 為什麼你相信這種人 他回答1句話 我差不多昏倒了 你要不要聽 因為他是牧師所以我相信他 哎呀你相信牧師 你知道有假牧師嗎 我現在知道當時不知道 我以為凡是牧師的一定好人 後來慢慢慢慢 才看到有好的有不好的 那我心裡想 可能他以為我是不好的 所以那我說 那麼為什麼你到這個教會 我就是很嚴肅的好好考察 我們教會的牧師個個誠實 個個實在 個個令人尊敬 所以我搬到這個教會 我就追查了 那個牧師是誰我可以知道嗎 唐牧師啊不必知道了 你也是牧師他也是牧師 我不盼望牧師跟牧師吵架 我說 我不會跟他吵架 你告訴我是誰 原來是1個靈恩派的牧師 靈恩派的牧師相信 信耶穌 會成功神學 信耶穌凡事順利信耶穌會發財 怎麼發財呢 他要去幫忙搞建築 幫忙收一些建築 結果呢 他盼望先得到材料不必付錢 就可以建築 賺了錢有錢再付 結果呢 所拿的東西從來沒有付 一有錢自己用 自己用 用完了以後忘記負債 這種牧師就是給成功神學搞壞的 那我問他說 你有沒有去討 唐牧師 我去討了十多次了 越討越令他討厭 我再去他更討厭 起先 不好意思 不久我會還給你 不久會還給你 後來越來越硬 越來越硬 到最後去的時候我給他趕走 我說啊 他欠你錢沒有付 還敢趕走你 他說是的 因為他感到我妨礙他打擾他 給他太辛苦 所以他不可以 我再到他的家裡面去了 感謝主在唐牧師的教會裡面 有1個會友他的房子借給我用 我絕對不虧他再2,3年以後 我決定整個房子還給他 我應當付的房租 我做半死的工作照樣付他 我說願上帝賜福給你 這種人選做執事 所以我教會裡面 有幾百家銀行的大財主 因為傳說他做生意不誠實 那我教會裡面窮的人 上帝賜福給他給他做執事 所以我在我的教會一點不客氣 你不要告訴我你多麼有錢 我根本不需要你的錢 我從來沒有向有錢人討錢 我從來沒有因為有錢 我向他搖尾巴 因為我生來就沒有尾巴啊 在趙天恩牧師的喪事禮拜裡 我講了一句話 今天很多傳道人的骨氣沒有了 為什麼骨氣沒有 因為骨頭沒有了 我就查查為什麼骨頭沒有了 哪1根骨頭 中樞神經骨頭 就使你站立起來的 使你做人可以有勇氣 站立起來的那根骨頭沒有了 我再查 我再問這根骨頭跑到哪裡 原來掉下去變成尾巴了 你聽不懂就算了 今天很多人沒有骨頭 因為骨頭掉到後面變成尾巴 所以他沒有骨頭 所以我今天呢 看不起那些亂來 隨便說謊 欺騙 不誠實的人 但那些真正誠實 真正謙虛 真正敬畏上帝的 我是非常非常尊重的 我當第1次把Michael選出來 作見證人的時候 你知道我花多少時間跟他談 我要看這個人誠實不誠實 我看他是很誠實的青年人 所以我說這個人可以作見證 有的人不明白以為在搞什麼 為什麼特別對1個青年人特別好 事實證明97個城市已經過了 我選中的人沒有錯 因為他的見證 實實在在感動了已經幾十萬人 明白上帝的恩典歸向上帝 我今天要對你講的是什麼 我們不能靠自己的行為蒙恩 我們只能靠著神的恩典 站在上帝面前 所以不該得的 不配得的 不照行為的 不因工作的 神說我施恩給你的時候 你才有上帝的恩典 我們感謝上帝 這樣呢保羅在這裡說 第1節就講了 《羅馬書》第4章第1節就開始 講一些平常人很不明白的話 我講了這1大段以後你就明白了 保羅說什麼呢 亞伯拉罕沒有因為他是好行為 所以上帝悅納他 因為他信 那我昨天我講了 亞伯拉罕所信的上帝是什麼 使死人復活然後使無變有 哪一個先 使無變有先 使死人復活後 為什麼故意把它顛倒 因為亞伯拉罕是福音派的 他不單單相信自由派的神學家 只相信上帝的創造 他更相信上帝賜生命 所以亞伯拉罕成為有信心之人 永永遠遠的父親 亞伯拉罕我們的祖宗 憑著肉體得著什麼呢 他是不是因為行為稱義呢 沒有 他有什麼可誇的呢 在上帝面前沒有可誇的 所以經上說什麼呢 亞伯拉罕信上帝 這就算為他的義 這1句話平常人一定聽不懂的 宗教人士聽不懂 我憑我的行為才會大家說我好嘛 上帝說不必講你的行為越挖越爛 你心裡面充滿惡毒 自私 仇恨 是狹窄的心腸 你不要跟我講你的行為 如果要看行為 個個下地獄 如果上帝要追討我們的行為 我們每一個都應當下地獄 上帝說我不追討 因為你的行為不可能蒙恩 所以我不用你靠行為 用你靠信心倚靠我 信1個很特別的事情 上帝接納我 是馬丁·路德說的信心是什麼 接納 接納 對接納的接納 這叫做信心 我讀這1句話的時候我完全不懂 那我再思想結果慢慢慢慢明白了 The acceptance of the acceptance is called faith 這1句話是馬丁·路德 最著名的恩典論的1句話語 of the acceptance 我要信1件事情 上帝啊 我接受 接受 上帝說你接受什麼 我接受1個事實 什麼事實 像我這樣的人你肯接受我 你肯接受我這件事實我接受 上帝說好你就稱義了 那你明白嗎 我們憑著什麼蒙上帝悅納 我們沒有資格 沒有行為沒有功勞 沒有什麼工作 也沒有什麼條件可蒙上帝悅納 上帝說我就接納你 接納你的時候你說 你怎麼可能接納我 我都沒有什麼好行為 就因為你不講行為不靠自己 所以我接納你了 你記得浪子回頭 以前呢他是在豬群的中間 為什麼呢 因為他沒有東西吃 雖然人家說你去做工 我不能做飯 我不能耕田 我只能 好啦 去看豬 他去看豬的時候 天天嚄嚄嚄嚄 聽見豬的聲音才知道我是人欵 我不是豬 很多人不知道他是人 直到他跟豬在一起才知道他是人 可能就是你 所以那個時候說 我不要住在豬的中間我要回家 我父親有很多的田產 我父親有很多的工人 難道我要死在這裡嗎 所以我回去 但是我憑什麼資格回去 我已經把產業拿完了 父親 母親一生所做的 應當給我的 我都搶光了 很多人先用 今天美國的文化最敗壞的地方 就是credit card 為什麼呢 Before you work you use money first Before you possess you already use the money that you don’t have 所以美國的卡奴 跟美國的刷卡制度 一方面是建立credit信念 另外一方面 是製造青年人沒有勞力 先用勞苦的果效 沒有投資先享受最後的成果 所以這個國家一定窮的 我今天1張credit card都沒有 我不是反對你也不是批評你 我是告訴你我沒有 我不是說你不可以有 你不要隨便誤會我啊 我沒有 為什麼 有錢我用 沒有錢我寧可餓肚子 我忍 人不信是他的事情 但我告訴你 我所到的地方 人對我信任是不能否定的 有時候呢我買東西的時候 我說明天我來付錢 他們說你拿吧 很貴的東西給我拿去 我明天一定按照時間付錢 我這一生養成1個習慣 不欠人1塊錢 不負人1塊錢 我做人要誠誠實實盡我的責任 把我應當行的 應當付的 應當做的 應當交的 全部付清楚 聖經說當交稅的交給他 當付帳的付給他 當尊敬的尊敬他 當懼怕的懼怕他 這是中國整個民族裡面 最劣根性的4件不肯做的事情 我們最好逃稅我們最好欺騙 我們最好呢 不交稅 不交糧 最好呢 不尊敬人 最好呢 不看重人 人彈琴彈的多麼好 也不錯啦 什麼不錯啦 本來沒有1個字錯的 或是而且他是學的半死才會的 我帶1個人去聽音樂會 彈得好的不得了 彈完了那個人看一看 他說我們走吧結束了拍3次就走了 我說你怎麼鼓掌只有3次呢 人演奏的這麼好 他怎麼回答的 多拍幾下他會驕傲的 為了幫助他不驕傲我隨便拍拍 我們走吧 還有1次 我帶1個中國人去聽音樂會 聽完了鋼琴我說你感到怎麼樣 他說哎呀下次不必帶我來了 鋼琴本來就是這種聲音的嘛 我說啊 讓你去彈彈變成什麼聲音 你才知道你多麼無恥多麼無理 為什麼呢 我們不尊重人 當納稅的納給他 當交糧的交給他 當懼怕的不懼怕 我們不怕人 不敬人 不交稅 我們不盡應當盡的責任 你看我們國民多麼衰 多麼不負責任嗎 所以今天呢 全世界最會逃稅的 可能就是中國人 最不尊敬人就是中國人 最沒有懼怕別人的都是中國人 怕什麼 我也不輸給他 哇 你跟1個人談某某人多厲害 不必講他厲害算什麼 很多人說 算什麼 算什麼 算什麼 常常問這個人算什麼 那個人算什麼 很少對自己說 我算什麼 我問你 你對自己講過 你算什麼嗎 如果你做過 你還算比較謙卑的人 亞伯拉罕在上帝面前沒有功勞 沒有行為沒有可誇的 沒有蒙悅納的 只有信 那麼你說 信這麼重要嗎 為什麼基督教專講信 信 信 不信就是罪 哇 我起初聽這1句話我氣死了 我不信上帝就是我的罪嗎 我不信上帝就會滅亡嗎 凡不信的都下地獄 信的上天堂 這種上帝我為什麼要相信祂 我告訴你聖經所講的不信就是罪 我解釋給你聽 如果你到我家裡來 我說某某人非常歡喜你到我家來 請坐 請坐的時候 我就進去拿1杯茶給你 請你喝這杯茶 喔 不不不我不喝你這個茶 我說對不起啊 招待不周 我給你咖啡 你說 不不不我不喝咖啡 我給你橙汁 拿來 不不不不我不喝橙汁 你說糟糕了 要什麼 雞湯 好 雞湯請你喝 不不不不我不喝雞湯 那什麼呢 芭樂 芭樂汁來了請你喝芭樂汁 不不不 我不喝 後來我就心裡想 不不不 不不不 這個人名叫什麼 姓不名不 叫做不不不不 問他說 先生為什麼你不喝呢 水也不喝 咖啡也不喝 茶也不喝 可口可樂也不喝 芭樂汁也不喝 橙汁也不喝 你為什麼不喝呢 我老實告訴你我不信 你對我是好意的 你的東西 一定有毒品在裡面要毒死我 所以我決定不喝你的 當你聽見這1句話你會怎麼樣呢 我問你啊 如果你聽見這1句話你會怎麼樣呢 你會說是啊 我本來就是壞人 請你原諒我 你不是這樣的人嘛 所以你一定可能的2件事 第1 打他1巴掌 但是看看他個子大不大就是了 不然打回來你就麻煩了 第2 對不起我不歡迎 你這樣的客人請你走吧 你明白我的意思嗎 為什麼呢 當他不信你的時候 他正在犯罪 你懂了嗎 人不信上帝 這就是罪 因為上帝講的話是真理 你把祂的話顛倒過來 你把上帝當做作說謊的 你的罪多大 我問你 以為信不信上帝是我的自由 你不要勉強我 我為什麼勉強你 你信不信跟我無關 但是呢當你對上帝的善意 有錯誤的解釋的時候 對上帝的恩典 有懷疑的抗拒的時候 你正在得罪上帝 因為這1位最聖潔 最良善 最公義 最有憐憫的上帝 你竟然把祂當做作1個 陷害你的罪犯來對待 所以我從前不明白 為什麼叫做作不信上帝 叫做罪惡 為什麼不信上帝 我現在從這些比喻 從這些了解 我知道了 所以聖經說 亞伯拉罕信上帝 這就是他的義 亞伯拉罕時代的人是什麼人呢 亞伯拉罕的人的時代 對他們的神的觀念 是什麼呢 神是幫助我 咒詛我仇敵的 所以我向我的神燒香 你給我希望 給我的仇敵快快死掉 所以這些人所敬拜的神 他們的宗教的儀式 都是以自私做出發點 都是以害人做出發點 來表示他們的敬虔 而那種神的祭司 就不管你心裡怎麼想 只要你在這裡燒香 我香爐盛 我就很滿意 你就是我的好信徒 我就對你好 所以這些神 是收賄賂的 這些神 不是講公道的 是自私的 這些神明 比人的道德還更壞 為什麼蘇格拉底 決定不相信希臘神話中間的神 後來接受猶太人所說的 獨一的上帝 God is only One He is the highest He is the best He is good God So I believe in the supreme good God 蘇格拉底就因為 他相信獨一的 最高的 至善的神 所以他最後被定罪 一定要他自殺而死 那個時候的法律是公正的嗎 柏拉圖走了 人家說為什麼你走 他說雅典的民主 殺死了我的老師 這樣良善的人 他們殺死他 我怎麼可以留下我的命 讓這些沒有良心的人 再玩弄我呢 所以我逃走 不是我怕死 是我為雅典人留1條善種 1條的生命 以後再來幫助雅典人 他就離開13年不回家了 我今天不講哲學了 但是我告訴你 這是歷史事實 所以為什麼蘇格拉底 不要那些神明 他們就控告他 You are an atheist 你是無神論的 你是反抗神明的 你是跟原有的宗教相違背的 我們要殺死你 蘇格拉底為什麼不要他們的神明 因為蘇格拉底發現這些神明呢 根本沒有資格做神明 這些神明會妒嫉的 這些神明會貪心的 這些神明會偷姦淫的 這些神明會違背太太 跟別的女人搞鬼的 他說這種神明做我的神明 我去拜這樣的神明 他們自己犯姦淫 那我怎麼可以學他 所以蘇格拉底說 我不相信 這些根本不是神 真正的神 一定是聖潔 一定良善的 而聖潔 良善 公義 慈愛 憐憫的神 全世界的書只有這1本告訴我們 那獨一的上帝 你不要讀聖經 你從來不明白 還以為你領受的宗教觀念是對的 所以你常常反對基督教 因為你根本沒有心學真理 蘇格拉抵寧可死他不拜那種神明 因為這些神明道德還不如人 我為什麼要拜他 親愛的弟兄姊妹們 我們中國人呢 總是要拜關公因為又忠又義 拜孔明又智慧 又有權柄能力 來影響政治界的東西 他可以借東風 他可以赤壁之戰借東風 拿到幾萬支的箭 然後可以打造這樣聰明 關公這麼忠這麼義 所以我們把他當做是神 蘇格拉底看希臘的神明 比人都不如 像禽獸一樣犯姦淫 所以他不要 亞伯拉罕說 不 我相信的上帝 是獨一的 是聖潔的 是公義的 你怎麼知道 亞伯拉罕信的上帝是聖潔的 因為亞伯拉罕講了1句 歷史上第1個講過的 有關於法律最重要的話語 要不要聽哪1句話 亞伯拉罕講過1句 歷史上法律界 最高超第1句的話 審判全地的上帝 豈不行公義呢 大家跟我說 審判全世界的上帝 難道祂不用公義做作原則嗎 哇 亞伯拉罕這個人太偉大了 所以現在回教徒尊重他 基督教徒尊重他猶太教徒尊重他 1個人憑什麼資格成為 世界最大的3個主要的宗教的鼻祖 我們中國人包青天是最公義的 包青天的公義的原則哪裡來的 亞伯拉罕實在說 我的上帝是審判全世界的 祂審判全世界的時候 祂一定是用公義做作原則 因為豈可能審判全地的上帝 不行公義呢 所以這個偉大的信仰傳到現在 保羅說凡以亞伯拉罕為父的 他們就是信心之父的子孫 我們今天稱亞伯拉罕為父 因為他不是我們信心的父親 他是我們有信之人的父親 The Father of the believers He is not the Father of faith 亞伯拉罕不是信心的父親 亞伯拉罕是有信心的人的父親 我們在靈性上尊他為父 因為他的信心是正確的 他的信仰是偉大的 因為他的信念中間 對神的認知 對神的聖潔對神的公義 成為永遠不可改變的信仰的實質 是所以我們今天呢這樣信上帝 這叫做作我們的義 不是因為我們有功勞 我年輕的時候 聽過1個牧師講1句話我嚇了一跳 到現在還記得 如果你以為你做好事可以上天堂 你上去的時候發現沒有你的位子 因為天堂都是牛 吭 你進去的時候發現天堂都是牛 牛比我們好哇牛耕田 種地 牛做的半死 死了還把牠肉給你吃 好不好啊 有哪1個人比牛更好的請舉手 我就把你的手砍下來你舉看看 有哪一個人比牛更好的 你要靠行為得救嗎 人不能因行為得救 人蒙上帝的恩典 是在他信心裡面 不是在他行為裡面 不是在他功勞裡面 不是因為工價 不是因為他的資格 因為上帝恩待你 所以這裡告訴我們呢 正如大衛稱那 在行為之外蒙上帝算為義的人 是有福的 這個人得赦免他的過犯 得遮蓋他的罪惡 這個人是有福的 這福是單加給那受割禮的嗎 不也是加給那未受割禮的嗎 接下去就提到 亞伯拉罕因為信上帝 然後上帝說你既然信我 我跟你立約你要行割禮 凡你家裡生的都要行割禮 我把這一點講完了 我就結束今天的講道 為什麼要行割禮呢 做一作1個記號 行割禮是什麼 就男人生殖器的包皮要把它剪掉 然後這1個人在被剪的時候很痛 然後這就變成身上的1個記號 他是上帝所悅納的人 這其中的道理太多我們不瞭解 但是呢聖經有1句話很特別 你給孩子行割禮的時候 要他生出來 第8天 第8天 聖經裡面 3是重要的數目 4是重要的數目 7是重要的數目 12是重要的數目 144是重要的數目 你明白嗎 這3是神的數目 4是人的數目 3是天的數目 4是地的數目 地有東 西 還有南 北4方 地有春 夏 秋 冬4季 所以地的數目 人的數目是4 聖父 聖子 聖靈幾位 3位 耶穌第3天 從死裡面復活 聖哉 聖哉 聖哉幾次 (3次) 3是神的數目 3加4是7 神人合一 中國文化的 最高峰的1句話 就是神天人合一 但是達到過沒有 從來沒有 到了毛澤東就自己承認 我定勝天 人要反對上帝到最厲害的時候 所以毛澤東年老的時候 中國變成最窮的國家 因為他講了1句完全違背天理的話 順天者昌 逆天者亡 毛澤東很聰明 連這8個字都不懂 所以他就講了人定勝天 上帝就讓一大堆的災禍 來洗刷中國人 給中國受了很多的苦 因為他不懂 順天者昌逆天者亡的道理 好 我繼續講下去了 亞伯拉罕他對上帝的信仰 成為我們的榜樣 成為我們的鼻祖 那麼為什麼3這裡不提 4也不提 7也不提 12也不提 144也不提 特別講第8天呢 原來第8天這件事只有幾件 耶穌是第8天就是7日的第1日 祂從死裡面復活了也就是第1天 一個人受割禮的時候 要嬰孩生出來第8天 當人類不明白這個道理的時候 上帝就任憑你不明白 到摩西寫那1句話 你給孩子第8天行割禮 3千5百年以後 英國的醫生查出來了 為什麼第8天 因為孩子生出來的時候 血液裡面的血小板 血清素很淡 所以1個破馬上一直流很難停 第2天血小板增加 第3天再增加第4天增加 第5天增加第6天再掉下去 第7天再掉下去到第8天的時候 小孩子血小板的數目增加的很快 第8天那1天如果割破手 或者割破腳流血的時候 很容易凝結起來很容易止血 然後第9天又掉下去一直掉下去 以後沒有比第8天更多的1天 上帝創造人上帝知道 祂把這個奧秘放在嬰孩的裡面 所以只有上帝有資格說 第幾天給孩子行割禮 上帝說第8天 所以摩西也不知道他就寫第8天 你問摩西說為什麼第8天 上帝說第8天 我就寫第8天 所以如果你不明白聖經 我不贊成聖經怎麼這樣講 我不能接受這個話 你不明白 忍耐 不必太久3千5百年就夠了 等了3千5百年以後你就明白了 因為上帝忍耐 等候你明白祂的話語 上帝的話太奧秘了 上帝的話太奇特了 上帝的話太奇妙了 所以上帝說你要給孩子行割禮 作1一個記號 那我問你 亞伯拉罕蒙上帝悅納的時候 是不是已經行了割禮 那麼亞伯拉罕行割禮 是因為蒙上帝悅納以後 聽祂的吩咐才去做的對不對呢 所以蒙悅納先或者行割禮先 （蒙悅納先） 那現在猶太人說 你如果不受割禮上帝不悅納你 保羅說 胡扯 你知道不知道 亞伯拉罕因信稱義 是在行割禮以前不是在以後 那這一句話呢 就用歷史堵住他們的口了 今天很多人解經的呢不知前後 很多人解經不知輕重 就隨便用自己的私意解 保羅就在《羅馬書》第4章 把猶太律法主義 1千5百年以來所錯誤的觀念 把它完全糾正過來 你知道亞伯拉罕蒙恩嗎 知道 你知道亞伯拉罕因信稱義嗎 請問他因信上帝被稱為義 什麼時候 是在行割禮以後呢 或者行割禮以前 行割禮以前 所以人不要以為你行了割禮 上帝才喜歡你 不要因為你信了宗教的條例 你才蒙上帝的資格 有很多人如果不讀書就沒有學問 我告訴你最有學問的人 常常不是很多讀書的人 我們有一本書叫做作伊索寓言 有沒有聽過啊 這個人是奴才 這個人是沒有學問的人 但是這個人的智慧 超過有學問的人 今天很多讀教育學博士的人 孩子教的得亂七八糟 但是今天 有一些沒有學問的老太婆 孩子個個成功 為什麼呢 因為有一些人 有學問沒有智慧 有一些人 有智慧沒有知識 所以你們不要以為 只有讀高學位美國回來博士 才叫作人 我一生不這樣看 我要在海裡撈針 我要在沙中找鑽石 我要發現那些 人看不起卻有潛在能的人 把他挖出來做上帝的工作 很多人看不起的人我看重 很多人看的太調皮 沒有盼望的孩子 我看的這就是盼望 我們今天不要輕看別人 我們輕看沒有學問的人 輕看沒有地位的人 輕看沒有學位的人 以為那些人沒有用 我告訴你不是的 上帝不用蘇格拉底 柏拉圖 亞里斯多德 上帝也不用 這個迦瑪列 或者尼哥底母 上帝用彼得 雅各 約翰 因為這些人不是耶路撒冷派的 這些人也不是雅典派 這些人是沒有學問的加利利派的 就是這些人 改變了全世界 今天全世界受蘇格拉底 柏拉圖 以及這個亞里斯多德 影響的人多少 學院裡面一些人 今天受雅各 彼得 約翰影響的人多少 千千千萬萬萬的人 我們的主 常常做一些 exception的工作 我們的主常常做一些 跟人完全不同的工作 我不明白為什麼威斯敏斯特 給我1個博士學位 我不明白為什麼阿姆斯特丹 會來跟我們合作 因為他們開始發現這1件事情 他們訓練了很多 高級的有知識大有學位的學生 做不出一番基督教的事業 而我們很多的人 好像沒有他們那麼高的學位 被上帝重用做了一大堆大的事情 我盼望今天 整個神學界 教會界 教育界 要深思這個問題 免得我們迷信 只有讀過書的人才是有用的 把不讀書的人看做作狗 看做作豬 看做作貓來看待 神有祂奇妙的作為感謝上帝 猶太人啊 你們知道 不是因為他受了割禮才蒙恩 是他受割禮以前 接下去 你再注意看的時候 保羅又說 到底他是 領受律法以前稱義 或者領受律法以後才稱義呢 回答 亞伯拉罕蒙上帝稱義的時候 世界上有沒有摩西的律法 亞伯拉罕蒙稱義 多久以後才有摩西的律法 430年以後 所以猶太人說 我們有律法我們有割禮 所以我們一定蒙上帝悅納 保羅說No Absolutely no! you do not boast of your merit Do not boast of your goodness your own behavior We are all unqualified 我們都是沒有資格 沒有條件蒙恩的人 但你在神面前是不是有信心 我再說信心就是接受 為什麼上帝肯接受 我這個不配的人 既然上帝肯接受我 主啊 我承認我接受你對我的接受 這個叫做作信心 這樣的神的恩典 基督的福音救恩的能力 可以運行在許多罪人的身上 耶穌釘十字架以後 最先蒙赦免的人 是誰 十字架旁邊的強盜 他有什麼好行為 什麼好功勞 他因為信就蒙上帝悅納了 盼望這個道理開始在我們心中 做轉動改變的工作 今天我就講到這個地方 主啊 感謝讚美你 你愛我們 你恩待我們 給我們在你真理上有造就 在你完全跟世人 跟所有的宗教 不同看法的啟示中間 蒙光照 我們把一切榮耀歸給你 求主賜福給我們 越來越承認越明白 你所啟示的真理 主啊 我們在人生 尋找真理道路的過程中 諸多困難諸多自義 願主你的恩愛改變我們 聽我們的禱告加添我們的信心 好叫我們在你的面前 不是因為我們的行為 不是因為我們的功勞 更不是因為我們的功德 乃是因為我們對你的信仰 蒙你悅納 聽我們的禱告 奉主耶穌基督的名祈求的